عنوان وبلاگ : فریاد سکوت / انسانیت در سایه سار همه برابری و همه برادری
کل بازدید : 95484
تعداد کل پست ها : 243
تعداد کل نظرات : 1
تاریخ آخرین بروز رسانی : چهارشنبه 18 مرداد 1396
تاریخ ایجاد بلاگ : پنج شنبه 23 دی 1395
نویسنده وبلاگ : فریاد سکوت
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : چهارشنبه 18 مرداد 1396 ساعت: 9:00 PM
نکاتی ناب و مهم در تفسیر باطنی قران
چگونه میتوانیم به معانی باطنی قرآن دست پیدا کنیم؟ (تفسیر انفسی برخی کلمات قرآن)
عمری از ما گذشت و صرفا در ظواهر معانی قرآن غرق شده ایم و متاسفانه تا هر لفظى را مى شنویم اول در اين عالم مادی به دنبال معنای آن میگردیم و معناى ظاهرى آن را به كار مى بندیم.
به همین علت میبینیم که در تطبیق خیلی از مسائل قرآنی با حقایق ملکوتی دچار مشکل شدیم. خطای ما در اینجاست که نمیدانیم عالم ماده سایه ای از عالم ملکوت است و هر معنى را در عالَم خودش حكمى خاص و صورتى خاص است . یعنی کلمه (آب ) در عالم ماده دارای یک معنا است و در عالم ملکوت دارای معنای دیگری است. و چون عالم ماده سایه عالم ملکوت است. معانی کلمات عالم ملکوت اصل است و معانی مادی آن کلمات فرع است و به منزله سایه ای از ان معانی میباشد.
مثلا قلم در نزد ما به معنای آلتى چوبين يا آهنين است که نویسنده به واسطه آن مینویسد. و لوح به معنای یک قطعه سنگ سياه و يا تخته سياه و كاغذ و غيره آنها است كه بر آنها مطالب نوشته و رسم میشود.
اين لوح و قلم مادى است كه بدانها انس و علاقه پيدا كرده ايم . این معنای لوح و قلم در عالم ماده است. اما همین لوح و قلم در عوالم مافوق معانی دیگری دارد. ارباب معانى مى فرمايند هر چه واسطه نگارش است قلم و هر چه كه پذيرنده نقش و نگار و خط و كتاب است لوح است ، و هر يك از لوح و قلم را مراتبى است كه بعضيها مادى اند و بعضيها مجرد از ماده میباشند.
ماحصل کلام اینکه بعد از این هر کلمه ای که در قرآن خواندیم سریع نباید آن را به معنای مادی بگیریم و بدانیم قرآن کتابی است که تنزل یافته است و این کلمات مانند نردبانی است که ما را بالا میبرد و به آن حقایق ماورایی میرساند. برای ذکر نمونه به معانی چند کلمه کلیدی در قرآن اشاره مینمایم. عزیزان خواننده میتوانند در حین قرائت قرآن هر وقت که به این کلمات رسیدند آیه را با این کدی که عرض نمودم معنا کنند و ببینند اینگونه قرآن خواندن چه میزان شیرین تر است. ( البته معنای مادی و ظاهری سرجای خودش حق است و کسی منکر آن نیست)
سما = نفس یا روح انسانی - عالم ملکوت
ارض =جسم یا بدن انسان - عالم ملک
ماء = علم - حقایق عالم ملکوت
شمس= حقیقت عالم تاب حق متعال- حقیقت محمدیه- پیامبر اسلام از باب مصداق-آفتاب معرفت- حقیقت خداوند
نهار = انسانی که دائما آفتاب حقیقت (شمس ) بر وی در حال تابش است. یعنی انسانهای الهی
ظلمت= انسانی که در نهایت دوری از آفتاب حقیقت است . مانند کفار . ظلمت وقتی است که انسان خدا را درک نکند و در غفلت و بی خبری و نافرمانی خدا به سر ببرد.
فجر= گاهی انسان در مرحله فجر است و آن هنگامی است که نور حقیقت میخواهد درون جانش رسوخ کند و یاد خداوند در دل او زنده گردد و معرفت حق را درک کند . مانند وقتی که انسان تازه به تکلیف میرسد و بالغ میشود.
نکته کلیدی : ظلمت آن تاریکی است که در آن امیدی به نور نیست . لیل آن تاریکی موقتی و مستعد روز شدن است ، فجر دمی است که لیل می خواهد تبدیل به روز بشود و طلوع آفتاب است و نهار روز و صبح کامل است.
بقره= نفس انسانی است که میباید وی را ذبح نمود.
حجاره= دلی که از شدت غفلت از یاد خداوند ، چون سنگ سخت شده است.
جبل= انانیت و خودیت انسان است. تا زمانی که این خودیت باشد ملاقات خداوند صورت نمیگیرد.
انهار = مراد از انهار، اصناف و انواع علوم و معارف حقه حقيقيه است، كه حيات قلب منوط به آن است، و غرائز انسان بدان سيراب و اشباع مىگردد
نهر ماء = آب ماده حیات همه اصناف نباتات و حیوانات و انسانهاست. آب همان علم است منتهی علومی مانند مواعظ و نصایحی که عموم مردم از آن بهره مند میشوند.
نهر لبن = شیر ظهور و بروز علومى است كه براى مبتدئين در سير راه خدا مفيد میباشد .چون شير غذاى كودك است، و علومى كه متعلق به افعال و اخلاق باشد تعبیر به شیر میشود، مانند علوم شرایع و حكمت عمليه، چون این علوم به عنوان مقدمه براى عمل و تزكيه نفس میباشند و سالک بواسطه فراگرفتن این مقدمات و عمل نمودن بآن در صدد تقويتبنيه روحى برمی آید از آن به شیر تعبیر شده چون شیر باعث تقویت بنیه کودک در ابتدای سیر طبیعی میشود.
نهر عسل = عسل از شیر خاص تر است.نهرهاى عسل اختصاص به افراد متوسط دارد، كه با ملاحظه جذبات الهى و مشاهده صفات سرگرمند، چون عسل بسيار شيرين است، لذا آن حلاوتهائى كه از واردات از عالم قدس، و بارقههاى نورانى، و لذتهائى كه در حالات مختلفه براى متوسطين در راه خدا پيدا مىشود، و آنها را در ذوق و وجد و توجه بخدا ميآورد، و متوجه بكمال خود مىنمايد،
نهر خمر= خمر از عسل خاص تر است. خمر (شراب ) آخرت، جذبات الهيه است، كه در اثر تجليات صفات و اسماء در قلب پيدا مىشود، و چنان عقل را مبهوت و حيران مىسازد، كه بكلى مراتب هستى را فراموش مى نمايد، و چون در او اين خاصيت موجود است، تعبير به خمر شده است. ولى اين خمر انسان را از مرتبه عقل به بالاتر كه مرتبه شهود و قلب است رهبرى مىكند.
نکته : نهرهای آب و شیر و عسل و خمر اشاره به چهار مرتبه سیر و سلوک علمی انسان دارد.
حمیم و غسلین و قطران و مهل = در دوزخ به ازای هر یک از چهار نهر فوق الذکر یکی از این آب های کثیف وجود دارد. چون انسان اگر از علم دوری گزیند یقینا جهل روزی وی میششود و این چرک و کثافات ناشی از جهل است.
شجره طوبی = صورت تمثل ایمان است.
فرعون = به یک معنا طبیعت است- به یک معنی غرور و تکبر نفس انسانی است-به یک معنا نفس پلید انسانی است
موسی= مقام عقل است- به یک معنا نفس ناطقه انسانی است.
تابوت= بدن مادی است که نفس ناطقه انسانی به واسطه آن در دریای علم به کسب معارف میپردازد.
ثعبان= صورت و باطن نفس اماره-باطن فرعونیت نفس انسانی-صورت ثعبان صورت ملكه كفر فرعون است .
أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيرِ = چهار پرنده ، اشاره به چهار پرنده خروس و طاووس و اردک و کرکس دارد که هر یک مظهر یکی از صفات رذیله انسانی هستند مانند شهوت- غرور و تکبر- حضیض نفس- مردار خواری.
قمر= عوالم مادون که از نور عوالم مافوق نور میگیرند مانند عالم ماده و برزخ که از عالم عقل نور میگیرند- انسان کامل- امام علی علیه السلام از باب مصداق.
و....
و به همین نحو تمام کلمات قران دارای معانی باطنی بسیاری است که گوشه ای از آن را به خدمت دوستان تقدیم نمودم.
گر بگویم شرح آن بی حد شود - مثنوی هفتاد من کاغد شود
تمرین: عزیزان خواننده زین پس در حین قرائت قران سعی کنند وقتی به این کلمات رسیدند علاوه بر معانی ظاهری این معانی انفسی را هم مد نظر قرار دهند تا ببینند چه حقایقی از قرآن روزییشان خواهد شد.
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : دوشنبه 9 مرداد 1396 ساعت: 7:30 PM
اگر بنا شد جمهوری اسلامی باشد اما ماها دیگر اسلامی نباشیم، حکومت اسلام نیست؛ اینکه، جمهوری اسلامی نمیشود. اگر بنا شد که جمهوری اسلامی باشد، پاسبانهایش اسلامی نباشند خدای نخواسته، دادگاههایش اسلامی نباشد، وزارتخانههایش اسلامی نباشد، این حکومت طاغوتی است؛ به اسم اسلام. همان طاغوت است، منتها اسمش را ما عوض کردیم. ما نمیخواهیم اسم عوض بشود، ما میخواهیم محتوا درست بشود، باید کوشش کنید محتوا درست بشود.
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : دوشنبه 9 مرداد 1396 ساعت: 7:20 PM
امام خمینی(ره): آن روزی که دیدید و دیدند که انحراف در مجلس پیدا شد، انحراف از حیث قدرت طلبی و از حیث مال طلبی، در کشور در وزیرها پیدا شد، در رئیس جمهور پیدا شد، آن روز بدانند که علامت اینکه شکست بخوریم، خودنمایی کرده؛ از آن وقت باید [مردم] جلویش را بگیرند.
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : یک شنبه 8 مرداد 1396 ساعت: 6:22 PM
آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا:
اگر بسیار کار کند، میگویند احمق است.
اگر کم کار کند، میگویند تنبل است.
اگر بخشش کند، میگویند افراط میکند.
اگر جمع گرا باشد، میگویند بخیل است.
اگر ساکت و خاموش باشد میگویند لال است.
اگر زبانآوری کند، میگویند ورّاج و پرگوست.
اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند میگویند ریاکار است.
و اگر نکند میگویند کافر است و بیدین.
لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد.
و جز ازخداوند نباید ازکسی ترسید.
پس آنچه باشید که دوست دارید...
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : یک شنبه 8 مرداد 1396 ساعت: 12:20 AM
اگر اجتماع عیبهای یکدیگر را کنار بگذارند و همدیگر را تحمل کنند و باهم تفاهم کنند , این معنای فرج می باشد,هر کجا دوستی , محبت , انسانیت , صفا و صمیمیت باشد آنجا امام زمان دل خوش است.
امام زمان که تشریف بیاورند چون ایشان هم زن و فرزند دارند نمیشود که شبانه روز باایشان بود , لذا اگر زمانی که با اوهستیم خوب باشیم ولی وقتی از محضر ایشان که در آمده ایم جور دیگر باشیم , پس معلوم است فرج حاصل نشده , فرج یعنی اجتماع طوری بشود که هیچکس ناراحتی نداشته باشد
و لذا اگر امام زمان هم تشریف بیاورند ولی باز همان دزدی , دروغگویی , دغلی , سر به سرهم گذاشتن , به هم ضربه زدن و کینه و بخل و...باشد, معلوم است که هنوز فرج حاصل نشده , لذا پیغمبر اکرم و ائمه با اینکه تشریف داشتند ولی فرج حاصل نشده بود
:فرج حاصل شدن کار مشکلی است , آن هم یک فرج عمومی, لذاست که به نص روایات , با آمدن حضرت بقیه الله سلام الله علیه در مجموعه ی عالم یک فرج عمومی حاصل میشود , به دلیل اینکه سران کفر کوبیده میشوند و طبق نص روایات , امام زمان هم به آیه ی " فقاتلوا ائمه الکفر" عمل می کند و با ریشه ها و رگه های بزرگ کفر می جنگد و انها را ریشه کن میسازد و زورگویان کذایی را برمیدارد اما در مورد پایین ترها اینطور نیست که حضرت شبانه روز دنبال آنها باشد که اینجا را مبادا اینجوری کنند و انجا را آن طوری کنند , این امور در دستان ماست.
اینجاست که باید دید چقدر خود ساخته هستیم , چقدر علوم و معارف می خواهیم , اجتماع چقدر تشنه ی علم است , چقدر از اسلام اطلاع داریم
این است که حداقل هرکسی باید خودش را آماده کند , به هر مقداری که میشود , در این صورت است که فرج حاصل شده است. ________________ پیر و جوان
استاد صمدی آملی حفظه الله
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : یک شنبه 8 مرداد 1396 ساعت: 12:15 AM
سوال؛ 1. اگه بین نماز لباس، شلوار یا موهامونو درست کنیم اشکال نداره؟
2. اگه موقع وضو النگو رو جابجا کنیم بدون اینکه دستمون برخوردی با اون دست دیگه داشته باشه اشکال داره؟
3. اگه عینک آفتابی یا پیش کلاه تو خیابون بزنیم اشکال نداره؟
ـــــــــــــــــــ ✍پاسخ
1- مرتب کردن لباس یا مو در حال نماز اشکالی ندارد ولی هر کاری که باعث شود خشوع در نماز از بین برود مکروه می باشد.
2- یکی از شرایط صحّت وضو این است که در اعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد بنابراین وجود النگو یا انگشتر اگر مانع رسیدن آب به پوست نباشد و بتوان با حرکت دادن النگو یا انگشتر، آب را به پوست رساند، وضو صحیح است اما اگر مانع رسیدن آب باشد، در موقع وضو گرفتن و شستن دستها باید آن، را از دست بیرون آورد، یا اینکه در هنگام جابجا کردن آنها نیت وضو نداشته باشد وگرنه وضو باطل است.
3- استفاده از عینک آفتابی اشکال ندارد مگر آنکه بگونهاى باشد که جلب توجه نامحرم نماید.
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : جمعه 9 تیر 1396 ساعت: 2:28 PM
حیدرعلی عابدی، نماینده مردم اصفهان و عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس: واردات دارو از اسرائیل مغایر با همه سیاستهای نظام است اگر چنین اتفاقی رخ داده باشد حتما تحقیق و تفحص و دست اندرکارانش را به قوه قضاییه معرفی میکنیم.
این داروها غیربهداشتی و غیرقابل اعتماد است و واردکنندگان آن هر نیت و جایگاهی که داشته باشند باید تحویل مراجع قضایی شوند.
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : جمعه 9 تیر 1396 ساعت: 2:26 PM
بزرگترین مشکل در زمان امیرالمومنین وجود یک جناح علی الظاهر مسلمان با همه شعار های اسلامی اما در اساسی ترین مساله دین منحرف بودند یعنی همان کسانی که در مقابل امیر المومنین (علیه السلام) قرار گرفتند...
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : دوشنبه 25 اردیبهشت 1396 ساعت: 12:13 PM
نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری گفت: در مناطق محروم سیستان و بلوچستان بخش زیادی از مردم تنها با یارانه ۴۵ هزار تومانی زندگی خود را سپری میکنند که این واقعاٌ رنجآور است. نماینده مردم سیستان و بلوچستان در مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه آقایان روحانی و رئیسی از همکاران من در مجلس خبرگان رهبری بوده و با هر دوی آنها آشنا هستم، افزود: من در انتخابات ریاست جمهوری قبلی به آقای روحانی رأی دادم اما در این انتخابات گزینه مناسب مورد نظرم برای ریاست جمهوری آقای رئیسی است.
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : دوشنبه 25 اردیبهشت 1396 ساعت: 12:10 PM
بیش از هزار نفر از اساتید دانشگاههای کشور در نامهای خطاب به ملت بزرگ ایران از «سید ابراهیم رئیسی» حمایت کرده و نوشتند: معتقدیم، «سید ابراهیم رئیسی» بهترین فرد برای تغییر مدیریت و مناسبات کشور به نفع مردم است.
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : یک شنبه 24 اردیبهشت 1396 ساعت: 2:11 PM
پریزدنت روحانی رئیس جمهور این روزهای ایران مدت ها منتظر بود تا بد اخلاقی ها و سبک سری و بی کفایتی خود را با عبارت«لوله کردن» بجای «گازانبری» کامل کند تا به گمان خودش همانند 92 بتواند با یک عوام فریبی تمام عیار و تند گویی بی حساب و کتاب ذهن مردم را از عملکرد ضعیفش به سمت حاشیه ها برده و نکات منفی دولتمردانش را پوشش دهد.
اما عالی جناب روحانی خوب باید بداند او قبل از اینکه رئیس جمهور و حقوق دان و تحصیلکرده دانشگاه باشد؛ یک طلبه و روحانی است! اگرحضرت روحانی مرام و مسلک طلبگی داشت هیچ وقت شرافت آن لباس را برای بدست اوردن قدری قدرت با گفتن دروغ و تهمت و عبارات سخیف لکه دار نمی کرد.
روحانی اگر به خودش بیاید و باد قدرتش خالی شود خوب خواهد فهمید آنچه را با بی تدبیری و احساسات«لوله» کرده «اخلاق و ادب» و «آینده سیاسی و مذهبی» خودش است نه رقبای انتخاباتی اش! یکی باید به او امثال بنی صدر و هاشمی و خاتمی و از طرفی هوشمندی و درایت مردم را یاد آور شود تا گمان نبرد صاحب قران خواهد بود و چرخ فلک را گردشی نیست!!!
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : یک شنبه 24 اردیبهشت 1396 ساعت: 12:26 PM
«عنقریب باید منتظر کنارهگیری جهانگیری بهنفع آقای روحانی باشیم تا رئیس دولت یازدهم حداقل سه روز فرصت تبلیغات بدون کاندیدای کمکی را داشته باشد و هوادارانش باور کنند که روحانی میتواند.»
توسط : فریاد سکوت در تاریخ : یک شنبه 24 اردیبهشت 1396 ساعت: 12:23 PM
مدیرمسئول روزنامه کیهان در گفتوگویی گفت:وقتی ادعا میشود در تولید گندم خودکفا شدهایم و در همان حال آمار رسمی گمرک تأکید میکند یکمیلیون و چند صد هزار تن گندم وارد کردهایم و «ازدستدادهها» را «دستاورد» جا میزنند مصداق صریح تقلب رأی دزدی است.
متن گزینه اول
متن گزینه دوم
نکاتی ناب و مهم در تفسیر باطنی قران
چگونه میتوانیم به معانی باطنی قرآن دست پیدا کنیم؟ (تفسیر انفسی برخی کلمات قرآن)
عمری از ما گذشت و صرفا در ظواهر معانی قرآن غرق شده ایم و متاسفانه تا هر لفظى را مى شنویم اول در اين عالم مادی به دنبال معنای آن میگردیم و معناى ظاهرى آن را به كار مى بندیم.
به همین علت میبینیم که در تطبیق خیلی از مسائل قرآنی با حقایق ملکوتی دچار مشکل شدیم. خطای ما در اینجاست که نمیدانیم عالم ماده سایه ای از عالم ملکوت است و هر معنى را در عالَم خودش حكمى خاص و صورتى خاص است . یعنی کلمه (آب ) در عالم ماده دارای یک معنا است و در عالم ملکوت دارای معنای دیگری است. و چون عالم ماده سایه عالم ملکوت است. معانی کلمات عالم ملکوت اصل است و معانی مادی آن کلمات فرع است و به منزله سایه ای از ان معانی میباشد.
مثلا قلم در نزد ما به معنای آلتى چوبين يا آهنين است که نویسنده به واسطه آن مینویسد. و لوح به معنای یک قطعه سنگ سياه و يا تخته سياه و كاغذ و غيره آنها است كه بر آنها مطالب نوشته و رسم میشود.
اين لوح و قلم مادى است كه بدانها انس و علاقه پيدا كرده ايم . این معنای لوح و قلم در عالم ماده است. اما همین لوح و قلم در عوالم مافوق معانی دیگری دارد. ارباب معانى مى فرمايند هر چه واسطه نگارش است قلم و هر چه كه پذيرنده نقش و نگار و خط و كتاب است لوح است ، و هر يك از لوح و قلم را مراتبى است كه بعضيها مادى اند و بعضيها مجرد از ماده میباشند.
ماحصل کلام اینکه بعد از این هر کلمه ای که در قرآن خواندیم سریع نباید آن را به معنای مادی بگیریم و بدانیم قرآن کتابی است که تنزل یافته است و این کلمات مانند نردبانی است که ما را بالا میبرد و به آن حقایق ماورایی میرساند. برای ذکر نمونه به معانی چند کلمه کلیدی در قرآن اشاره مینمایم. عزیزان خواننده میتوانند در حین قرائت قرآن هر وقت که به این کلمات رسیدند آیه را با این کدی که عرض نمودم معنا کنند و ببینند اینگونه قرآن خواندن چه میزان شیرین تر است. ( البته معنای مادی و ظاهری سرجای خودش حق است و کسی منکر آن نیست)
سما = نفس یا روح انسانی - عالم ملکوت
ارض =جسم یا بدن انسان - عالم ملک
ماء = علم - حقایق عالم ملکوت
شمس= حقیقت عالم تاب حق متعال- حقیقت محمدیه- پیامبر اسلام از باب مصداق-آفتاب معرفت- حقیقت خداوند
نهار = انسانی که دائما آفتاب حقیقت (شمس ) بر وی در حال تابش است. یعنی انسانهای الهی
ظلمت= انسانی که در نهایت دوری از آفتاب حقیقت است . مانند کفار . ظلمت وقتی است که انسان خدا را درک نکند و در غفلت و بی خبری و نافرمانی خدا به سر ببرد.
فجر= گاهی انسان در مرحله فجر است و آن هنگامی است که نور حقیقت میخواهد درون جانش رسوخ کند و یاد خداوند در دل او زنده گردد و معرفت حق را درک کند . مانند وقتی که انسان تازه به تکلیف میرسد و بالغ میشود.
نکته کلیدی : ظلمت آن تاریکی است که در آن امیدی به نور نیست . لیل آن تاریکی موقتی و مستعد روز شدن است ، فجر دمی است که لیل می خواهد تبدیل به روز بشود و طلوع آفتاب است و نهار روز و صبح کامل است.
بقره= نفس انسانی است که میباید وی را ذبح نمود.
حجاره= دلی که از شدت غفلت از یاد خداوند ، چون سنگ سخت شده است.
جبل= انانیت و خودیت انسان است. تا زمانی که این خودیت باشد ملاقات خداوند صورت نمیگیرد.
انهار = مراد از انهار، اصناف و انواع علوم و معارف حقه حقيقيه است، كه حيات قلب منوط به آن است، و غرائز انسان بدان سيراب و اشباع مىگردد
نهر ماء = آب ماده حیات همه اصناف نباتات و حیوانات و انسانهاست. آب همان علم است منتهی علومی مانند مواعظ و نصایحی که عموم مردم از آن بهره مند میشوند.
نهر لبن = شیر ظهور و بروز علومى است كه براى مبتدئين در سير راه خدا مفيد میباشد .چون شير غذاى كودك است، و علومى كه متعلق به افعال و اخلاق باشد تعبیر به شیر میشود، مانند علوم شرایع و حكمت عمليه، چون این علوم به عنوان مقدمه براى عمل و تزكيه نفس میباشند و سالک بواسطه فراگرفتن این مقدمات و عمل نمودن بآن در صدد تقويتبنيه روحى برمی آید از آن به شیر تعبیر شده چون شیر باعث تقویت بنیه کودک در ابتدای سیر طبیعی میشود.
نهر عسل = عسل از شیر خاص تر است.نهرهاى عسل اختصاص به افراد متوسط دارد، كه با ملاحظه جذبات الهى و مشاهده صفات سرگرمند، چون عسل بسيار شيرين است، لذا آن حلاوتهائى كه از واردات از عالم قدس، و بارقههاى نورانى، و لذتهائى كه در حالات مختلفه براى متوسطين در راه خدا پيدا مىشود، و آنها را در ذوق و وجد و توجه بخدا ميآورد، و متوجه بكمال خود مىنمايد،
نهر خمر= خمر از عسل خاص تر است. خمر (شراب ) آخرت، جذبات الهيه است، كه در اثر تجليات صفات و اسماء در قلب پيدا مىشود، و چنان عقل را مبهوت و حيران مىسازد، كه بكلى مراتب هستى را فراموش مى نمايد، و چون در او اين خاصيت موجود است، تعبير به خمر شده است. ولى اين خمر انسان را از مرتبه عقل به بالاتر كه مرتبه شهود و قلب است رهبرى مىكند.
نکته : نهرهای آب و شیر و عسل و خمر اشاره به چهار مرتبه سیر و سلوک علمی انسان دارد.
حمیم و غسلین و قطران و مهل = در دوزخ به ازای هر یک از چهار نهر فوق الذکر یکی از این آب های کثیف وجود دارد. چون انسان اگر از علم دوری گزیند یقینا جهل روزی وی میششود و این چرک و کثافات ناشی از جهل است.
شجره طوبی = صورت تمثل ایمان است.
فرعون = به یک معنا طبیعت است- به یک معنی غرور و تکبر نفس انسانی است-به یک معنا نفس پلید انسانی است
موسی= مقام عقل است- به یک معنا نفس ناطقه انسانی است.
تابوت= بدن مادی است که نفس ناطقه انسانی به واسطه آن در دریای علم به کسب معارف میپردازد.
ثعبان= صورت و باطن نفس اماره-باطن فرعونیت نفس انسانی-صورت ثعبان صورت ملكه كفر فرعون است .
أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيرِ = چهار پرنده ، اشاره به چهار پرنده خروس و طاووس و اردک و کرکس دارد که هر یک مظهر یکی از صفات رذیله انسانی هستند مانند شهوت- غرور و تکبر- حضیض نفس- مردار خواری.
قمر= عوالم مادون که از نور عوالم مافوق نور میگیرند مانند عالم ماده و برزخ که از عالم عقل نور میگیرند- انسان کامل- امام علی علیه السلام از باب مصداق.
و....
و به همین نحو تمام کلمات قران دارای معانی باطنی بسیاری است که گوشه ای از آن را به خدمت دوستان تقدیم نمودم.
گر بگویم شرح آن بی حد شود - مثنوی هفتاد من کاغد شود
تمرین: عزیزان خواننده زین پس در حین قرائت قران سعی کنند وقتی به این کلمات رسیدند علاوه بر معانی ظاهری این معانی انفسی را هم مد نظر قرار دهند تا ببینند چه حقایقی از قرآن روزییشان خواهد شد.
اگر بنا شد جمهوری اسلامی باشد اما ماها دیگر اسلامی نباشیم، حکومت اسلام نیست؛ اینکه، جمهوری اسلامی نمیشود. اگر بنا شد که جمهوری اسلامی باشد، پاسبانهایش اسلامی نباشند خدای نخواسته، دادگاههایش اسلامی نباشد، وزارتخانههایش اسلامی نباشد، این حکومت طاغوتی است؛ به اسم اسلام. همان طاغوت است، منتها اسمش را ما عوض کردیم. ما نمیخواهیم اسم عوض بشود، ما میخواهیم محتوا درست بشود، باید کوشش کنید محتوا درست بشود.
امام خمینی(ره):
آن روزی که دیدید و دیدند که انحراف در مجلس پیدا شد، انحراف از حیث قدرت طلبی و از حیث مال طلبی، در کشور در وزیرها پیدا شد، در رئیس جمهور پیدا شد، آن روز بدانند که علامت اینکه شکست بخوریم، خودنمایی کرده؛ از آن وقت باید [مردم] جلویش را بگیرند.
صحیفه امام، ج۱۶، ص۲۳
الان بری به روحانی بگی سالگرد برجام رو بهتون تبریک میگم فک میکنه داری مسخره اش میکنی
آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا:
اگر بسیار کار کند، میگویند احمق است.
اگر کم کار کند، میگویند تنبل است.
اگر بخشش کند، میگویند افراط میکند.
اگر جمع گرا باشد، میگویند بخیل است.
اگر ساکت و خاموش باشد میگویند لال است.
اگر زبانآوری کند، میگویند ورّاج و پرگوست.
اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند میگویند ریاکار است.
و اگر نکند میگویند کافر است و بیدین.
لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد.
و جز ازخداوند نباید ازکسی ترسید.
پس آنچه باشید که دوست دارید...
#شیخ_بهائی
اگر اجتماع عیبهای یکدیگر را کنار بگذارند و همدیگر را تحمل کنند و باهم تفاهم کنند , این معنای فرج می باشد,هر کجا دوستی , محبت , انسانیت , صفا و صمیمیت باشد آنجا امام زمان دل خوش است.
امام زمان که تشریف بیاورند چون ایشان هم زن و فرزند دارند نمیشود که شبانه روز باایشان بود , لذا اگر زمانی که با اوهستیم خوب باشیم ولی وقتی از محضر ایشان که در آمده ایم جور دیگر باشیم , پس معلوم است فرج حاصل نشده , فرج یعنی اجتماع طوری بشود که هیچکس ناراحتی نداشته باشد
و لذا اگر امام زمان هم تشریف بیاورند ولی باز همان دزدی , دروغگویی , دغلی , سر به سرهم گذاشتن , به هم ضربه زدن و کینه و بخل و...باشد, معلوم است که هنوز فرج حاصل نشده , لذا پیغمبر اکرم و ائمه با اینکه تشریف داشتند ولی فرج حاصل نشده بود
:فرج حاصل شدن کار مشکلی است , آن هم یک فرج عمومی, لذاست که به نص روایات , با آمدن حضرت بقیه الله سلام الله علیه در مجموعه ی عالم یک فرج عمومی حاصل میشود , به دلیل اینکه سران کفر کوبیده میشوند و طبق نص روایات , امام زمان هم به آیه ی " فقاتلوا ائمه الکفر" عمل می کند و با ریشه ها و رگه های بزرگ کفر می جنگد و انها را ریشه کن میسازد و زورگویان کذایی را برمیدارد اما در مورد پایین ترها اینطور نیست که حضرت شبانه روز دنبال آنها باشد که اینجا را مبادا اینجوری کنند و انجا را آن طوری کنند , این امور در دستان ماست.
اینجاست که باید دید چقدر خود ساخته هستیم , چقدر علوم و معارف می خواهیم , اجتماع چقدر تشنه ی علم است , چقدر از اسلام اطلاع داریم
این است که حداقل هرکسی باید خودش را آماده کند , به هر مقداری که میشود , در این صورت است که فرج حاصل شده است.
________________
پیر و جوان
استاد صمدی آملی حفظه الله
سوال؛
1. اگه بین نماز لباس، شلوار یا موهامونو درست کنیم اشکال نداره؟
2. اگه موقع وضو النگو رو جابجا کنیم بدون اینکه دستمون برخوردی با اون دست دیگه داشته باشه اشکال داره؟
3. اگه عینک آفتابی یا پیش کلاه تو خیابون بزنیم اشکال نداره؟
ـــــــــــــــــــ
✍پاسخ
1- مرتب کردن لباس یا مو در حال نماز اشکالی ندارد ولی هر کاری که باعث شود خشوع در نماز از بین برود مکروه می باشد.
2- یکی از شرایط صحّت وضو این است که در اعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد بنابراین وجود النگو یا انگشتر اگر مانع رسیدن آب به پوست نباشد و بتوان با حرکت دادن النگو یا انگشتر، آب را به پوست رساند، وضو صحیح است اما اگر مانع رسیدن آب باشد، در موقع وضو گرفتن و شستن دستها باید آن، را از دست بیرون آورد، یا اینکه در هنگام جابجا کردن آنها نیت وضو نداشته باشد وگرنه وضو باطل است.
3- استفاده از عینک آفتابی اشکال ندارد مگر آنکه بگونهاى باشد که جلب توجه نامحرم نماید.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
احکام نماز / احکام وضو
جامع المسائل (فارسى - فاضل)، ج2،سوال 144 – رساله توضيح المسائل (مكارم)،مسأله 321
حیدرعلی عابدی، نماینده مردم اصفهان و عضو کمیسیون بهداشت و درمان مجلس: واردات دارو از اسرائیل مغایر با همه سیاستهای نظام است اگر چنین اتفاقی رخ داده باشد حتما تحقیق و تفحص و دست اندرکارانش را به قوه قضاییه معرفی میکنیم.
این داروها غیربهداشتی و غیرقابل اعتماد است و واردکنندگان آن هر نیت و جایگاهی که داشته باشند باید تحویل مراجع قضایی شوند.
رویش نیوز
بزرگترین مشکل در زمان امیر المومنین وجود یک جناح علی الظاهر مسلمان با همه شعار های اسلامی اما در اساسی ترین مساله دین منحرف بودند یعنی همان کسانی که در مقابل امیر المومنین (علیه السلام) قرار گرفتند...
پریزدنت روحانی رئیس جمهور این روزهای ایران مدت ها منتظر بود تا بد اخلاقی ها و سبک سری و بی کفایتی خود را با عبارت«لوله کردن» بجای «گازانبری» کامل کند تا به گمان خودش همانند 92 بتواند با یک عوام فریبی تمام عیار و تند گویی بی حساب و کتاب ذهن مردم را از عملکرد ضعیفش به سمت حاشیه ها برده و نکات منفی دولتمردانش را پوشش دهد.
اما عالی جناب روحانی خوب باید بداند او قبل از اینکه رئیس جمهور و حقوق دان و تحصیلکرده دانشگاه باشد؛ یک طلبه و روحانی است! اگرحضرت روحانی مرام و مسلک طلبگی داشت هیچ وقت شرافت آن لباس را برای بدست اوردن قدری قدرت با گفتن دروغ و تهمت و عبارات سخیف لکه دار نمی کرد.
روحانی اگر به خودش بیاید و باد قدرتش خالی شود خوب خواهد فهمید آنچه را با بی تدبیری و احساسات«لوله» کرده «اخلاق و ادب» و «آینده سیاسی و مذهبی» خودش است نه رقبای انتخاباتی اش! یکی باید به او امثال بنی صدر و هاشمی و خاتمی و از طرفی هوشمندی و درایت مردم را یاد آور شود تا گمان نبرد صاحب قران خواهد بود و چرخ فلک را گردشی نیست!!!
#منوچهر_یوسفی
کارشناس بیبیسی: رئیسی متخلق به اخلاق بود/ باید شبیه خود روحانی پاسخ وی را می داد/ ببینید http://www.jamnews.ir/detail/Video/791382
**********************************************************************
چهارسال دولت روحانی در 72 ثانیه/ ببینید http://www.jamnews.ir/detail/Video/791373
*********************************************************************
این خانههای اشرافی متعلق به چهکسانی است/ ببینید http://www.jamnews.ir/detail/Video/791370
**************************************************************
آیا عزت ایرانیها در دولت روحانی حفظ شد؟/ ببینید http://www.jamnews.ir/detail/Video/791376
***************************************************
دوربین مخفی/ برخورد عجيب مردم با جوانى كه روحانى رو تبليغ مى كنه! http://www.jamnews.ir/detail/Video/790980
***************************************************************
سخنان تاریخی و لذتبخش روحانی/ بدون شرح http://www.jamnews.ir/detail/Video/791494