مقدمه درس زندگی
مقدمه درس زندگی
با عرض سلام خدمت تمامی کاربران گرامی...!
در این قسمت از وبلاگ مطالبی را با موضوع درس زندگی قرار دادم.
این مطالب نکته هایی را که ما انسان ها باید در زندگی روزمره خود مد نظر
قرار دهیم را ذکر می کند.امید وارم شما دوستان بتونید از این مطالب استفاده
کنید.
لازم به ذکر است که:
«مطالب درس زندگی برگرفته از کتاب یکصد و پنجاه درس زندگی نوشته
آیت الله مکارم شیرازی می باشد»
دوستان گرامی...برای اینکه بتونید 150درس زندگی رو با توضیحات بیشتر
داشته باشید و مطالعه کنید می تونید چند تا کار انجام بدید:
1- کتاب یکصد و پنجاه درس زندگی رو خریداری کنید.
2- نرم افزار مجموعه آثار آیت الله مکارم شیرازی رو خریداری کنید.
3- به سایت آیت الله مکارم شیرازی به آدرس www.makarem.irمراجعه
کنید.
ادامه مطلب
درس اول:اندیشه،تدبر،تفکر
برگرفته از کتاب يكصد و پنجاه درس زندگى(آیت ا... مکارم شیرازی) ص11
درس اوّل: انديشه، تدبّر، تفكّر
أَلا لا خَيْرَ فى عِلمٍ لَيْسَ فيهِ تَفَهُّمٌ أَلا لا خَيْرَ فى قَرَائةٍ لَيْسَ فيْها تَدَبُرٌ
أَلا لا خَيْرَ فى عِبادَةٍ لَيْسَ فيْها تَفَكُّرٌ[1]
ترجمه:
«آگاه باشيد: دانشى كه در آن انديشه نيست سودى ندارد!
آگاه باشيد: تلاوت قرآن كه در آن تدبّر نباشد نفعى ندارد!
آگاه باشيد: عبادتى كه در آن تفكّر نيست بى اثر است!»
شرح كوتاه:
انباشتن مغز از فرمولهاى علمى، و قوانين منطقى و اصول فلسفى و هرگونه
دانشى مادامى كه با انديشه صحيح، و جهانبينى روشن، و آشنايى
با اصول زندگى انسانى، هماهنگ نباشد بسيار كم اثر است.
همانطور كه خواندن آيات شريفه قرآن اگر با تدّبر و دقّت در
عمق معانى آن همراه نباشد تأثير آن ناچيز است، و
عباداتى كه نور تفكّر و عقل بر آن نتابد جسمى است بى روح، و فاقد اثر عالى تربيتى است.
( 1) از كتاب كافى جلد 1، صفحه 36 و تحف العقول.
ادامه مطلب
درس سوم:در غذای جسم سخت گیر اند اما...
برگرفته از کتاب يكصد و پنجاه درس زندگى(آیت ا... مکارم شیرازی) ص13
درس سوّم: در غذاى جسم سختگيرند اما ...
امام حسن عليه السلام مى فرمايد:
«عَجِبْتُ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فى مَأْكُولِه كَيْفَ لا يَتَفَكَّرُ فى مَعْقُولِهِ، فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ ما يُؤْذيهِ
وَيُودِعُ صَدْرَهُ ما يُرْدِيهِ[1]»
ترجمه:
عجب دارم از آنها كه به غذاى جسم خود مى انديشند؛ امّا به غذاى روح خود نمى انديشند، خوراك ناراحت كننده از شكم دور مى دارند؛ امّا قلب خود را با مطالب هلاكتزا آكنده مى كنند.
شرح كوتاه:
همانطور كه پيشواى بزرگ ما فرموده مردم معمولًا در غذاى جسمانى
خود سختگيرند جز در پرتو نور چراغ دست به سفره نمى برند، و
جز با چشم باز لقمه بر نمى گيرند، از غذاهاى مشكوك مى پرهيزند،
و بعضى هزار گونه نكات بهداشتى را در تغذيه جسم رعايت مى كنند.
امّا در غذاى جان، با چشم بسته، در لابه لاى ظلمتهاى بى خبرى،
هرگونه غذاى فكرى مشكوكى را در درون جان خود مى ريزند،
گفتار دوستان نامناسب، مطبوعات بدآموز، تبليغات مشكوك يا
مسموم همه را به آسانى مى پذيرند و اين جاى بسيار شگفتى است.
( 1) سفينة البحار ماده طعم.
ادامه مطلب
درس پنجم:در میان دو مسئولیت بزرگ
برگرفته از کتاب يكصد و پنجاه درس زندگى(آیت ا...مکارم شیرازی)،ص15
درس پنجم: در ميان دو مسؤوليت بزرگ
امام صادق عليه السلام مى فرمايد:
الْمُؤْمِنُ بَيْنَ مَخافَتَيْنِ: ذَنْبٌ قَدْ مَضَى لا يَدْرِى ما صُنْعُ اللَّهُ فيه وَ عُمْرٌ قَدْ بَقِىَ لا
يَدرِى ما يَكْتَسِبُ فِيهِ[1]
ترجمه
انسان با ايمان همواره از دو چيز نگران است از گناهان گذشته خود كه نمى داند خدا با او چه رفتار مى كند، و از عمر باقيمانده
كه نمى داند خود چه خواهد كرد!
شرح كوتاه
بارزترين نشانه ايمان، احساس مسؤوليت است، احساس مسؤوليت در برابر اعمالى كه انجام داده و احساس مسؤوليت در برابر وظايف و
تكاليفى كه در پيش دارد.
آن كسى كه اين دو احساس را دارد همواره به فكر
جبران كوتاهى هاى گذشته است؛ و همچنين در فكر پيدا كردن بهترين راه ممكن براى استفاده از فرصتهاى باقيمانده،
و اين هر دو رمز تكامل و پيشرفت يك انسان با يك ملت است، مردمى كه نه به اعمال گذشته مىانديشند و نه به فكر ساختن آينده اند، افرادى بينوا و بدبختند.
ادامه مطلب
درس هشتم:باران دانش بر دلها
يكصد و پنجاه درس زندگى(آیت ا... مکارم شیرازی) ص18
درس هشتم: باران دانش بر دلها
لقمان حكيم مىگويد:
يا بنَىَّ إنَّ يُحْيِى الْقُلُوبَ بِنُور الحِكْمَةِ كَما يُحْيِى الأرضَ بِوابِلِ السَّماءِ[1]
ترجمه
فرزندم! خدا دلهاى آدميان را با نور دانش زنده مى كند، آنسان كه زمينهاى مرده را با بارانهاى پر بركت آسمان!
شرح كوتاه
سرزمين دل انسان همچون باغستانى است كه انواع نهال ها و بذرهاى گلها و گياهان و درختان برومند در آن پاشيده شده است، كه اگر بموقع آبيارى شود محيطى پر طراوت و پر ثمر به وجود خواهد آورد.
تنها وسيله آبيارى اين سرزمين قطرات زنده كننده باران علم و دانش است.
و به همين دليل دلهاى بى دانشان دلهايى است مرده، بى فروغ و بى ثمر.
هميشه، و در هر حال، جان خود را با نور دانش زنده نگهداريم.
ادامه مطلب
درس دهم:سه چیز با ارزش در پیشگاه خدا
برگرفته از کتاب يكصد و پنجاه درس زندگى(آیت الله مکارم شیرازی)،ص20
درس دهم: سه چيز با ارزش در پيشگاه حق
پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مى فرمايد:
ثَلاثُ تَخرُقُ الْحُجُبَ وَ تَنْتَهِى إلَى مَا بَيْنَ يَدَى اللَّهِ:
صَرِيْرُ أَقْلامِ الْعُلَمَاءِ
وَ وَطْىُ أَقْدامِ الُمجَاهِديْنَ
وَ صَوْتُ مَغازِلِ الُمحْصَناتِ[1]
ترجمه
سه چيز است كه حجابها را پاره مى كند و به پيشگاه عظمت خدا مى رسد:
صداى گردش قلمهاى دانشمندان به هنگام نوشتن!
و صداى قدمهاى مجاهدان در ميدان جهاد!
و صداى چرخ نخ ريسى زنان پاكدامن!
شرح كوتاه
چه تعبير عجيب و پر معنا! سه صداست كه در اعماق هستى نفوذ مى كند و طنين آن تا ابديت پيش مى رود و به پيشگاه عظمت پروردگار مى رسد: آهنگ دانش و قلم، هر چند آهسته و كوتاه باشد، و آهنگ جهاد و فداكارى و آهنگ تلاش و كوشش كار هر چند به ظاهر كوچك باشد.
و در حقيقت اساس يك اجتماع سربلند انسانى را نيز همين سه چيز تشكيل
مى دهد، دانش، جهاد، و كار.
[1] ( 1) از كتاب الشهاب فى الحكم و الاداب، صفحه 22.
ادامه مطلب
درس يازدهم: شهادت حسين عليه السلام
برگرفته از کتاب يكصد و پنجاه درس زندگى (آیت الله مکارم شیرازی)
ص21
درس يازدهم: شهادت حسين عليه السلام
پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله مى فرمايد:
إنَّ لِقَتْلِ الْحُسَيْنِ حَرَارَةٌ فِى قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لَنْ تَبْرُدَ أَبَداً[1]
ترجمه
شهادت امام حسين عليه السلام در دلهاى افراد با ايمان آتش و حرارتى ايجاد مى كند كه هرگز خاموش نخواهد شد.
شرح كوتاه
پيكار خونين در جهان بسيار بوده كه با گذشت چند ماه و چند سال به دست فراموشى سپرده شده است و گذشت ماه و سال گرد و غبار نسيان بر آن پاشيده؛ امّا خاطره جانبازى آنان كه در راه خدا و آزادى انسانها، در راه شرف و فضيلت همه چيز خود را فدا كردند فراموش نخواهد شد؛ زيرا، خدا، آزادى، شرف و فضيلت كهنه شدنى نيست؛ امام حسين عليه السلام و يارانش سر سلسله اين مجاهدان بودند.
[1] ( 1) مستدرك الوسايل، جلد 2، صفحه 217.
ادامه مطلب
درس دوازدهم: دو نشانه مسلمان واقعى
برگرفته از کتاب يكصد و پنجاه درس زندگى (آیت الله مکارم سیرازی)
ص، 22
درس دوازدهم: دو نشانه مسلمان واقعى
پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مىفرمايد:
لا تَنْظُرُوا إلى كَثْرةِ صلاتِهِمْ وَصَوْمِهِمْ وَ كَثْرَةِ الْحَجِّ وَ الْمَعْرُوفِ وَطَنْطَنِتِهِمْ بِالليْلِ وَلكِنْ أْنْظُروا إلى صِدْقِ الْحَدِيْثِ وَأَداءِ الأَمانَةِ[1]
ترجمه
تنها به زيادى نماز و روزه و حج و نيكى به ديگران و شب زنده دارى بعضى نگاه نكنيد (اگر چه اينها در مورد خود مهم است) بلكه نگاه به «راستگويى» و «امانت» آنها كنيد!
شرح كوتاه
با مطالعه مدارك اسلامى اين حقيقت روشن مى شود كه دو نشانه قطعى مسلمان واقعى اين است كه «راستگو» و «امين» باشد و با اين كه عبادات اسلامى همچون نماز و روزه و حج، برنامه هاى عالى تربيتى هستند، ولى تنها اينها نشانه اسلام نيستند، بلكه بايد با راستگويى و امانت تكميل گردند.
( 1) نقل از كتاب سفينة البحار.
ادامه مطلب
درس سيزدهم: آتش خشم!
يكصد و پنجاه درس زندگى (فارسى)، ص: 23
درس سيزدهم: آتش خشم!
امام باقر عليه السلام مى فرمايد:
إنَّ هَذا الْغَضَبَ جَمْرَةٌ مِنَ الشَّيْطانِ تُوْقَدُ فِى قَلْبِ ابْنِ آدَمَ[1]
ترجمه
خشم و غضب شعله سوزان آتشى است از ناحيه شيطان كه
در درون دل آدمى افروخته مى شود.
شرح كوتاه
كمتر اتفاق مىافتد كه انسان كارى در حال غضب انجام دهد و يا تصميمى بگيرد و بعد پشيمان نشود؛ زيرا به هنگام افروخته شدن آتش سوزان غضب، عقل و درايت بكلى كنار مىرود، و اعصاب و عضلات غالباً در مسيرى به حركت مى افتد كه جبران خسارت ناشى از آن گاهى در يك عمر هم ممكن نيست!
بايد با نهايت دقّت و سرعت اين شعله شيطانى را به هنگام بروز، محاصره كرده و خاموش كنيم و الّا ممكن است خرمن زندگى ما يا انسانهاى ديگر را در كام خود فرو برد و بسوزاند.
( 1) بحار الانوار، جلد 73، صفحه 278.
ادامه مطلب
درس پانزدهم: بدترين پيشه ها
يكصد و پنجاه درس زندگى (فارسى)، ص: 25
درس پانزدهم: بدترين پيشه ها
پيغمبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود:
«شَّرُ الْمَكَاسِبِ كَسْبُ الرِّبا»
پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: بدترين كسبها كسبى است كه آميخته با رباخوارى باشد.
امام صادق عليه السلام فرمود: امام صادق صلى الله عليه و آله فرمود:
إِذَا أَرادَاللَّهُ بِقَوْمٍ هَلا كاً ظَهَرَ فِيْهِمُ الْرِّبا[1]
ترجمه
هنگامى كه خداوند بخواهد ملتى را هلاك كند رباخوارى در ميان آنها آشكار مى گردد.
شرح كوتاه
با تمام رونقى كه بازار رباخواران در دنياى امروز دارد، و وابستگى خاصى كه جهان امروز با رباخوارى در اشكال گوناگون پيدا كرده، جاى شك نيست كه رباخوارى نظام مالى و اقتصادى جمعيّت ها را ويران مى سازد و سبب مى شود كه ثروتها به گونه وحشتناكى در دست افراد و مؤسسات معدودى جمع گردد و اين تقسيم غير عادلانه ثروتها خود سرچشمه انواع بدبختى هاى اجتماعى و مفاسد اخلاقى است.
( 1) از كتاب وسايل الشيعه، جلد 12، صفحه 426 و 427.
ادامه مطلب
