اللهم عجل لولیک الفرج

هو المعشوق دل خوش عشق شما نیستم ای اهل زمین به خدا معشوقه من بالایی است.

تاكيد به خودداري از اسراف اصلاح الگوي مصرف در سخن و سيره امام خميني (ره)

تاكيد به خودداري از اسراف
اصلاح الگوي مصرف در سخن و سيره امام خميني (ره)

امام در مورد خودداري از اسراف تاكيد فراوان مي كردند و هميشه مي گفتند : تلفن براي كارهاي ضروري است از تلفن كردن براي كارهاي غيرضروري خودداري كنيد و هميشه به حد احتياج چراغ منزل را روشن نگه داريد.
امام خودشان در تاريكي به نماز مي ايستادند. اگر چراغ اضافي روشن بود ، به شدت ناراحت مي شدند، گويي عذاب گناهان را به چشم خويش مي ديدند.1()
1- خانم عاطفه اشراقي (نوه حضرت امام ) ، ص68.

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 10:42 AM - روز چهارشنبه 26 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام علي(ع):
    ما فوق الكفاف اسراف
    هر آنچه بيش از اندازه كفايت باشد، اسراف است
    (مستدرك الوسايل 272/15/)
    اندازه كفايت
    بسياري از زياده روي ها و افزونخواهي ها، ناشي از نوعي عدم شناخت و عدم علم به اندازه نياز است ، قدر كفاف را نمي شناسيم ، حدي براي نيازهايمان قائل نيستيم وسقفي برايش در نظر نداريم.
    «ان الانسان خلق هلوعا»1() (انسان حريص خلق شده است) همين حرص انسان ،باعث افزون طلبي مي شود وحرص هم سيري ناپذيراست و اگر انسان، لجام گسيخته اي داشته باشد روي آسايش را نخواهد ديد .
    گفت: چشم تنگ دنيادار را يا قناعت پركند يا خاك گور2()
    امير مومنان (ع) در جاي ديگر مي فرمايند:
    «من اقتصر علي بلغه الكفاف فقد انتظم الراحه »3()
    (كسي كه به اندازه كفايت زندگي از دنيا بردارد، به آسايش دست يابد.)
    راحتي و آسايش انسان در كثرت مال و دارايي نيست در حالي كه خيلي از افراد چنين گمان مي كنند و همين گمان غلط، باعث زياده خواهي هاي باطل مي شود كه آسايش را از انسان مي گيرد و اضطراب و ناامني و دغدغه هاي باطل را جايگزين آسايش مي كند!
    «امسك من المال بقدر ضرورتك و قدم الفضل ليوم حاجتك»4()
    (از اموال دنيا به اندازه كفاف خويش بردار و زيادي را براي روز نيازمندي ات در آخرت پيش فرست)
    1 معارج 19/
    2 گلستان سعدي
    3 نهج البلاغه ، حكمت371
    4 همان ، نامه21

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 1:15 AM - روز دوشنبه 17 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام الباقر (ع):
    اما الصدقه ، فجهدك حتي يقال : اسرفت و لم تسرف
    ... و اما صدقه، پس هر چه مي تواني در اين
    مورد تلاش كن به گونه اي كه گفته شود : اسراف
    كرده اي و (ولي بدان كه ) اسراف نكرده اي!
    (وسائل الشيعه 182/15/)
    صدقه واسراف
    در احاديث پيشوايان دين (ع) به اين نكته - صدقه دادن - تاكيد فراواني شده است كه از آن جمله است :
    استنزل الرزق بالصدقه 1()
    (روزي را با صدقه ، فرود آوريد)
    و همچنين :
    اذا املقتم فتاجروا الله بالصدقه 2()
    (آن گاه كه تنگدست و نيازمند شديد به وسيله صدقه دادن با خداوند تجارت كنيد (تا در روزي شما گشايشي حاصل شود)
    رسم صدقه، دادوستد با يار است
    آن يار كه بر اهل جهان ، غمخوار است
    يعني صدقه، حكم تجارت دارد
    يك سو تويي و سوي دگر دادار است3()
    سر اين همه تاكيد بر صدقه ، در اين است كه صدقه دادن ، به تعبير شاعر «دادوستد با يار است»
    آري! به تحقيق در معامله با درياي جود و سخاوت و بي كران لطف و عنايت ، جز اين نبايد انتظار داشت . يگانه مهربان، وقتي مي بيند بنده اي با اين همه بي چيزي ، براي رضاي او و در راه او به ايثار همان يك ذره دارايي هيچش مشغول است ، نمي پسندد كه رحمت بي منتهايش را از او دريغ كند و با مهرباني ، گوهرهاي رحمت را نثارش مي كند و طبع بلندي مي بخشدش، كه در حقيقت ، گوشه عنايت قادر متعال، بخشنده بي منت، جود مطلق، آفريدگار دانا ، هر دو هستي انسان را كفايت است!
    پي نوشتها:
    1- بحارالانوار134/93
    2- وسائل الشيعه،372/9
    3- دكتر حسين ابراهيمي

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 1:14 AM - روز دوشنبه 17 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام علي (ع):
    التبذير ، قرين مفلس
    ولخرجي ، همنشين بينواست
    (غررالحكم /359 )
    همنشين بينوا
    معمولادوست و همنشين انسان يا انديشمند و عالم است يا هنرمند و صاحب فضل است ، يا ثروتمند و سرمايه دار و يا استاد در يك فن و يا صاحب كمالات است و يا ...!
    غرض اينكه عموم دوستاني كه افراد در عمر دو روزه خويش دارند، داراي ويژگي هايي هستند كه بهانه اي مي شود براي تداوم دوستي و استمرار همنشيني! و در ميان خيل همنشينان آدم، شايد عده اي باشند كه صاحب هيچ يك از كمالات نباشند وتقريبا هيچ محض باشند ولي درعين حال، شايد عده اي با چنين جماعتي همنشين باشند.
    اين همنشيني نه تنها باعث رشد انسان نمي شود بلكه نرم نرم تاثير منفي خود را خواهد گذاشت، همان گونه كه اگر همنشين انسان بزرگواري باشي ، آرام آرام روحيه بزرگواري در وجودت رشد مي كند و اين يك اصلي است كه به تجربه ثابت شده است.
    طبق فرموده معصومين (ع) انسان را به رفيقش مي شناسند با اين توضيح اگر به تعبير امام (ع) كه «ولخرجي ، همنشين بينواست» دقت شود، حاصل زياده روي و اسراف، روشن مي گردد.
    مصرف غلط ، چونان همنشيني است كه هيچ ويژگي مثبت و هيچ ارزش وجودي در آن، يافت نمي شود و در هيچ دوران تاريخ، در قامت اسراف ، حسني نخواهي يافت!
    خوشا كساني كه همنشينان توانمند، بزرگوار و ارزشمندي همچون تدبير در معيشت و حسن معاش، صداقت و نيك رفتاري و بخشندگي و بزرگي دارند! و اين همنشيني مداوم است و هميشه! و پر پيداست كه :
    همنشين تو از تو به با يد
    تا تو را عقل و دين بيفزايد

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 1:13 AM - روز دوشنبه 17 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام الصادق (ع):
    ليس في طاعه الله تبذير
    در طاعت پروردگار ، زياده روي نيست.
    (مستدرك141/14 )
    اسراف در تفكر
    در بحث اطاعت از خالق هستي، زياده روي هرگز معنا پيدا نمي كند. البته اگر «طاعه الله» را فقط حمل برنماز و روزه كنيم لغزشگاه هايي براي خيزش در حوزه زياده روي ايجاد خواهد شد كه براي عموم مردم، چنين لغز شگاه هايي فراوان ايجاد مي شود، خصوصا اگر عبادت ها با شناخت و معرفت كافي نباشد. اما اگر گستره اطاعت پروردگار را در نظر بگيريم و نسبت به مسئله «طاعه الله» معرفت كامل داشته باشيم ، اعتراف خواهيم كرد كه اگر عمري به درازاي عمر اين هستي هم داشته باشيم و تمام آن در اطاعت خداوند باشيم ، هنوز هم قرنها از كمال اطاعت دوريم.
    به قول سعدي:
    «هر نفسي كه فرو مي رود ممد حيات است و چون برآيد شود مفرح ذات، پس در هر نفس دو نعمت و بر هر نعمت شكري واجب!
    از دست و زبان كه برآيد
    كز عهده شكرش به درآيد؟!»1()
    حقيقت امر اين است كه بايد نفس كشيدن انسان هم در راه اطاعت حق تعالي باشد؛ گام برداشتنش نيز در راه رضاي او باشد ، نگريستنش هم در مسير بندگي او باشد و استماعش در راستاي فرمانبري او انجام گيرد، چرا كه هر عملي ، جز براي رضاي او جز در مسير بندگي او و جز در راستاي فرمانبرداري از او، بيهوده كاري است! به غير از او انديشيدن ، اسراف در تفكر است و در مسير خلاف رضايتش گام برداشتن ، اسراف در عمل است و در راه خلاف اطاعتش حيات داشتن، اسراف در سرمايه عمر است كه بي مانندترين سرمايه ها و ارزشمندترين دارايي ها است!
    چه سود از پشيماني آيد به كف
    چو سرمايه عمر كردي تلف؟2()
     پي نوشتها:
    1- گلستان سعدي
    2- بوستان سعدي

ادامه مطلب

نظرات (1) نويسنده : - ساعت 1:12 AM - روز دوشنبه 17 اسفند 1388 | لينک ثابت

الگوی مصرف از دیدگاه بزرگان

كتاب بوستان سعدی از بدی اسراف و تشویق به صرفه جویی چنین آورده است.
چو كم خوردن طبیعت شد كسی را
چو سختی پیش آید سهل گیرد
وگر تن پرورست اندر فراخی
چو تنگی بیند از سختی بمیرد
یا اینكه می گوید:
ای قناعت، توانگرم گردان
كه ورای تو هیچ نعمت نیست

سقراط : یك زندگی مطالعه نشده ،ارزش زیستن ندارد...

ژاك دوال : اگر می خواهی بنده كسی نشوی ،بنده هیچ چیز مشو...

با ولخرجی تنها مال نمی رود ، زمان ارزشش فراتر است ، و آن هم نابود می شود . اُرد بزرگ

هیچ پیر جهان دیده ای منکر برآیند زهرآلود ، دارایی حرام در زندگی آدمی نیست . اُرد بزرگ

دکتر علی شریعتی
وقتی کبوتری شروع به معاشرت با کلاغ ها می کند پرهایش سفید می ماند، ولی قلبش سیاه می شود . دوست داشتن کسی که لایق دوست داشتن نیست اسراف محبت است.

گوته:كسی شایسته آزادی است كه هرروز بتواند به هوسهای خود چیره شود.

ویكتور هوگو:بدیهای اجتماع به دست ما ساخته شده است و به جای ناله جای آن دارد كه درصدد رفع آن برآئیم.

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 1:08 AM - روز دوشنبه 17 اسفند 1388 | لينک ثابت

بخشى از دعاى شماره 52 از صحيفه سجاديه

بخشى از دعاى شماره 52 از صحيفه سجاديه :
اسراف ، خوارى و ذلت مى آورد.

موضوع كارآمد پرهيز از اسراف يكي از پيامهاي دعاي هشتم، صحيفه در كلام دلرباي زيور عابدان است كه از بارگاه ربوبي مسئلت مي كند: .... وَ نُعوذُ بِكَ مِن تناول الاسراف[2] و به تو پناه مي بريم از آنكه به اسراف مال (و عياشي در دنيا) بپردازيم5

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 12:21 AM - روز دوشنبه 17 اسفند 1388 | لينک ثابت

احادیث درباره اسراف

بخورید و بیاشامید و اسراف نکنید خداوند اسراف کنندگان را دوست ندارد. سوره اعراف آیه 31
نقل شده است که امام صادق (ع) مشاهده کرد سیبی را نیم خورده از خانه بیرون انداخته اند خشمگین شد و فرمود : اگر شما سیر هستید خیلی از مردم گرسنه اند خوب بود آنرا به نیازمندی می دادید. مجموعه الاخبار باب 171 حدیث 4
امام صادق (ع) : انسان مومن اسراف و زیاده روی نمی کند بلکه میانه روی را پیشه خود میسازد.( انسان مومن اسراف نمیکند ) مجموعه الاخبار باب 30 حدیث 1
امام صادق (ع) : کسی که آبی را از نهر فرات ( گوارا) برای خوردن بردارد و بعد از نوشیدن زیادی آنرا بیرون بریزد اسراف کرده است. مجموعه الاخبار باب 171 حدیث 3
امام صادق (ع) : اسراف آنست که انسان مالش را از بین ببرد و به بدنش صدمه بزند ( مانند سیگار کشیدن زیرا انسان با سیگار کشیدن هم پول خود را از بین برده و هم به بدنش ضرر رسانده ) مجموعه الاخبار باب 171 حدیث 1
امام صادق (ع) فرمودند : کمترین درجه اسراف عبارتند است از :
1.دور ریختن آبیکه از آشامیدن اضافه آمده است. ( یعنی آبیکه برای خوردن است اگر اضافه آمد دور نریزیم اگر دور بریزیم اسراف کرده ایم. )
2.اینکه لباس کار و لباس بیرونی یکی باشد. ( یعنی لباس کار و لباسی که برای میهمانی و بیرون رفتن از خانه استفاده میشود یکی نباشد و با هم فرق کند. برای مثال : لباس میهمانی را در موقع کار نباید بپوشیم. )
3.دور انداختن هسته خرما پس از خوردن خرما ( چون از هسته خرما ماده غذایی برای شتران تهیه میشد. ) وسائل الشیعه جلد 3 باب 28 صفحه 384

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 12:02 AM - روز دوشنبه 17 اسفند 1388 | لينک ثابت

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام علي (ع)
    من افتخر بالتبذير ، احتقر بالافلاس
    هر كه با ولخرجي به دنبال تفاخر باشد ، با تهيدستي خوار و حقير شود.
    (غررالحكم /360 )
     شمع مرده
    بسياري از انسانها، اسير امور ناشايست و ناپسندند و برجهل شان فخر مي فروشند و بر مردم آزاريشان مي نازند و با معصيت خداوند، ادعاي رشادت مي كنند، و از اين نوع اند كساني كه با زياده روي و خرج هاي بي حساب و كتاب، كمبودهاي وجودي خويش را جبران مي كنند و اين عمل را نوعي بزرگي مي دانند و به آن افتخار مي كنند، غافل از ا ينكه اين عمل، افتقار است نه افتخار!
    امير مومنان علي (ع) ، در اين حديث شريف، نوعي بانگ بيداري مي زند، بانگ بيداري براي جماعتي كه هنوز اسير خواب جهالت اند، بانگ بيداري براي كساني كه هنوز راه به غلط مي پيمايند و چاه را با راه و نور را با نار اشتباه مي گيرند!
    در حقيقت، سرنوشت چنين آدمهايي ، تهيدستي و حقارت است! در هيچ غلطي حسني و در هيچ معصيتي، صوابي نيست ! هيچ كوره راهي انسان را به هدف نمي رساند و هيچ شمع مرده اي به روشني هدايتت نمي كند!
    زياده روي، آن هم با افتخار، همان حكايت شمع مرده و كوره راه را دارد كه نه تنها هيچ اميدي به فرداي روشن اش نيست ، بلكه تاريكي و افتادگي، سرنوشت روشن اوست!
    به نور عشق دل را زنده كن ، مپسند از غفلت
    كه شمع مرده بربالين خواب زندگي باشد1()
    زنهار! كه به تاريكي فخر نفروشي و به افتادگي ننازي كه افتخار به اسراف و تبذير، خود همان تاريكي و افتادگي و زمينگيري است!
     پي نوشت:
    1- صائب تبريزي

     علي اصغر دليلي صالح

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 10:55 PM - روز یک شنبه 16 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام علي (ع):
    للمسرف ثلاث علامات: ياكل ما ليس له و يشتري ما ليس له و يلبس ما ليس له
    اسرافگر، سه نشانه دارد:
    1- چيزي مي خورد كه در شان او نيست.
    2- چيزي خريداري مي كند كه براي او نيست.
    3- لباسي مي پوشد كه در حد او نيست.
    (وسائل الشيعه65/17/)
    پرچم اسراف
    بسياري از مواقع، چشم و همچشمي ها به آتش اسراف دامن مي زند و ويروس تبذير را گسترش مي دهد.
    شايد اين ويژگي- چشم و همچشمي- ناشي از عدم شناخت باشد؛ عدم شناخت و معرفت كافي نسبت به خويشتن انسان؛ يا نشات گرفته از نوعي خودكمتر بيني باشد و شايد ناشي از فرهنگ غلط رايج و عدم علم از هدف آفرينش انسان و يا جهل از پيامد عمل باشد! به هر حال صفت ناپسندي است كه حاصل ناخوشايندي دارد و در سايه اين صفت بوته هرز اسراف، رشد مي كند و بالنده مي شود! خوردن آنچه كه در شان انسان نيست و خريدن آنچه را كه براي او نيست و پوشيدن لباسي كه در حد او نمي باشد، بارزترين علامات مسرف است! و اين تنها يك علامت است كه قطعا تحت اين عنوان و علامت چه بسا زياده خواهي ها و زياده روي ها و مصرف هاي نابجايي انجام گيرد كه اين عناوين را قوت بخشد.
    در حقيقت، تحت پرچم اسراف، دامنه زياده روي گسترده تر و چاه نابودكننده سرمايه، عميق تر است.

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 10:42 PM - روز یک شنبه 16 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام الصادق (ع):
    رب فقير هو اسرف من الغني، ان الغني ينفق
    مما اوتي والفقير ينفق من غير ما اوتي
    چه بسا فقيري كه ميزان اسراف او بيش از
    شخص غني باشد . زيرا غني از (ثروت موجود و ) آن
    چه برخوردار است هزينه مي كند و حال آنكه
    فقير، از (كيسه خالي و) ثروت نداشته مصرف مي نمايد.
    (وسائل الشيعه 242/9/)
    از تهي سرشار....
    شايد عده اي از مردم كه از تمكن مالي برخوردار نيستند، خود را از آفت اسراف ، مصون بدانند و اين تصور باطل كه : «اسراف ، تنها دامنگير قشر متمول و سرمايه دار جامعه است» آنها را غافلانه به مرض اسراف و بي تدبيري در معاش دچار كند و عمري با همين بيماري تدبير، زندگي كنند ، بدون اينكه از اين جريان، مطلع باشند كه دليل تداوم فقر در زندگي آنها- بي گمان - مصرف غلطي است كه خود از آن غافل اند.
    روشن است كه فقرا، بيشتر در معرض اسراف قرار دارند تا اغنيا! چرا كه گاهي هزينه هايي كه معمولانه در خور توجه است براي كساني كه از اوليات زندگي محروم اند، زياده روي در مصرف باشد چرا كه اولويت بندي در هزينه هاي زندگي، گام اول تدبير در معاش است.
    بي شك ، براي كسي كه اولويت نخست زندگي اش هنوز سامان نيافته، تلاش در اولويت ثانوي و ... نوعي زياده روي و هزينه هاي باطل است كه هم باعث از دست دادن سرمايه زمان مي شود و هم اندوخته مال!
    مردم كم مايه ، را اسراف برق خرمن است
    حفظ كن از پو£ گويي ها دم معدود را 1()
    زنهار« ! از تهي سرشار» بودن را ، اسراف ، افزون تر تهديد مي كند و خوشا جامعه اي كه مرزهاي اسراف را مي شناسد و به
     نفوذ گاه هاي مصرف بي رويه آگاه است و با اين آگاهي، گام در مسير صحيح حيات مي گذارد.
    1- صائب تبريزي

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 10:39 PM - روز یک شنبه 16 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام الصادق (ع):
    ان الله ملكا يكتب سرف الوضوء كما يكتب عدوانه
    خداوند را فرشته اي است كه اسراف در وضو را مي نويسد،
     همان گونه كه ستمكاري نسبت به آنرا مي نويسد.
    (كافي 22/3/)
    اسراف در وضو
    اعتدال و ميانه روي در مناسك ديني از اعمال پسنديده و قابل اعتنا است و توجه به آن، توجه به دين و اصل اسلام است ، چرا كه در حقيقت ، آنچه درخارج انجام مي گيرد، آينه باطن دين است و «رنگ رخساره خبر مي دهد از سر درون»! واگر در ظواهر امر، دچار نوعي افراط و تفريط و زياده روي و كوتاهي باشيم ، شك نيست كه اين ناشايستگي ها ، نقبي به درون خواهند داشت و مزيد برآن، نگاه ديگران را به حقيقت دين ، مكدر خواهد كرد.
    وضو، از آينه هايي است كه هر آينه ديگران مي توانند اشاره هاي حقيقت دين را در آن به تماشا بنشينند و شايد براي ما مسلمانان، وضو گرفتن امري عادي و معمولي باشد، اما همين امر عادي ، در حقيقت، پرچمي از آيين و رايتي از حقيقت دين ماست ولي ما بي توجهيم!
    اسلام، به طهارتي كه موجب هدر رفتن آب شود، به طهارتي كه به اسراف دامن بزند و بي تدبيري در شيوه هاي استفاده از سرمايه را به نمايش بگذارد ، سفارش نكرده است .
    وضو و غسل و اركان طهارت
    تمامت فهم كن اندر عبارت1()
    زلالي وضو، در سيماي صحيح مصرف ديده مي شود و اصول صحيح مصرف را مراعات كردن، راهي از طهارت ظاهر به طهارت باطن مي گشايد و اگر جزاين باشد، سيماي طهارت ظاهر هم لكه دار مي شود.
    پي نوشت1:- عطار

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 1:12 AM - روز یک شنبه 16 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام الصادق (ع)
    ان مع الاسراف قله البركه
    بي بركتي، همزاد اسراف است
    ( وسايل الشيعه ، ج15 ، ص261 )
     ناسپاسي در اسراف
    خداوند عالم، بركت را در قناعت، در خوش تدبيري، در معاش، در بخشندگي و سخاوت سنجيده، در دستگيري مستمندان، در صدقه دادن و در سپاس و شكرگزاري نعمت قرار داده است.
    پيداست اگر بركت را جز در آنچه پروردگار فرمان داده است دنبال كنيم هر چه افزونتر بگرديم، كمتر بيابيم. الگوي مصرف غلط و برداشت هاي غلطي كه از سخاوت مي شود و شيوه هاي ناصحيح مصرف كه از روي جهل، در جامعه رواج پيدا مي كند و ندانستن ارزش نعمت ها، از عواملي است كه بي بركتي را افزايش مي دهد!
    اسراف ، در حقيقت، نوعي ناسپاسي و قدرنشناسي نعمات خداوند است ، نوعي بي احترامي به لطف اوست!
    اسراف يعني بي ارزش قلمداد كردن روزي! بي اهميت جلوه دادن عنايت حضرت حق! و ناسپاسي ، يعني كفر نعمت و كفر نعمت برابر است با از دست دادن نعمت و فقر و تهيدستي!
    كفر نعمت ، مي كند رزق حلال خود حرام
    طفل از پستان گزيدن مي كند خون شير را 1()
    و ميانه روي و اعتدال و پرهيز از اسراف و تبذير زياده روي، نوعي شكر و سپاس و قدرداني از الطاف حق تعالي است.

     علي اصغر دليلي صالح

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 1:22 AM - روز شنبه 15 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال رسول الله (ص):
    ثلاثه يبغضهم الله: المنان بصدقته و المقتر مع سعته و الفقير المسرف
    خداوند از سه تن بيراز است:1 - صدقه دهنده منت گذار
    2 - ثروتمند سختگير3 - نيازمنده اسرافگر.

    معيشت ديني
    اين حديث شريف، به سه نكته كليدي در راستاي معيشت ديني اشاره دارد. در حقيقت آينه اي پيش رويت مي نهد كه صفت هاي ناپسند را نمايان مي كند. صفاتي كه در انسان هاي كمال يافته نخواهي ديد! انسان رشد يافته- از لحاظ اخلاقي و معرفتي- هرگز صدقه دادن را با منت همراه نمي كند و خساست را با ثروتمندي قرين نمي سازد و نيازمندي را با اسراف، همگام نمي كند! صدقه اي كه پيوستش منت باشد بي معناست و ثروتي كه شريك خساست باشد فقر است و نيازي كه هم پياله اسراف باشد بي چيزي مدام است!
    بايد گام ها را - چه در حوزه فردي و چه در حوزه اجتماعي- عاقلانه برداشت تا به نتيجه مطلوب رسيد و بايد راه صحيح زيستن را با ارشاد عقل و شرع آموخت تا عملكردها، مهر ابطال نخورد! خداوند همان گونه كه از ثروتمند سختگير بيزار است، از نيازمند ولخرج نيز بيزار است؛ نه مي پسندد كه بنده اش علي رغم ثروتمند بودن در تنگنا و سختي باشد و نه مي پسندد كه بنده اش با وجود نيازمند بودن، ولخرج، زياده خواه و پرهزينه باشد.
    يكتاي مهربان، نهايت لطف را در حق انسان نموده است و آن، عنايت عقل به بشر است، كه به هيچ مخلوقش چنين عنايتي نفرموده است. با توجه به اين لطف بي مانند، شايسته نيست از اين موهبت الهي استفاده نكنيم و اعمالمان را با ترازوي عقل نسنجيم كه بي اعتنايي به نعمت عقل، بي توجهي به نعمت دهنده است و اين يعني نهايت ناشكري و ناسپاسي!
    عدل است و راستي همه آثار عقل پاك
    عقل است آفتاب دل و عدل از او ضياست
    از عدل هاي عقل يكي شكر نعمت است
    بخشنده خرد، ز تو زيرا كه شكر خواست

     علي اصغر دليلي صالح

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 2:54 PM - روز جمعه 14 اسفند 1388 | لينک ثابت

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

بررسي اصلاح الگوي مصرف در آموزه هاي خاندان نور (ع)

نويسنده: علي اصغر دليلي صالح

قال الامام الصادق (ع)
    ليس فيما اصلح البدن اسراف ... انما الاسراف فيما افسد المال و اضر بالبدن
    مصارفي كه براي سلامت بدن باشد ، اسراف
     نيست اسراف در اموري است كه مال را از بين
     ببرد و به بدن ، زيان رساند.
    (كافي ، ج4، ص53 )
    سلامت مصرف
    گاهي نيازهاي لازم و ضروري بدن انسان، با برداشت غلط از مقوله اسراف، برآورده نمي شود و به مرور زمان ضربه زيان آور خود را به بدن وارد مي سازد . عدم آگاهي از اين مقوله، درنهايت انسان را دچار گونه اي از افراط مي كند ، افراطي كه ناشي از ناآگاهي و عدم علم او از مسئله اسراف و از طرفي عدم دانش او از احتياجات ضروري بدن است.
    بي ترديد، نارسايي در تغذيه، پيامدهاي ناخوشايندي دارد و بدن را در برابر انواع بيماري ها ضعيف و مستعد پذيرش انواع مريضي ها مي كند و به همين دليل است كه اسلام آنچه را كه براي بدن صلاح و نياز باشد - به هر اندازه - اسراف نمي داند و در عوض آنچه را كه زيان آور باشد ، اسراف شمرده ، چرا كه هم نابودكردن سرمايه است و هم نقصان در سلامت.
    در حقيقت دين اسلام، هم از ضرر مالي نهي كرده و هم از ضرر جاني و به آنچه در سلامت اين دو موثر بوده توصيه نموده است.

     علي اصغر دليلي صالح

ادامه مطلب

نظرات (0) نويسنده : - ساعت 1:42 AM - روز پنج شنبه 13 اسفند 1388 | لينک ثابت

صفحات وبلاگ

تعداد صفحات :3
1 2 3