بَينَكُم وبَينَ المَوعِظَةِ حِجابٌ مِن الغِرَّةِ؛

ميان شما و اندرز، پرده اى از بى خبرى آويخته است.

(نهج البلاغة، حكمت 282 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)

أوحَى اللّه إلى عيسَى بنِ مَريمَ: عِظْ نفسَكَ بحِكمَتي، فإنِ انتَفَعتَ فَعِظِ النّاسَ، وإلاّ فاستَحيِ مِنّي؛

خداوند به عيسى بن مريم وحى فرمود كه: با حكمت من خودت را اندرز ده. اگر از آن سود بردى، آن گاه مردم را نيز اندرز ده وگرنه از من شرم كن.

(كنزالعمّال، ح 43156 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)

مَن لَم يَجعَلِ اللّه لَهُ مِن نفسِهِ واعِظا، فإنَّ مَواعِظَ النّاسِ لَن تُغنيَ عَنهُ شيئا؛

كسى كه خداوند براى او واعظى درونى قرار ندهد، موعظه هاى مردم هرگز در او سودمند نمى افتد.

(تحف العقول، ص 294 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)

الجاهِلُ لا يَرتَدِعُ، وبالمَواعِظِ لا يَنتَفِعُ؛

نادان باز نمى ايستد (هيچ نهى و بازداشتى در او اثر نمى كند) و پند و اندرزها سودش نمى دهد.

(غرر الحكم، ح 1729 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)

مَن كانَ لَهُ في نَفسِهِ واعِظٌ كانَ علَيهِ مِن اللّه حافِظٌ؛

هر كه واعـظى درونـى داشته باشد، او را از جانب خداوند نگهبانى است.

(بحار الأنوار، ج 78، ص 67، ح 11 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)

لا واعِظَ أبلَغُ مِن النُّصحِ؛

هيچ واعـظـى مـؤثرتر از نصيحت نيست.

(غرر الحكم، ح 10622 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)

أبلَغُ العِظاتِ الاعتِبارُ بِمَصارِعِ الأمواتِ؛

رساترين پندها، عبرت گرفتن از آرامگاه هاى مردگان است.

(غرر الحكم، ح 3123 - منتخب ميزان الحكمة، ص 600)