ازقربانی کردن اسماعیل تا انتخاب علی

وظیفه نسل حاضردرابلاغ غدیر

آنچه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در روز غدير بر همه ي مسلمانان تكليف فرموده اند. اين است كه اميرالمؤمنين علي عليه السلام و ائمه از فرزندان ايشان تا حجة بن الحسن (عج) را مولاي خويش بدانيم و قيد غلامي ايشان را بر گردن انداخته, به لوازم آن مقيد گرديم. متأسفانه آنچه از واقعه ي غدير تا كنون, مورد فراموشي قرار گرفته، توجه به همين لوازم مولويت است.از همان لحظات اوليه درسال دهم هجري بسياري از مردم، منافقانه با اميرالمؤمنين دست بيعت دادند و آنگونه كه پيامبر صلي الله عليه و آله دستور فرموده بودند با دل و جان، دست و زبان، تسليم علي بن ابي طالب عليه السلام نشده به مولوييتشان تن ندادند. هم اكنون كه ما در زمان مولويت آخرين وصي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله قرار گرفته ايم بايد منصفانه درباره ي وضعيت خويش به داوري بنشينيم كه چقدر در انجام اين وظيفه ي قلبي و جوارحي خود موفق بوده ايم؟ حداقل در روز غدير كه متعلق به وجود مقدس ولي عصر مي باشد چقدر از صاحب غدير و حقوق ايشان ياد مي شود؟ گاهي بي توجهي و غفلت شيعيان نسبت به ايشان چنين مي نمايد كه عهد پيامبر صلي الله عليه و آله در بين مسلمانان زمان غيبت هم به دست فراموشي سپرده شده و در روز غدير هم آنچنان كه شايسته است، حق امام عليه السلام ادا نمي شود. با وجود اينكه جشنها و مراسمي به مناسبت اين روز برگزار مي شود و اين عيد مورد اكرام و بزرگداشت قرار مي گيرد ولي پيام غدير كه همان فرمان مولويت حجة بن الحسن(عج) است در اين زمان كاملاً مسكوت باقي مي ماند و ما كه مدعي تشيع در زمان غيبت حضرت مهدي عليه السلام هستيم در پايبندي به مفاد اين خطبه مرتكب قصور گشته ايم و چه بسا وظيفه ي خود را هنوز نشناختيه ايم.بنابراين كسي كه حضرت مهدي (عج) را مولاي خود مي داند همواره بايد اعمال خويش را در جهت رضايت ايشان قرار داده و مورد بررسي قرار دهد كه مرتكب كوتاهي در ايفاي نقش سر سپردگي نگشته و چيزي از حقوق ايشان را پايمال نكرده باشد.1پس آنگاه كه دستان مبارك صاحب غدير را از فراسوي قرنها مي فشاريم بايد بدانيم كه تبريكش به ما چه مي گويد؟ اين كاروان هزار و چهار صد ساله كه از گذرگاه پر خطر سقيفه عبور كرده از سپردن ميراث جاودانه ي غدير به دست ما چه انتظاري دارد؟بايد بدانيم كه امروز پرچم سبز غدير در دست صاحب آن حضرت بقية الله (عج) بر بلنداي تاريخ مي درخشد و شيعه مكلف است كه با صدايي رسا اعلام كند كه اگر در روز غدير سال دهم هجري در كنار بركه اي با علي عليه السلام دست بيعت داده است و شنيده است آنچه را كه پيامبرمان گفت و تسليم شده است به آن امري كه از جانب پرودگار آورد اينك با قلب و جان و زبان و دستش با ياديگار غدير و موعود غدير هم پيمان مي شود تا اين نبأ عظيم را به نسلهاي آينده برسان آنچه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در روز غدير بر همه ي مسلمانان تكليف فرموده اند. اين است كه اميرالمؤمنين علي عليه السلام و ائمه از فرزندان ايشان تا حجة بن الحسن (عج) را مولاي خويش بدانيم و قيد غلامي ايشان را بر گردن انداخته, به لوازم آن مقيد گرديم. متأسفانه آنچه از واقعه ي غدير تا كنون, مورد فراموشي قرار گرفته، توجه به همين لوازم مولويت است.از همان لحظات اوليه درسال دهم هجري بسياري از مردم، منافقانه با اميرالمؤمنين دست بيعت دادند و آنگونه كه پيامبر صلي الله عليه و آله دستور فرموده بودند با دل و جان، دست و زبان، تسليم علي بن ابي طالب عليه السلام نشده به مولوييتشان تن ندادند. هم اكنون كه ما در زمان مولويت آخرين وصي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله قرار گرفته ايم بايد منصفانه درباره ي وضعيت خويش به داوري بنشينيم كه چقدر در انجام اين وظيفه ي قلبي و جوارحي خود موفق بوده ايم؟ حداقل در روز غدير كه متعلق به وجود مقدس ولي عصر مي باشد چقدر از صاحب غدير و حقوق ايشان ياد مي شود؟ گاهي بي توجهي و غفلت شيعيان نسبت به ايشان چنين مي نمايد كه عهد پيامبر صلي الله عليه و آله در بين مسلمانان زمان غيبت هم به دست فراموشي سپرده شده و در روز غدير هم آنچنان كه شايسته است، حق امام عليه السلام ادا نمي شود. با وجود اينكه جشنها و مراسمي به مناسبت اين روز برگزار مي شود و اين عيد مورد اكرام و بزرگداشت قرار مي گيرد ولي پيام غدير كه همان فرمان مولويت حجة بن الحسن(عج) است در اين زمان كاملاً مسكوت باقي مي ماند و ما كه مدعي تشيع در زمان غيبت حضرت مهدي عليه السلام هستيم در پايبندي به مفاد اين خطبه مرتكب قصور گشته ايم و چه بسا وظيفه ي خود را هنوز نشناختيه ايم.بنابراين كسي كه حضرت مهدي (عج) را مولاي خود مي داند همواره بايد اعمال خويش را در جهت رضايت ايشان قرار داده و مورد بررسي قرار دهد كه مرتكب كوتاهي در ايفاي نقش سر سپردگي نگشته و چيزي از حقوق ايشان را پايمال نكرده باشد.1پس آنگاه كه دستان مبارك صاحب غدير را از فراسوي قرنها مي فشاريم بايد بدانيم كه تبريكش به ما چه مي گويد؟ اين كاروان هزار و چهار صد ساله كه از گذرگاه پر خطر سقيفه عبور كرده از سپردن ميراث جاودانه ي غدير به دست ما چه انتظاري دارد؟بايد بدانيم كه امروز پرچم سبز غدير در دست صاحب آن حضرت بقية الله (عج) بر بلنداي تاريخ مي درخشد و شيعه مكلف است كه با صدايي رسا اعلام كند كه اگر در روز غدير سال دهم هجري در كنار بركه اي با علي عليه السلام دست بيعت داده است و شنيده است آنچه را كه پيامبرمان گفت و تسليم شده است به آن امري كه از جانب پرودگار آورد اينك با قلب و جان و زبان و دستش با ياديگار غدير و موعود غدير هم پيمان مي شود تا اين نبأ عظيم را به نسلهاي آينده برسان

[ دوشنبه 21 مهر 1393 ] [ 2:49 PM ] [ خدیجه اسماعیلی ]

نظرات 0

.: Weblog Themes By WeblogSkin :.

ازقربانی کردن اسماعیل تا انتخاب علی علی ، برگزیده محمد نیست ، بلكه منتخب خداست و پیامبر فقط ابلاغگر پیام الهی نسبت به امامت اوست
نويسنده خدیجه اسماعیلی لينک دوستان پایگاه فرهنگی عید ولایت قربان غدیر پایگاه اطلاع رسانی لبیک پایگاه فرهنگی راسخون پایگاه مقام معظم رهبری پایگاه امام خمینی راسخون.نت	وظیفه نسل حاضردرابلاغ غدیر آنچه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در روز غدير بر همه ي مسلمانان تكليف فرموده اند. اين است كه اميرالمؤمنين علي عليه السلام و ائمه از فرزندان ايشان تا حجة بن الحسن (عج) را مولاي خويش بدانيم و قيد غلامي ايشان را بر گردن انداخته, به لوازم آن مقيد گرديم. متأسفانه آنچه از واقعه ي غدير تا كنون, مورد فراموشي قرار گرفته، توجه به همين لوازم مولويت است.از همان لحظات اوليه درسال دهم هجري بسياري از مردم، منافقانه با اميرالمؤمنين دست بيعت دادند و آنگونه كه پيامبر صلي الله عليه و آله دستور فرموده بودند با دل و جان، دست و زبان، تسليم علي بن ابي طالب عليه السلام نشده به مولوييتشان تن ندادند. هم اكنون كه ما در زمان مولويت آخرين وصي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله قرار گرفته ايم بايد منصفانه درباره ي وضعيت خويش به داوري بنشينيم كه چقدر در انجام اين وظيفه ي قلبي و جوارحي خود موفق بوده ايم؟ حداقل در روز غدير كه متعلق به وجود مقدس ولي عصر مي باشد چقدر از صاحب غدير و حقوق ايشان ياد مي شود؟ گاهي بي توجهي و غفلت شيعيان نسبت به ايشان چنين مي نمايد كه عهد پيامبر صلي الله عليه و آله در بين مسلمانان زمان غيبت هم به دست فراموشي سپرده شده و در روز غدير هم آنچنان كه شايسته است، حق امام عليه السلام ادا نمي شود. با وجود اينكه جشنها و مراسمي به مناسبت اين روز برگزار مي شود و اين عيد مورد اكرام و بزرگداشت قرار مي گيرد ولي پيام غدير كه همان فرمان مولويت حجة بن الحسن(عج) است در اين زمان كاملاً مسكوت باقي مي ماند و ما كه مدعي تشيع در زمان غيبت حضرت مهدي عليه السلام هستيم در پايبندي به مفاد اين خطبه مرتكب قصور گشته ايم و چه بسا وظيفه ي خود را هنوز نشناختيه ايم.بنابراين كسي كه حضرت مهدي (عج) را مولاي خود مي داند همواره بايد اعمال خويش را در جهت رضايت ايشان قرار داده و مورد بررسي قرار دهد كه مرتكب كوتاهي در ايفاي نقش سر سپردگي نگشته و چيزي از حقوق ايشان را پايمال نكرده باشد.1پس آنگاه كه دستان مبارك صاحب غدير را از فراسوي قرنها مي فشاريم بايد بدانيم كه تبريكش به ما چه مي گويد؟ اين كاروان هزار و چهار صد ساله كه از گذرگاه پر خطر سقيفه عبور كرده از سپردن ميراث جاودانه ي غدير به دست ما چه انتظاري دارد؟بايد بدانيم كه امروز پرچم سبز غدير در دست صاحب آن حضرت بقية الله (عج) بر بلنداي تاريخ مي درخشد و شيعه مكلف است كه با صدايي رسا اعلام كند كه اگر در روز غدير سال دهم هجري در كنار بركه اي با علي عليه السلام دست بيعت داده است و شنيده است آنچه را كه پيامبرمان گفت و تسليم شده است به آن امري كه از جانب پرودگار آورد اينك با قلب و جان و زبان و دستش با ياديگار غدير و موعود غدير هم پيمان مي شود تا اين نبأ عظيم را به نسلهاي آينده برسان آنچه پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله در روز غدير بر همه ي مسلمانان تكليف فرموده اند. اين است كه اميرالمؤمنين علي عليه السلام و ائمه از فرزندان ايشان تا حجة بن الحسن (عج) را مولاي خويش بدانيم و قيد غلامي ايشان را بر گردن انداخته, به لوازم آن مقيد گرديم. متأسفانه آنچه از واقعه ي غدير تا كنون, مورد فراموشي قرار گرفته، توجه به همين لوازم مولويت است.از همان لحظات اوليه درسال دهم هجري بسياري از مردم، منافقانه با اميرالمؤمنين دست بيعت دادند و آنگونه كه پيامبر صلي الله عليه و آله دستور فرموده بودند با دل و جان، دست و زبان، تسليم علي بن ابي طالب عليه السلام نشده به مولوييتشان تن ندادند. هم اكنون كه ما در زمان مولويت آخرين وصي پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله قرار گرفته ايم بايد منصفانه درباره ي وضعيت خويش به داوري بنشينيم كه چقدر در انجام اين وظيفه ي قلبي و جوارحي خود موفق بوده ايم؟ حداقل در روز غدير كه متعلق به وجود مقدس ولي عصر مي باشد چقدر از صاحب غدير و حقوق ايشان ياد مي شود؟ گاهي بي توجهي و غفلت شيعيان نسبت به ايشان چنين مي نمايد كه عهد پيامبر صلي الله عليه و آله در بين مسلمانان زمان غيبت هم به دست فراموشي سپرده شده و در روز غدير هم آنچنان كه شايسته است، حق امام عليه السلام ادا نمي شود. با وجود اينكه جشنها و مراسمي به مناسبت اين روز برگزار مي شود و اين عيد مورد اكرام و بزرگداشت قرار مي گيرد ولي پيام غدير كه همان فرمان مولويت حجة بن الحسن(عج) است در اين زمان كاملاً مسكوت باقي مي ماند و ما كه مدعي تشيع در زمان غيبت حضرت مهدي عليه السلام هستيم در پايبندي به مفاد اين خطبه مرتكب قصور گشته ايم و چه بسا وظيفه ي خود را هنوز نشناختيه ايم.بنابراين كسي كه حضرت مهدي (عج) را مولاي خود مي داند همواره بايد اعمال خويش را در جهت رضايت ايشان قرار داده و مورد بررسي قرار دهد كه مرتكب كوتاهي در ايفاي نقش سر سپردگي نگشته و چيزي از حقوق ايشان را پايمال نكرده باشد.1پس آنگاه كه دستان مبارك صاحب غدير را از فراسوي قرنها مي فشاريم بايد بدانيم كه تبريكش به ما چه مي گويد؟ اين كاروان هزار و چهار صد ساله كه از گذرگاه پر خطر سقيفه عبور كرده از سپردن ميراث جاودانه ي غدير به دست ما چه انتظاري دارد؟بايد بدانيم كه امروز پرچم سبز غدير در دست صاحب آن حضرت بقية الله (عج) بر بلنداي تاريخ مي درخشد و شيعه مكلف است كه با صدايي رسا اعلام كند كه اگر در روز غدير سال دهم هجري در كنار بركه اي با علي عليه السلام دست بيعت داده است و شنيده است آنچه را كه پيامبرمان گفت و تسليم شده است به آن امري كه از جانب پرودگار آورد اينك با قلب و جان و زبان و دستش با ياديگار غدير و موعود غدير هم پيمان مي شود تا اين نبأ عظيم را به نسلهاي آينده برسان [ دوشنبه 21 مهر 1393 ] [ 2:49 PM ] [ خدیجه اسماعیلی ] نظرات 0 .: Weblog Themes By WeblogSkin :.	درباره وبلاگ آرشيو مطالب مهر 1393 مهر 1392 آبان 1392 آخرين مطالب وظیفه نسل حاضردرابلاغ غدیر مسئولیت شیعه امام علی وظایف شیعیان در عید غدیر چرا دعاها را عربی می خوانیم؟ کاروان حسینی؛ از مکه تا نینوا داستان تشنگی و عزّت مداری امام حسین(ع) پیامک به مناسبت شهادت امام حسین علیه السلام بیست و دو حدیث زیبا درباره عزاداری برای اهل بیت علیهم السلام فرارسیدن ماه محرم پیام تبریک مدیرسایت آمار سايت كل بازديدها : 24699 نفر كل مطالب : 39 عدد تاريخ ايجاد : چهارشنبه 24 مهر 1392 تعداد کل نظرات :0 عدد خرين بروز رساني : شنبه 21 شهریور 1394 امکانات وب Javascripts اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً http://www.rasekhoon.net/ کد دعای فرج آقا امام زمان ( عج ) فال حافظ وبلاگ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِیٌّ مَوْلَاهُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ وَ عَادِ مَنْ عَادَاهُ وَ انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ - هر که من مولا و فرمانرواى اویم على مولاى او است، خدایا دوست بدار آن کس که او را دوست دارد، و دشمن دار آن کس که او را دشمن دارد رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) حدیث	پیامبر اعظم(ص) خطاب به علی (ع) فرمودند : ای ابوالحسن حکمت و دانش برتو خجسته باد ، تو وارث دانش من و روشنگر آن چیزهایی هستی که امتم بیش از من در آنها اختلاف می ورزند.
[ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکين ] [ Weblog Themes By : weblog skin ]

اسلایدشو

ابزار وبلاگ

حدیث