مداومت بر دعا و اصرار ورزيدن درادامه آن داراي نقش بسيار مهمي در رسيدن به مقصود و بدست آوردن حاجت مي باشد . و اين نكته بسيار مهمي است كه همه كساني كه با دعا سر و كار دارند ، بايد به آن توجه داشته باشند ؛ زيرا بيشتر افراد قدرت و توانايي آن را ندارند كه با خواندن يك دعا و يا يك زيارت ، و يا گفتن يك ذكر ، حاجت خود را بگيرند و به مقصودشان نايل شوند .

به عنوان مثال : در بسياري از امراض جسماني اگر مرض سطحي باشد ، يا تازه شروع شده و كهنه و مزمن نشده باشد مي توان آن را با يك نسخه مداوا و معالجه نمود ؛ ولي اگر مدت بيماري طولاني و مرض كهنه گرديده باشد ، بديهي است كه محتاج به تكرار معالجه و ادامه مصرف دارو است.

در امراض روحي نيز جريان از همين قرار است ، اگر شخصي گرفتاري روحي شديدي داشته باشد و يا در اصل شديد نبوده ، ولي بر اثر گذشت زمان و طولاني شدن آن ، در روح جايگزين و به آن معتاد شده ، در اين صورت بديهي است كه مشكل اين گونه گرفتاري ها را با خواندن يك بار دعا نمي توان بر طرف نمود ، بلكه نياز به تكرار دعا دارد ؛ همان گونه كه در بسياري از امراض جسماني انسان محتاج تكرار و تداوم استفاده از دارو است.

بنابراين ، همانگونه كه در امراض جسمي مداوا را ادامه مي دهيم تا دارو كاملا ٌ اثر خود را ببخشد ، در مواردي كه نياز به دعا مي باشد نيز بايد خواندن دعا را همچنان ادامه دهيم تا اثر آن ظاهر شود . البته ممكن است افرادي با خواندن يك دعا يا ذكر يك اسم از اسماء الله به نتيجه برسند ، ولي اين گونه افراد در مجتمع بشري نادرالوجود و كمياب اند و عموم افراد نبايد توقع داشته باشند كه مانند آنان با خواندن يك بار دعا ، نتيجه اي كه آنها مي گيرند ، بگيرند .

اين يكي از جهاتي است كه در روايات ، درباره الحاح واصرار در دعا تاكيد شده است .

این جمعه هم گذشت و تو امّا نیامدی     

 پایان سبز قصّه ی دنیا نیامدی

ماندست دل اسیر هزاران سوال تلخ  

 ای پاسخ هر آنچه معمّا نیامدی

کز کرده اند پنجره ها درغبارخویش

 ای آفتاب روشن فردا نیامدی

ای حسّ پاک گمشدۀ روح روزگار 

 زیباترین بهانه ی دنیا نیامدی

ای از تبار آینه ها ای حضورسبز

ای آخرین ذخیرۀ طاها نیامدی

این جمعه هم گذشت وغزل ناتمام ماند

 این است قسمت دل من نیامدی

"همت" مضاعف میکنیم , "کاری" مضاعف میکنیم

عطر خوش خوب "ظهور" جاری مضاعف میکنیم

بر دست مجروحت قسم , "سید علی" از قلب و جان

این "انقلاب" و "رهبرش" یاری مضاعف میکنیم

پاسخ: در این که مقصود از اولی‌الا‌مر چیست، دو نظر وجود دارد:

1. مقصود، فرماندهان سپاه اسلا‌م است.

2. منظور علما و دانشمندان است.                             

گروهی به خاطر ظاهر لفظ "الا‌مر" که به "فرمان" تفسیر می‌شود، به معنی اول گرویده و می‌گویند: مقصود فرماندهان نظامی است; در حالی که این تفسیر از دو نظر صحیح نیست:

1. اولا‌ً احتمال دارد لفظ "الا‌مر" به معنی شان و منزلت باشد که در این صورت با تفسیر دوم کاملا‌ً سازگار خواهد بود.

گفت: وقتی برگردم انگشتر عقیقت رو پس می دم...

وقتی استخوانهاش رو آوردن، انگشتر عقیق لای اونا بود....