اینان برای پیشبرد عقاید و افکار خود، از راه های مختلف استفاده می کنند که به برخی از آنها اشاره می کنیم:
1. مبارزه و مقابله با کتاب های شیعه؛
2. تحریف کتاب ها؛
3. مختصر کردن کتاب ها؛
4. استفاده از موسم حج؛
5. افترا بستن به شیعه؛

وهّابیان، تنها خود را مسلمان و اهل توحید خالص دانسته و بقیه ی مسلمانان را مشرک و فاقد احترام می دانند که خانه هایشان جای حرب و شرک است و معتقدند که تنها شهادت به «لا اله الا الله» کافی نیست و اگر مسلمانی قصد تبرّک به «مسجد رسول (صلی الله علیه و آله و سلم)»، یا قصد زیارت رسول (صلی الله علیه و آله و سلم) یا طلب شفاعت از او و غیره داشته باشد، مشرک است. آنان معتقدند: کسانی که معتقد به توسّل، شفاعت، استغاثه به ارواح اولیای الهی، تبرّک و غیره اند، مشرکند، هر چند اسم مسلمان را بر خود نهاده باشند و چه بسا شرک آنان از شرک عصر جاهلیت خطرناک تر است.

بالجمله سليمان پاشا والى بغداد و بصره ـ كه به اصطلاح آن زمان وزير بغداد مى گفتند و تعيين آن معمولا به امضا و رضاى دولت ايران بايستى باشد ـ در صدد اطفاى نايره طغيان سعود نامسعود بوده، ولى اجل مختوم مجال نداد. حكمران دارالسلام به موجب «لهم دارالسلام عند ربهم»، به عالم باقى رحلت كرد و آتش فتنه سعود در عراق بالا گرفته و عبدالعزيز پدرش، كه عنان فرمانروايى نجد و حجاز داشت، در آن سال و چند سال بعد، حرمين شريفين را چندين كَرَت غارت نموده و دسته اى از اتباع خويش را به نهب و غارت نجف فرستاد; مال رعيت و خزانه حضرت ولايت به يغما رفت. و چون به كتب شريعت عداوت مخصوص داشت، هرچه به دست لشكريان آمد، به حرق و غرق دچار شد، ولى در اين وقايع، همان اتلاف نفايس بوده و مانند قضيه كربلا اهلاك نفوس نشد، مگر قدر قليلى كه به عُشْر عدّه شهداى كربلا نمى رسد. و به هر حال، از تمامى ارتكابات و فظايع اعمال اين قوم، روح اسلام و مسلمين در ممالك روى زمين آزرده و تمام ملل اسلامى كوفته خاطر شدند.
و بالاخره، بنابر آنچه در تاريخ منتظم ناصرى آمده، شخصى از عجم، عبدالعزيز را به ديار عدم فرستاده، اسم و رسم و شهر و شهرت اين فاتك دلير ايرانى هنوز معلوم نگارنده نشده است.
از آثار عبدالعزيز، قلعه اى محكم در نزديكىِ درعيهِ به جا مانده، كه اسلحه و ذخاير وهابيه در آن جا بود و تمام نجد و حجاز و بعضى از يمن و سواحل عمان و حضرموت، چنان كه گفتيم، در تحت تصرف وى بود; و ممالك اطراف، براى نبودن استعداد و وسايل و يا براى دورى از مركز بغى و طغيان آن جماعت، فروماندند. از پاشايان بغداد و بصره نيز كارى صورت نگرفت.

تا اين جا اصول و عقايد وهابيه بوده كه تحرير يافت. اما شدت فتنه اين قوم از سنه 1216 است كه عبدالعزيز، رئيس آنها، پسر خود سعود ]امارت: 1218 ـ 1229[ را به عراق عرب فرستاد، و آن لشكر، كربلا را محاصره و تصرف نموده، هفت ساعت حكم قتل عام جارى و چندين هزار مسلمان كشته شد. بيش از صد تن علما و سادات و اهل فضل و صلاح به قتل رسيدند. از جمله حاجى ملا عبدالصمد همدانى صاحب كتاب بحرالمعارف است، كه استاد و شيخ طريق حاجى ميرزا آقاسى بود.
پس از اين عمل شنيع و قتل ذريع، به حرم حسينى رفته، از چوب ضريح مقدس قهوه پختند. و شنيده شد كه در يكى از موزه هاى اروپا لوحى از مرمر، كه سنگ مزار حضرت سيدالشهدا(عليه السلام)بوده، موجود است. شايد در همين موقع از روى قبر مطهّر كنده اند يا سابقاً در تعميرات تبديل به احسن شده واين سنگ در خزانه بوده و به غارت رفته. و شبهه نيست كه از اين جسارت و غارت، عمده مقصود وهابى آن بوده كه لشكر او بر جرئت بيفزايند و گروهى عوام نيز اغوا شوند كه از روحانيت اين مشاهد، اثرى مترتب نيست و توسل به صاحبان آن لغو است; چنان كه قرامطه در خرابى مسجدالحرام و قتل حاجيان و بردن حجرالاسود همين منظور داشتند.
در تاريخ عثمانى آورده كه سلطان محمودخان ديد كه اين طايفه، بيم آن است كه باعث تفريق كلمه اسلام شوند و اروپاييان منتظر استفاده از قطع پيوند اتحاد اسلامى هستند و به واسطه اين پيشامد مى خواهند بلاد مسلمين را مالك شوند.

يك اصل عمده از مذهب وى، الحاق شرك خفى است به شرك جلى. پس درخواست چيزى از غير خدا كه قدرت به انجاح آن مخصوص خدا باشد، شرك است و با عبادت جمع نشود، كه «ما كانَ لِلْمُشْرِكينَ اَنْ يَعْمُرُوا مَساجِدَ اللّه شاهِدينَ عَلى اَنْفُسِهِم بِالْكُفْر»
واگر عذر آوردند كه آنها معبود نيستند، بلكه باب حاجت و شفيع و وسيله اى به جناب الهى هستند، همين سخنان را مشركان نيز گفتند كه «مانَعْبُدُهم اِلاّ لِيُقَرِّبُونا اِلَى اللّهِ زُلْفى.» و بنا بر همين اساس، مسلمانان را مشرك و خون و مالشان را هدر مى دانست.
ولى در باب توبه، گاهى رأى قبول مى داد و گاهى قابل قبول نمى دانست. به دليل «اِنَّ اللّهَ لايَغْفِرُ اَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ ما دونَ ذلِكَ لِمَنْ يَشاء.»
بارى اين عقايد فاسده عبدالوهاب در قلوب مريدان راسخ شد و به موجب «فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكين» در كشتن مسلمانان با وى همراه و از روى ديانت قتّال و خونريز شدند.

هر چند اين ايام شهرت يافته كه رئيس اين طايفه اصفهانى بوده، لكن عرب بودن او محقق است. فقط مى گوييم ]محمد بن [عبدالوهاب ]1115 ـ 1206[، رئيس ايشان، كه در شهر درعيه پرداخت، و ضمناً معتقدات خود را به تدريج در اذهان و قلوب مريدان جاى مى داد; تا مذهبى مستقل، خارج از مذاهب اربعه اهل سنت و مذهب جعفرى، اختراع نموده و شاگردان او زياد و تبعه او بسيار شدند.
در اين وقت از رياست روحانى كارش بالا گرفته، هوس رياست و ملكدارى و جهانگيرى نموده، اهل نجد عموماً و احساء و قطيف و حضرموت و عمان و ديار بنى عتبه در بلاد يمن، تابع امر و نهى او شدند و دعوتنامه هايى به ممالك اطراف فرستاده، اديان و مذاهب را بدعت شمرد و از همه مال و رجال براى نشر مذهب خويش تقاضا نمود.

کاربران اینترنتی به شدت به این اظهارات فرقه گرایانه فوزان در توئیتر پاسخ دادند. کاربران در هشتگی (#) تحت عنوان " عبدالعزیز فوزان، شیعه را تکفیر می کند" بر ضرورت برخورد با اینگونه اظهارات که به درگیری بیشتر فرقه ای فرا می خواند، تاکید کردند.

دکتر "توفیق السیف" که ناظر کل در شبکه "رساله الاسلام" است، در توئیت خود نوشت: نمی دانم کدام یک بیشتر است: جهل تو به مسیحیت یا جهل تو به تشیع یا هر دو؟ متاسفم برای جوانانی که به خاطر اظهارات امثالی مانند تو به سوی تکفیر و انفجار انتحاری سوق داده می شوند.

وی سپس تعیین فوزان به عنوان عضو شورای حقوق بشر را به خاطر تفکرات افراط‌گرایانه اش، "تعیین دزد به عنوان نگهبان" توصیف کرد.

نویسنده"حسین العلق" نیز در توئیتی خواستار تصویب قانونی شد که به صراحت توهین به مذاهب در عربستان را ممنوع اعلام کرد و جلوی کسانی مانند فوزان گرفته شود.

فعال اینترنتی "ولید آل سلیس" ضمن انتقاد از عضویت فوزان در شورای حقوق بشر گفت : وی همان کسی است که پیش تر شیعیان قطیب را متهم به انجام انفجارهای تروریستی در عراق علیه اهل سنت می کرد. ولید سپس عضویت فوزان در شورای یاد شده را به تمسخر می گیرد و می نویسد : فوزان یک "حقوقدان تکفیری" است.

وکیل "طه الحاجی" در واکنش به اظهارات این مفتی گفت: همچنان رسانه ها و منابر و برخی اساتید دانشگاه های و شخصیت های مختلف اقدام به پخش تفکرات مسموم در میان مردم می کنند و عده ای دیگر را تکفیر می کنند.

فوزان اوایل شهریور امسال (93) در اظهاراتی شیعیان قطیف را متهم به رهبری القاعده در منطقه "ابوغریب" عراق کرد. وی مدعی شد که برخی از فرماندهان و رهبران جهادی – به تعبیر وی- اعلام کرده اند که یکی از فرماندهان القاعده در "ابوغریب" عراق که از شیعیان قطیف بوده دست به جنایت علیه سنی های منطقه زده و اعتراف کرده که مایه افتخار من است که هزار ناصبی را کشته‌ام!

فوزان به این حد کفایت نکرد و ضمن بر حذر داشتن از گروهک داعش ، آن را یک گروهک آمریکایی- صهیونیستی – شیعی  خواند که به دنبال اشغال حرمین شریفین است.

 این ادعا در حالی مطرح شد که تمامی مدارک و گزارشها از نزدیک بودن تفکر داعش به مذهب ضاله وهابیت خبر می‌دهند.شیعیان عربستان ضمن محکوم کردن اظهارات فوزان، آن را تحریکی مذهبی خواندند که برخی مفتی های سعودی به آن عادت کرده اند و از دستگاههای امنیتی خواستند با اینگونه اقدامات مبارزه کنند.

در همین راستا " سعید الخباز" عضو سابق شورای استانداری قطیف در صفحه فیس‌بوک خود خواستار عدم سکوت در قبال این اتهامات شد و گفت: پخش شدن اینگونه اقدامات از شبکه های سعودی را نتایج فاجعه باری به همراه دارد و باید جلوی آن گرفته شود.

عبدالعزیز فوزان فرزند مفتی صالح فوزان است کسی که شیعیان را دشمنان همیشگی مسلمانان از قدیم الایام می خواند که تاریخی سیاه در برابر اسلام و مسلمین دارند!

به گزارش«شیعه نیوز»، روزنامه «دیلی میل»، چند ساعت پس از انتشار خبر زنده سوزاندن خلبان اردنی دربند داعش، عکس هایی را منتشر کرد از چندین تبعه سرشناس شده غربی و شرقی که تروریست های داعش، جلوی دوربین، آنها را وحشیانه سر بریدند.

تصویر اقدام وحشیانه «جیهادی جان» (Jihadi John)، عضو جنایتکار داعش که تبعه انگلیس است، به سربریدن «کنجی گوتو» (Kenji Goto)، خبرنگار ژاپنی، چند روز پس از مذاکرات فشرده ای که برای آزادی وی صورت گرفت، منتشر شد.

«هاونا یوکاوا» (Haruna Yukawa)، (عکس سمت چپ)، تبعه ژاپنی، «دیوید هینز» (David Haines)، امدادگر انگلیسی (عکس وسط)، و «آلن هنینگ» (عکس راست)، چند روز قبل از «کنجی گوتو»، با چاقویی که جیهادی جان بر گردن آنها کشید، سربریده شدند.

«جیمز فولی» (James Foley) (عکس سمت چپ)، خبرنگار آمریکایی، نخستین فردی بود که تصویر دلخراش سربریده شدنش به دست جیهادی جان، پخش شد.

پس از او «استیون ساتلاف» (Steven Sotloff) (عکس وسط)، امدادگری آمریکایی، جانش از گردنش خارج شد. 

«پیتر کاسیگ» (Peter Kassig)، امدادگر آمریکایی را نیز داعشی ها به قتل رساندند.