پاسخ: هر شخص عملي را كه مي‏خواهد انجام دهد، اگر نسبت به آن عمل معرفت و شناخت كافي داشته باشد سعي مي‏كند تا جائي كه ممكن است و توان دارد، آن عمل را خوب و به نحو احسن انجام دهد. از اين رو اگر بخواهيم نمازمان را سبك نشماريم بايد معرفت و شناخت كامل به مسائل زير پيدا كنيم: 1. حكمت و فلسفه‏ي نماز (چرا بايد نماز بخوانيم؟) 2. در نماز مقابل چه كسي مي‏ايستيم؟ 3. اهميت و ويژگي‏هاي نماز 4. آثار نماز 5. آثار سبك شمردن نماز 6. برخورد ائمه‏)عليهم السلام( با «نماز» و «اوقات نماز»، چون آنها الگوي ما هستند. اينك به توضيح مختصري درباره‏ي هريك از موارد بالا مي‏پردازيم كه در آيات و روايات آمده است. الف) حكمت و فلسفه‏ي نماز: در مورد عبادات كه نماز هم يكي از آنها مي‏باشد اگر حكمت و فلسفه‏اي هم براي آنها ذكر نشده باشد، چون خدا دستور به انجام آن داده انجام مي‏دهيم چرا كه «تسليم» امر خداوند بزرگ‏ترين فلسفه است. اما در مورد نماز در بعضي از آيات و روايات به فلسفه‏ي آن اشاره شده است از جمله: «أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي» نماز را براي ياد من به پا دار. و در حديثي از حضرت فاطمه زهرا)عليهما السلام( نقل شده است كه خداوند نماز را به منظور دور كردن ا ز «كبر» و اجب نمود. ب) اهميت و ويژگي‏هاي نماز: در ميان همه‏ي عبادات، نماز از اهميت و ويژگي خاصي برخوردار است كه به بعضي از آنها اشاره مي‏كنيم: 1. نخستين واجب الهي: از پيامبر اكرم)‏صلي الله عليه وآله( حكايت شده: «نخستين چيز از دين، كه خدا بر مردم واجب كرد و آخرين چيزي كه باقي مي‏ماند «نماز» است.» 2. نخستين مورد بازخواست در قيامت: پيامبر)صلي الله عليه وآله(: «نخستين عمل انسان كه در روز قيامت محاسبه مي‏شود نماز است، پس اگر نيكو بود رستگار و كامياب مي‏گردد، و اگر باطل بود محروم و زيانكار مي‏شود. » 3. بهترين سفارش و دستور دين: امام صادق‏)عليه السلام(: «محبوب‏ترين كارها نزد خدا نماز است و آن آخرين سفارش همه‏ي پيامبران است.» 4. ستون دين و قوام اسلام: حضرت علي‏)عليه السلام(: «سفارش مي‏كنم شمارا به نماز كه ستون دين و قوام اسلام است پس از نماز غافل نشويد.» 5. نگهبان الهي: امام صادق(‏عليه السلام): « همانا نماز نگهبان الهي در زمين است.» ج) آثار نماز: 1. نماز بازدارنده از كار زشت و ناپسند: «وَأَقِمِ الصَّلاَةَ إِنَّ الصَّلاَةَ تَنْهَي‏ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ» نماز را به پادار، زيرا نماز انسان را از كارهاي زشت و ناپسند باز مي‏دارد. 2. ياد و ذكر خدا مايه‏ي آرامش دل‏ها: «أَقِمِ الصَّلاَةَ لِذِكْرِي» نماز ياد خدا است «أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» با ياد خدا دل ها آرامش پيدا مي‏كند. 3. كمك گرفتن از نماز (در مشكلات و غم‏ها): از امام صادق(‏عليه السلام) حكايت شده: چه چيز مانع مي‏شود هرگاه بريكي از شما اندوهي از اندوه‏هاي دنيا رسيد، وضو بگيرد سپس به مسجد رود و دو ركعت نماز بخواند و خدا را در آن بخواند؟ آيا نشنيده‏اي كه خداوند مي‏گويد: «و از شكيبايي و نماز ياري جوييد؟» «و اسْتَعِينُوا بِالصَبْرِ وَالصَّلاَةِ» 4. نماز وسيله‏ي راندن شيطان: از پيامبر اكرم(‏صلي الله عليه وآله) حكايت شده: «نماز چهره‏ي شيطان را سياه مي‏كند.» از حضرت علي(‏عليه السلام) حكايت شده: «نماز پناهگاه رحمان و وسيله‏ي راندن شيطان است.» 5. فرود آمدن رحمت: از امام علي‏(عليه السلام) حكايت شده: «نماز رحمت را فرود مي‏آورد.» 6. پاكي جان و زدودن گناه: از پيامبر(صلي الله عليه وآله) حكايت شده: «همانا مسلمانان هنگامي كه وضو مي‏گيرند و نماز پنجگانه را مي‏خوانند گناهشان مي‏ريزد مثل اينكه برگ از شاخه‏ي درخت مي‏ريزد.» 7. نماز وسيله‏ي نزديك شدن به خدا: پيامبر(صلي الله عليه وآله): «همانا نماز وسيله‏ي نزديك‏شدن شخص با ايمان (به‏خدا) مي‏باشد.» 8. ورود به بهشت: از پيامبر(صلي الله عليه وآله) نقل شده: «كليد بهشت نماز است.» د) آثار كوچك شمردن نماز: 1. شفاعت پيامبر و ائمه به او نخواهد رسيد. 2. در حديثي كه از پيامبر(صلي الله عليه وآله) نقل شده آمده است كه به حضرت فاطمه(‏عليها السلام) فرمودند: «هر كس از مردان و زنان نمازش را سبك بشمارد خداوند او را به پانزده بلا مبتلا مي‏سازد شش مورد در دنيا، سه مورد در وقت مرگ، و سه مورد آنها در قبر و سه مورد در قيامت زماني كه از قبر خارج شود.» (ما به ذكر شش مورد اول اكتفا مي‏كنيم) امّا آن شش بلايي كه در دنيا دامنگيرش مي‏شود: 1. خداوند بركت را از عمرش مي‏برد. 2. خداوند بركت را از رزقش مي‏برد. 3. دعايش به آسمان نمي‏رود(مستجاب نمي‏شود). 4. هر عملي كه انجام مي‏دهد پاداش داده نمي‏شود. 5. خداوند متعال سيماي صالحين را از چهره‏اش محو مي‏كند. 6. بهره‏اي از صالحين براي او نيست. هـ ) الگو گرفتن از ائمه‏(عليهم السلام): برخورد ائمه(‏عليهم السلام) با نماز و اوقات نماز به عنوان الگو و اسوه، براي پيروان آن معصومين آموزنده و الهام بخش است كه به نمونه هايي از آن اشاره مي‏كنيم: 1. صداي اذان براي رسول خدا چنان جاذبه داشت ونشاط مي‏آورد كه هنگام اذان به بلال مي‏فرمود: «ارحنا يا بلال» اي بلال مارا از غم و اندوه و تلخي رهايي بخش. آن حضرت مي‏فرمود: «كسي كه صداي اذان را بشنود و بي‏تفاوت بماند جفا كرده است.» 2. هنگام نماز رنگ چهره‏ي حضرت علي‏(عليه السلام) تغيير مي‏كرد و مي‏لرزيد و مي‏فرمود: «وقت نماز رسيده، وقت امانتي كه خدا بر آسمانها و زمين و كوه‏ها عرضه كرد اما آنها از قبول آن دوري كرده و ترسيدند.» 3. هر گاه وقت نماز فرا مي‏رسيد، گويا رسول خدا(صلي الله عليه وآله) كسي را نمي‏شناخت و حال معنوي خاصي پيدا مي‏كرد و مي‏فرمود: «گرسنه از غذا سير، و تشنه از آب سيراب مي‏شود، ولي من از نماز سير نمي‏شوم.» 4. از امام صادق‏(عليه السلام) نقل شده: «پيروان ما را در وقت‏هاي نماز بيازمائيد كه مواظبت بر نماز شان چگونه است.» اگر كسي معرفت و شناخت كامل بوسيله اين موارد نسبت به نماز پيدا كرد، ديگر نماز را سبك نمي‏شمارد و حتي آداب ظاهري نماز (مثل مسواك زدن، استفاده از بوي خوش، رعايت اول وقت، آرامش تن و...) و آداب باطني نماز (حضور قلب، خشوع و خضوع و...) را رعايت مي‏كند. و آن وقت اين نماز سازنده‏ي او مي‏شود و او را به كمال مي‏رساند انشااللَّه! حال اگر اين سؤال در ذهن شخصي بيايد كه اگر بعد از معرفت و شناخت اين موارد، باز نماز را سبك شمرديم دليل چيست؟ پاسخ اين است كه بايد سراغ موانع ديگر برود (مثل اينكه معرفت او كامل نيست يا اينكه در هنگام مواجه شدن با كار حرام و گناه چگونه برخورد مي‏كند و...) خداوندا! ما را از نمازگزاران واقعي قرار ده! معرفي كتاب: براي مطالعه بيشتر در اين موضوع مراجعه فرماييد به: 1. سيماي نماز در قرآن و حديث محمدمحمدي ري‏شهري، ترجمه ‏و تلخيص ‏عبدالهادي ‏مسعودي‏ 2. تفسير نماز از ديدگاه معصومين م محمدي‏ 3. نماز ازديدگاه قرآن و عترت محمد محمدي اشتهاردي‏ 4. پرتوي از اسرار نماز محسن قرائتي‏ 5. جامع آيات و احاديث موضوعي نماز ج 1 عباس عزيزي‏ 6. ميزان الحكمة محمد محمدي ري‏شهري‏ 7. تفسير نمونه (ذيل آيات نماز) آية اللَّه مكارم شيرازي‏ :  

در زندگی بکوش. لباس صبر بر تن بپوش. با دانایان بجوش. عزت نفس را به هیچ قیمتی مفروش

سعادتمند کسی است که به مشکلات و مصیبتهای زندگی لبخند بزند.کریستوفر مارلو

خدایا 

همراهم باش

پشتیبانم باش

با من باش

فقط با من باش