بضاعة مزجاة"تحفه ناچیز"

حضرت ایت الله جوادی آملی

مفسر قرآن کریم گفت: ما که در حوزه هستیم نباید خود را کمتر شیخ انصاری و آخوند خراسانی ببینیم اگر کمتر از آنها شدیم باید به حال خودمان اشک بریزیم چون اینها جزء اوساط علما هستند.

به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا، حضرت آیت الله جوادی آملی صبح امروز در پایان

درس خارج فقه به بیان نکات اخلاقی پرداخت و گفت: همان طور که در عالم خارج و در حکومت اسلامی برخی مسلمان، برخی غیر مسلمان و برخی منافق هستند در درون خودمان هم این فراوانی وجود دارد و در درون خود منافق داریم و هر چه آسیب می بینیم از این شؤون منافق ماست. وی افزود: انسان تا خودش را نشناسد راه برای تحصیل تقوا، پرهیزکاری، وارستگی و تهذیب ندارد مگر این که کسی او را موعظه کند. موعظه هم یک اثر مقطعی غیرعلمی دارد اما فن اخلاق مانند فن فقه و اصول یک راه عمی

ق علمی است که سواد کامل می طلبد.

مدرس خارج فقه حوزه علمیه ادامه داد: اگر بخواهیم خودمان را اصلاح کنیم باید همه این شؤون را بشناسیم مومنان خالص و منافقان را بشناسیم و با منافقان درگیر شویم و آنها را اصلاح کنیم تا نیروهای مومن سالم بمانند.
وی خاطرنشان کرد: در فضای بیرون کافر داریم ولی در فضای درون کافر نداریم که علنا با روح ما درگیر باشد ولی منافق داریم. اوصافی که خداوند برای منافقان ذکر کرده این است که «یامرون بالمنکر و ینهون عن المعروف». منافق با

تبلیغ و تحلیل سوء، منکر را معروف نشان می دهد بعد به آن امر می‌کند، معروف را هم منکر نشان می‌دهد بعد نسبت به آن نهی می کند. اینطور نیست که منافق صریحا بگوید معصیت بکن بلکه با تبلیغ سوء کار خیر و شر را

تزیین به عکس می کند سپس نسبت به آن امر و نهی می کند.
حضرت آیت الله جوادی آملی بیان داشت: ما در درون نفسی داریم که شانی از شوؤن ما و اماره به سوء است اگر کسی آن را اصلاح کرد همین اماره به سوء در فضیلت‌گاه او اماره به حسن می شود، اینطور نیست که مردان با تقوا نفس اماره نداشته باشد. نفس اماره را هم اولیای الهی دارند

هم منافقان، لکن اولیای الهی نفسشان اماره به حسن و حق و صدق است بر عکس تبهکاران. اگر کسی نفسش را این گونه تربیت کرد دلش برای کار خیر پر می کشد. این که پیامبر هنگام نماز به بلال می فرماید «ارحنی یا بلال» از این باب است.

کارکرد نفس مصوره و نفس اماره
وی افزود: برای این که منافق درون و این اماره به سوء را کنترل کنیم باید نفس مصوره خودمان را کنترل کنیم، نفس مصوره مزدور نفس اماره است، کار نفس مصوره ا

ین است هنرنمایی می کند و همه زشتی را پشت تابلویی مخفی می‌کند و زر ورقی زیبا روی آن می کشد که «زین لهم سوء اعمالهم» و صبغه زیبایی به آن می دهد. وقتی انسان آن را زیبا دانست در این مرحله «ان النفس لاماره بالسوء».
این مفسر قرآن کریم بیان داشت: اگر بخواهیم اماره به حسن شویم و تصویر به خیر داشته باشیم باید هر روز این قوا، شؤون و مجاری ادراکی درون و برونمان را به پیشگاه عقل کامل ارائه کنیم تا این اوضاع منافقانه به درونما

ن راه پیدا نکند.
وی ادامه داد: امام سجاد می‌فرماید رائد علم، عقل است. در درون ما خداوند عقلی قرار داد که «عبد به الرحمان واکتسب به الجنان» این عقل رائد، قاعد، امام و رهبر ماست. از سوی دیگر علم رائد روح است. اگر اینگونه باشد دیگر منافقی در درونمان نخواهیم داشت و در نتیجه انسان به راحتی کار خیر انجام می دهد. در شرایط کنونی درس خواندن واقعا سخت است اما «مَنْ أَعْطی‏ وَ اتَّقی‏ وَ صَدَّقَ بِالْحُسْنی‏ فَسَنُیَسِّرُهُ لِلْیُسْری» این وعده الهی است که ما برای برخی روحانیان و طلاب و مجتهدین این راه را

آسان می کنیم.

با هر مشکلی دو آسانی است
حضرت آیت الله جوادی آملی بیان داشت: خداوند دو بار فرموده «ان مع العسر یسری» هر جا مشکل هست آسانی هم هست. آن آسانی دور هم نیست، نزدیک است. برای هر دشوای دو راحتی هم وجود دارد. غالب ادبا به این نکته اشاره کرده اند که العسر دوم مثل همان عسر اولی است ولی یسر دوم با اولی فرق دارد پس با هر عسر دو یسر وجود دارد.
وی با اشاره به این که

مساله تحریم کشور به برکت قرآن و عترت به احسن وجه حل می شود خاطرنشان کرد: ما که در حوزه هستیم نباید خود را کمتر شیخ انصاری و آخوند خراسانی ببینیم اگر کمتر از آنها شدیم باید به حال خودمان اشک بریزیم چون اینها جزء اوساط علما هستند. این که حوزه نمی تواند تربیت کند چون گرفتار این امور است که خودش را تامین کند.
مفسر قرآن کریم در پایان اظهار داشت: اتلاف عمر حقیقت شرعیه نمی خواهد که آیه ای درباره آن نازل شود این وضعیتی که ما داریم اتلاف عمر است با

این همه علوم و نوآوری و ... باز ما درگیر تکرار هستیم.

نظرات (0)

[یک شنبه 17 آذر 1392 ] [7:32 PM] [عباس بخشی نژاد]

نامه علامه حسن زاده به فرزندش

فرزند ارجمندم، از اکنون باید بر قدم صدق یوسف صدّیق سلام الله علیه بوده باشد که :

در جوانی پاک بودن شیوه پیغمبری است
ورنه هر گبری به پیری می شود پرهیزگار
- فرزندم! خود را باش. این داعی حسن حسن زاده آملی دینداری متمسّک به ذیل ولایت محمّد و ال محمّد صلوات الله علیهم با دلیل و برهان است، نه به تقلید و اتّباع از این و ان...
- ای فاضل فرزانه و فرهیخته و فرزام! در صنایع انسانها دقّت بسزا بفرما که همه ی انها را دین و ایین است؛ یعنی هر یک را در نحوه ی نگاهداری و اعمال ان برنامه ای خاصّ است که باید بدان برنامه اگاهی داشت و ان صنعت را به دستور ان برنامه به کار برد تا ان صنعت در کارش درست نتیجه دهد، و اگر مطابق دستورش به کار نرود، یکبارگی دچار اختلال و فساد و زوال می شود و مشکلات و حوادث بد پیش می اورد. ان دستور دین ان صنعت است، و هیچ صنعتی بی دین و دینداری پایدار و استوار نمی ماند.

-این همه صنایع برّی و بحری و فضایی شگفت ساخته ی قطرات نطفه اند؛ یعنی قطره نطفه ای در دو کارخانه حیرت اندر حیرت الهی که یکی زهدان مادر عزیز و دیگر همین نشأه گرامی دنیای مشهود ما که رحم دوم است؛ چنان دارای صورت دلنشین و بینش و دانش این چنین شده است که این همه صنایع شگفت از وی به منصّه ظهور رسیده است.
-نخست تأمّل بفرما که چگونه قطره نطفه ای، انسانی این چنینی شده است.
- و پس از ان تدبّر بفرما که چگونه به اختراع این همه صنایع بوالعجب دست یافته است، و سپس تعقّل بفرما که همه صنایع این نطفه را دین و ایین است. ایا ان کس که نطفه ای کذایی را چنین صورت و صنعت دلنشین چیره دست مخترع و مبتکر صنایع حیرت اور به بار اورده است، او را بی دین و بی ایین افریده است؟!
- عزیزم! کشیک نفس بکش تا انسانی الهی شوی، و در عداد مقرّبین در ایی و وارداتی ان سویی عایدت شود.
- و بدان که علم و عمل دو حقیقت انسان سازند و علم، امام عمل است، و اکنون هنگام تحصیل علم و اعتیاد به عمل صالح ان عزیز است، به انتظار فردا مباش که به فرموده ی انسان اگاهی:
در جوانی به خویش می گفتم / شیر شیر است گر چه پیر بود
تا به پیری رسیده ام دیدم / پیر پیر است گر چه شیر بود
منبع: فرازهایی از کلمه ی ۶۳۵ کتاب هزار و یک کلمه، جلد ششم، از اثار علامه حسن زاده آملی

نظرات (1)

[دوشنبه 10 تیر 1392 ] [6:06 PM] [عباس بخشی نژاد]

نامه ای که یکی از مراجع تقلید به فرزندش در خارج از کشور نوشت

سم الله الرحمن الرحیم
«وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرى اللهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ». بعد الحمد و الصلاة؛
فرزند بسیار عزیزم و نور چشمانم، مرتضى جان! اکنون که به حول و قوّه الهى، عازم سفر خارج، براى ادامه تحصیلات مى باشى، امیدوارم از انواع توفیقات بهره مند شوى و وجهه همّتت را هم از جهت صورت و هم از جهت معنا بلند و عالى و متعالى قرار دهى.
از جهت صورت، نیل به عالى ترین مقامات علمى را هدف بدانى و از جهت معنا این سفر را یک سفر الهى و براى خدا قرار دهى که هر چه درس بخوانى و هر چه تلاش کنى و هر چه بیشتر تحقیق نمایى، همه را به حساب خدا و حسنات نامه اعمال تو محسوب سازند

نظرات (0)

[سه شنبه 30 آبان 1391 ] [4:24 PM] [عباس بخشی نژاد]