نظر به التفات دولت ها به مسأله اقتصاد و وضع سیاست های مالی در جهت بهبود تولید،توزیع و افزایش مطلوبیت در مصرف، ضرورت بازخوانی سیاست های مالی از منظر دینی اهمیت می یابد.
اگرچه بازخوانی سیاست های مالی در اسلام خارج از حوصله یک مقاله است و نیاز به بررسی گسترده و در عرصه ی قرآن و سنت دارد، لیکن قرآن به عنوان یک منبع بنیادین متضمن اصول راهبردی که در صور برنامه ی مطالعه قرار دارد، راه گشای بسیاری از معضلات اقتصادی جامعه دینی در عرصه نیازهاست.
نگرش اصولی قرآن به اهداف و ابزار سیاست های مالی به گونه ای که می تواند در همه ی اعصار پاسخ گوی نیازهای نو شونده جوامع خود باشد، چنان که با پیروی از اصول جامع، مترقی و همه سویه آن، رابطه ی فقر و غنا به کمترین درجه خود تنزل یابد و چرخه ی اقتصاد ملی و مردمی را در جهت بهبود مسائل اقتصادی و افزایش درآمد و در نتیجه کمک به تحقق اهداف انسانی به حرکت وادارد.
ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 15 دی 1392 | 10:46 AM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
از دیدگاه اسلام، سه ابزار برای اعمال برنامه های دولت و هدایت فعالیت های اقتصادی در مسیر مطلوب و تأمین اهداف اقتصادی وجود دارد:
الف- مالیات ها
ب- مخارج دولت
ج-سیاست درآمدی
پیامبر گرامی اسلام با هجرت به مدینه در حقیقت شالوده حکومت بزرگ الهی را پی ریزی کرد؛ حکومتی که در عین بِساطت، ارکان اصلی یک حکومت را در خود داشت و مقرّ آن مسجد بود. و به تعبیر امام راحل رحمة الله علیه:
« مسجد مسلمین در زمان رسول خدا(ص) و در زمان خلفایی که بودند، مسجد مرکز سیاست اسلام بوده است، در روز جمعه با خطبه جمعه مطالب سیاسی، مطالب مربوط به جنگ ها، مطالب مربوط به سیاست مدن. این ها همه در مسجد درست می شده است شالوده اش در مسجد ریخته می شده است، در زمان رسول خدا و در زمان دیگران و در زمان حضرت امیر سلام الله علیه »
ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 15 دی 1392 | 10:45 AM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
دشمنان ما تصور می کردند با رحلت امام(ره)، آغاز فروپاشی این نظام مقدس کلید زده خواهد شد. آنها خیال می کردند امام که رفت، به تدریج این شعله خاموش خواهد شد، این چراغ خاموش خواهد شد. بعد، مراسم تشییع جنازه ی امام(ره)، آن احساسات مردم، آن حرکت عظیم مردم در حمایت از کاری که خبرگان کردند، اینها را مایوس کرد. یک برنامه ریزی 10 ساله کردند
کد خبر: ۳۶۷۷۵۹تاریخ انتشار: ۰۸ دی ۱۳۹۲ - ۱۴:۴۳ - 29 December 2013
پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله خامنه ای در گزارشی به بازخوانی دیدگاه های مقام معظم رهبری درباره 9 دی 1388 پرداخت.
روز نهم دی در تاریخ ماند. این جمله رهبر انقلاب اسلامی است. ایشان فتنه 88 را حاصل برنامه ریزی چندین ساله ی دشمنان و در ادامه ی قضایایی چون فتنه ی سال 78 تحلیل می کنند و راه حل علاج آن را حرکت عظیم مردمی همانند آنچه در 9 دی سال 88 اتفاق افتاد، می دانند. از نگاه رهبر انقلاب روح دیانت حاکم بر دلهای مردم و توجه به فرهنگ عاشورا از خصوصیات مشترک حماسه ی 9 دی و حوادث دوران پیروزی انقلاب اسلامی است.
آیت الله خامنه ای حرکت 9 دی را عامل در هم پیچیده شدن بساط فتنه و فتنه گران و حادثه ای ماندنی در تاریخ معرفی می کنند.
آنچه در ادامه می آید گزیده ای از «روایت تاریخی حماسه 9 دی» در بیانات رهبر انقلاب اسلامی است:
ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 8 دی 1392 | 7:02 PM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
امروزه دیدگاه هایی متفاوت در زمینه ی اولویت کلان کشور در بحث توسعه مطرح شده است. کارشناسان سیاسی و اقتصادی هر کدام به فراخور حال خود گسترش اقتصادی یا سیاسی را در اولویت برنامه ها قرار می دهند. کارشناسانِ اقتصاد سرمایه گذاری و رسیدن به رفاه نسبی برای مردم را نیاز امروز کشور می دانند و کارشناسان سیاست بر ضرورت روابط و حضور صلح آمیز همه گروه ها در داخل و حضوری معتدل در عرصه روابط بین الملل تأکید می ورزند .
هم اکنون این سخن مطرح می شود که بین این دو کدام یک اولویت دارند، توسعه سیاسی یا توسعه اقتصادی. به نظر می رسد که باید این دو را در کنار هم دید. در این صورت است که توسعه، توسعه مطلوب خواهد بود.
آن چه دولت ها درقالب سیاست مالی به عنوان اهداف اقتصادی- اجتماعی اجرا می کنند، در قرآن و سیره پیامبر ( ص ) و ائمه معصومین ( ع ) به شکل بسیار دقیق و انسانی تر آمده است.
معنای توسعه سیاسی
در این گونه مباحث باید ابتدا واژه ها تبیین شوند، مقصود در توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی چیست؟ مقصود از توسعه سیاسی گسترش فرهنگ قانون گرایی، گسترش آزادی ها تا حدّی که دین اجازه می دهد،
معنای توسعه اقتصادی
توسعه اقتصادی به معنای تدبیر برای اصلاح و سامان دادن معیشت مردم و آنان که در سایه حکومت اسلامی زندگی می کنند
ویلٌ للمطففین الّذین اذا اکتالوا علی النّاس یستوفون و اذا کالوهم او وزنوهم یخسرون الا یظن اولئک انهم مبعوثون لیوم عظیم یوم یقوم الناس لرب العالمین وای بر کم فروشان آنان که چون کیل از مردم می ستانند آن را پر می کنند و چون برای مردم وزن کنند از آن می کاهند، آیا اینان نمی دانند در آن روز بزرگ زنده می شوند، روزی که مردم به پیشگاه پروردگار جهانیان می ایستند.
ادامه مطلب
تاريخ : یک شنبه 8 دی 1392 | 10:47 AM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
شيوه هاي جديد بهره وري و سرمايه گذاري اموال وقف
چکيده
در اولين تشکل جامعه اسلامي در روزگار پيامبر، نهاد وقف به عنوان نهاد مالي مردمي با هدف خدمت به جامعه تاسيس يافت و با گسترش تمدن اسلامي احکام و ساختارهاي وقف گسترش يافت. ولي در دوره هاي خاص از جمله در دوره معاصر احکام و قوانين وقفي تحول لازم را نيافته است. هنوز روش بهره وري يا فروش و اجاره موقوفات در چارچوب احکام فقهي قرن هاي گذشته مي باشد.
در عصر حاضر عواملي هم چون ظهور نهاد «موسسه»، تفکيک مديريت از مالکيت، تغيير ماهيت پول از ماهيت فيزيکي به اعتباري، ظهور روش هاي جديد سرمايه گذاري بازارهاي مالي و بالاخره يافتن نيازها و اهداف جديد وقفي همه و همه مي توانند زمينه اي باشند براي ايجاد ساختارهاي جديد براي تامين نقدينگي و سرمايه گذاري در حوزه وقف اسلامي باشد.
اين مقاله علاوه بر اشاره به تجديد نظر در احکام و روش هاي قديمي بهره وري از وقف مانند: اجاره، ابدال و استبدال، ناظر به تجربه ها و روش هاي جديدي که در کشورهاي اسلامي مطرح شده است مانند: وقف پول، وقف سهام، تاسيس صندوق هاي وقفي، عرضه اسناد قرضه وقفي، نيز روشهاي جديدي در زمينه مشارکت و مضاربه براي اعيان وقف مي باشد.
ادامه مطلب
تاريخ : شنبه 7 دی 1392 | 11:24 AM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
التفات به مسأله آسیب پذیری یا مقاومتی بودن، نه تنها در سطح اقتصاد ملی بلکه در همان زمان در سطح بنگاه های اقتصادی نیز جدی گرفته شد. مقاله هامل و والیکانگاس (2003) در نشریه معروف دانشگاه هاروارد با نام «نیاز به مقاوم بودن» نمونه ای از پدید آمدن این هوشیاری بود. آغاز حصر غیر انسانی غزه در سال 2005 نیز بهانه دیگری بود که مسأله پرهیز از شکنندگی اقتصاد در شرایط حصر، به عنوان یک موضوع قابل تأمل مطرح و مقالات متعددی دراین باره نگاشته شد؛ از جمله مقاله صلاح رمضان محمد آغا (2011) پیرامون مدل مقاوم سازی اقتصاد غزه که در هشتمین کنفرانس بین المللی اقتصاد و مالیه اسلامی ارایه شد.
** اقتصاد شکننده؛ از شرق آسیا تا اروپا و آمریکا
این سیر با وقوع بحران مالی 2008 آمریکا و سپس اروپا تکمیل شد. اگرچه بحران مزبور برای اقتصاد آمریکا نمونه یک شوک خارجی نبود اما اولاً برای کشورهای اروپایی که به عنوان سَرریز بحران آمریکا متأثر شدند، تا حدی برون زا تلقی می شد و بنابراین نشانه آسیب پذیری اقتصادهای اروپایی از جانب اقتصاد آمریکا بود. (اصطلاح معروف اگر اقتصاد آمریکا عطسه کند، اقتصاد اروپا سرما خواهد خورد.) ثانیاً برای خود آمریکا نیز حاوی درس مهمی بود و آن این که اتکاء کامل به بازار آزاد و زدودن مقررات می تواند شکنندگی اقتصاد را افزایش دهد و زمینه ساز بحران هایی مشابه سال 2008 شود.
به همین دلیل در سال های اخیر موج نظری بزرگی در محافل دانشگاهی و سیاستگذاری جاری شده است که بر شکننده بودن و خوش بینانه بودن فروض الگوهای نئوکلاسیک تأکید کرده و تنظیم گری هوشمندانه دولت ها را ترغیب می کنند.
بنابراین می توان گفت هم اکنون نسبت به یک دهه گذشته نسبت به مقاوم سازی اقتصاد آگاهی و حساسیت جهانی بیشتری وجود دارد. روشن است درخصوص کشورهایی که به دنبال پرداخت بهای استقلال سیاسی خود و پافشاری بر مواضع ضدهژمونی خود هستند، باید حساسیت مضاعفی وجود داشته باشد.
ادامه مطلب
تاريخ : پنج شنبه 5 دی 1392 | 7:18 PM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
امروزه دیدگاه هایی متفاوت در زمینه ی اولویت کلان کشور در بحث توسعه مطرح شده است. کارشناسان سیاسی و اقتصادی هر کدام به فراخور حال خود گسترش اقتصادی یا سیاسی را در اولویت برنامه ها قرار می دهند. کارشناسانِ اقتصاد سرمایه گذاری و رسیدن به رفاه نسبی برای مردم را نیاز امروز کشور می دانند و کارشناسان سیاست بر ضرورت روابط و حضور صلح آمیز همه گروه ها در داخل و حضوری معتدل در عرصه روابط بین الملل تأکید می ورزند .
هم اکنون این سخن مطرح می شود که بین این دو کدام یک اولویت دارند، توسعه سیاسی یا توسعه اقتصادی. به نظر می رسد که باید این دو را در کنار هم دید. در این صورت است که توسعه، توسعه مطلوب خواهد بود.
آن چه دولت ها درقالب سیاست مالی به عنوان اهداف اقتصادی- اجتماعی اجرا می کنند، در قرآن و سیره پیامبر ( ص ) و ائمه معصومین ( ع ) به شکل بسیار دقیق و انسانی تر آمده است.
معنای توسعه سیاسی
در این گونه مباحث باید ابتدا واژه ها تبیین شوند، مقصود در توسعه سیاسی و توسعه اقتصادی چیست؟ مقصود از توسعه سیاسی گسترش فرهنگ قانون گرایی، گسترش آزادی ها تا حدّی که دین اجازه می دهد،
معنای توسعه اقتصادی
توسعه اقتصادی به معنای تدبیر برای اصلاح و سامان دادن معیشت مردم و آنان که در سایه حکومت اسلامی زندگی می کنند
ویلٌ للمطففین الّذین اذا اکتالوا علی النّاس یستوفون و اذا کالوهم او وزنوهم یخسرون الا یظن اولئک انهم مبعوثون لیوم عظیم یوم یقوم الناس لرب العالمین وای بر کم فروشان آنان که چون کیل از مردم می ستانند آن را پر می کنند و چون برای مردم وزن کنند از آن می کاهند، آیا اینان نمی دانند در آن روز بزرگ زنده می شوند، روزی که مردم به پیشگاه پروردگار جهانیان می ایستند
ادامه مطلب
تاريخ : پنج شنبه 5 دی 1392 | 7:09 PM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
ربیعی : رویکرد پنجمین همایش وقف و رسانه تحقق حماسه اقتصادی است
ربیعی : رویکرد پنجمین همایش وقف و رسانه تحقق حماسه اقتصادی است
نخستین جلسه ستاد برگزاری پنجمین همایش «وقف و رسانه» در سازمان اوقاف و امور خیریه برگزار شد.
به گزارش راسخون به نقل از روابط عمومی سازمان اوقاف و امور خیریه، در این جلسه«حسن ربیعی» سخنگوی سازمان اوقاف و امور خیریه با اشاره به نامگذاری سال جاری از سوی رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان سال حماسه اقتصادی اظهار داشت: رویکرد پنجمین همایش وقف ورسانه، بررسی نقش رسانه ها در تبیین جایگاه وقف در تحقق حماسه اقتصادی خواهد بود.
مدیر کل حوزه ریاست، روابط عمومی و امور بین الملل سازمان اوقاف افزود: یکی از ماموریت های سازمان اوقاف، توسعه وقف در جامعه اسلامی است و با توجه به وجود 128 هزار موقوفه و بیش از یک میلیون و 300 هزار رقبه در سطح کشور، رسانه های گروهی می توانند در حوزه اطلاع رسانی و فرهنگ سازی بسیار مفید و موثر عمل کنند.
مدیر کل حوزه ریاست، روابط عمومی و امور بین الملل سازمان اوقاف با اشار به کارکردهای وقف در توسعه اقتصادی و شکوفایی کشور عنوان کرد: وقف می تواند در توزیع عادلانه ثروت، فقرزدایی و اقتصاد بدون نفت، و همچنین عدالت اجتماعی و ارتقای منزلت اجتماعی تاثیرگذار باشد.
به گفته ربیعی، وقتی یک بیمارستان یا مدرسه از طریق وقف تاسیس می شود، هزینه ای از دوش دولت برداشته می شود، چرا که در این زمینه بیشتر افراد، نیازمند و مستمند ذینفع هستند.
وی اضافه کرد: سازمان اوقاف، می تواند سرمایه وقف را به گونه ای سازماندهی و جهت دهی کند که دولت بتواند به عنوان یک ظرفیت بالقوه از آن برای رفع فقرو محرومیت، تامین بهداشت و توسعه اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی بهره برداری کند.
ربیعی از جمله تاثیرات مهم سنت حسنه وقف در جامعه را، کاهش آسیب های اجتماعی دانست و افزود: وقف از عوارض سوء بی عدالتی و شکاف های طبقاتی تا حد بسیار زیادی جلوگیری می کند و با باز توزیع عادلانه ثروت، زمینه عدالت و مساوات اجتماعی را فراهم نماید.
وی اضافه کرد: وقف همواره ابزاری برای حل و فصل مشکلات اقتصادی و اجتماعی جامعه از جمله گسترش رفاه و امثال آن محسوب می شده است.
در این نشست با بررسی برنامه های پیشنهادی در خصوص همایش وقف و رسانه، برخی از برنامه ها در حوزه تبلیغات و اطلاع رسانی به تصویب اعضا رسید.
/2759/
ادامه مطلب
تاريخ : سه شنبه 3 دی 1392 | 6:48 PM | نويسنده : A.M M | نظرات 0
.: Weblog Themes By Pichak :.
