آنچه اكنون جمعه‌شب‌ها از تلويزيون مي‌بينيم چهره‌اي نسبتاً متفاوت از مختار است

مورخان درباره مختار چه گفته اند؟
 اغلب ما اكنون چند هفته‌اي است كه جمعه‌شب‌ها به‌گونه‌اي برنامه‌ر‌يزي مي‌كنيم که حتي يك صحنه از سريال عظيم و پرافتخار «مختارنامه» را از دست ندهيم. داوود ميرباقري در تازه ترين سريال تلويزيوني خود چنان تاريخ را جذاب و پركشش به تصوير كشيده است كه ناخودآگاه بيننده را با خود همراه مي‌كند.
 
اما در آثار نمايشي تاريخي يكي از مهم‌ترين سؤالاتي كه هميشه مطرح مي‌شود اين است  كه نويسنده و كارگردان تا چه اندازه به تاريخ وفادار بوده و اتفاقات به تصوير كشيده شده چقدر با مستندات تاريخي همخواني دارد.
ديدن تيتراژ پاياني سريال مختارنامه آنجا كه منابع تاريخي مورد استناد در نوشتن فيلم‌نامه ذكر شده است، كفايت مي‌كند تا مطمئن شويم ميرباقري و همكاران او در نوشتن داستان سريال كاملاً به مستندات تاريخي احاطه داشته و تلاش کرده‌اند به تاريخ وفادار بمانند. اما هنگامي كه در روايات تاريخي نيز در مورد يك واقعه يا يك شخصيت ديدگاه‌هاي متفاوت و گاه متعارضي وجود دارد، كار يك نويسنده بسيار سخت و در عين حال جذاب مي‌شود.
آنچه دست كم در مورد مختار مي‌توان گفت اينكه او يك شخصيت خاكستري است، با ويژگي‌هاي مثبت و درخشان در عين حال نقاط منفي، به‌گونه‌اي كه تاكنون مراجع ديني و مذهبي و عامه مردم نيز با احتياط نسبت به او قضاوت كرده و مي‌كنند. اما آنچه اكنون جمعه‌شب‌ها از تلويزيون مي‌بينيم چهره‌اي نسبتاً متفاوت از مختار است؛ به نوعي كه مي‌توان گفت تصوير ذهني مردم از اين شخصيت تاريخي از اين پس به قبل و بعد از سريال «مختارنامه» تقسيم خواهد شد.

حضرت آيت‌الله جوادي آملي به اين سؤال که اگر امام حسين (ع) علم به شهادت خود داشتند، چرا به کربلا رفتند؟ و اگر علم نداشتند، پس رواياتي که دلالت بر علم ائمه(ع) دارد را چگونه بايد توجيه کرد؟ پاسخ گفت.
 پاسخ "حضرت آيت‌الله جوادي آملي" درمورد علم امام حسين (ع) به شهادت آن حضرت در کربلا به شرح ذيل است:" الف: گاهي شرايط به گونه‌اي است که آدمي، بناچار براي رسيدن به مقصد و مقصود خويش، هر کاري انجام مي‌دهد؛ حتي اگر بداند به مرگ او مي‌انجامد. رزمندگان اسلام که در دوران دفاع مقدس، براي عبور از ميدان مين، بر هم سبقت مي‌گرفتند، مي‌دانستند سرانجام داوطلب شدن و سبقت گرفتن براي رفتن به ميدان مين، شهادت آنان است، ليکن چون مي‌دانستند براي دفاع از نظام اسلامي، چاره‌اي جز اين نيست، پا در اين ميدان بي‌بازگشت مي‌گذاشتند.
حرکت امام‏حسين(عليه‌السلام) به سوي کربلا نيز از اين قبيل بود؛ زيرا انحراف در حکومت اسلامي به جايي رسيده بود که اگر قيام عارفانه آن حضرت و ياران باوفايش نبود، اسلام به پايان رسيده بود: «و علي الإسلام السّلام إذ قد بليت الأمّة براع مثل يزيد» و اين انحراف، جز با شهادت امام‏حسين(عليه‌السلام) قابل اصلاح نبود.

انجام طاعت و ترك معصيت به حسب ظاهر مشكل است و مسلمان شدن مشكل، بلكه كالمحال [مانند محال] است و بنابراين غير از معصومان(ع) همه به ترك طاعت و فعل معصيت مبتلا هستيم و معصوم بودن مثل اينكه نشدني است، ولي در افراد بشر، شمر هم بسيار است؛ امّا آيا چيزي هست كه مطلب را آسان كند؟
از اموري كه خيلي سهل المؤونه و آسان است ـ اگرچه عمل بر خلاف قول باشد ـ اين است كه انسان ملاحظه كند و ببيند اگر ملتزم به طاعت و ترك معصيت باشد، آيا حال او مثل صورتي است كه ترك طاعت و فعل معصيت مي‌كند و آيا اين حال، مثل حالت اوّل است؟

حجاب و پوشش، سنگر سعادت ، پيروزي و رستگاري زنان و جامعه است، که اگر اين سنگر آسيب ببيند و يا فروريزد، عوامل سعادت، پاک زيستي و شرافت آن ها فرو مي ريزد.مراد از حجاب، پوشش اسلامي است، و مراد از پوشش اسلامي زن به عنوان يکي از احکام وجوبي اسلام، اين است که زن، هنگام معاشرت با مردان بدن را بپوشاند و به جلوه‌گري و خودنمايي نپردازد.

"بيف استروگانف" خالته بخوري پاته نخوري پاته!

موش تو سوراخ نمي رفت "سايد باي سايد" به دمش مي بست!

آب در "آب سرد کن" و ما تشنه لبان مي گرديم!

آب که سر بالا ميره، قورباغه "هوي متال" مي خونه!!!

"پرادو" سواري دولا دولا نمي شه!

سطل آشغال :

    وسیله ای ا ست موجود در خیابان ها جهت ریختن زباله در اطراف آنها !

    مدرک تحصیلی :

    کاغذی مستطیل شکل، در ابعاد مختلف که بسته به مقطع ، قیمتش فرق می کند !

   

ترتیب منازلی که خاندان عصمت و طهارت بعد از شهادت سید‌الشهدا‌(ع) به حالت اسیری از کوفه و به شام رفتند، بدرستی معلوم نیست و بیشتر کتب کیفیت مسافرت اهل‌بیت‌(ع) به شام را ذکر نکرده‌اند و فقط به پاره‌ای از حوادث میان راه اشاره نموده‌اند.

مرحوم حاج شیخ عباس قمی در کتاب «نفس‌المهموم» با اشاره به بخشی از این حوادث به نقل از مناقب ابن شهر آشوب آورده است: یکی از مناقب امام حسین‌(ع) کراماتی است که از زیارتگاه‌های سران حضرت از کربلا تا عسقلان و موصل، نصیبین و حماة و حمص و دمشق و دیگر جاها هویداست.

تحليل تاريخي از رويکرد ايرانيان به تشيع

سوالي که دراين نوشتار مورد بررسي قرار خواهد گرفت، اين است که چگونه ايرانيان به سوي تشيع گرايش يافتند؟

ايده انتخاب مرد سال وزنه برداري جهان، اولين بار ‌٢٨ سال پيش توسط « ينو بوسکويچ »، يکي از خبرنگاران ورزشي نويس کشور مجارستان مطرح شد. به همين خاطر فدراسيون بين‌المللي وزنه برداري از سال ‌١٩٨٢ براي مردان و از سال ‌١٩٩١ براي زنان، همه ساله اين راي گيري را با نام جايزه «ينو بوسکويچ» برگزار مي کند.

به گزارش نقدنيوز به نقل از ايسنا، در راي سال ‌٢٠١٠، وزنه برداراني که در رقابت‌هاي قهرماني بزرگسالان جهان در آنتالياي ترکيه عنوان قهرماني را به دست آوردند، جزو نامزدهاي اصلي معرفي به عنوان وزنه بردار سال هستند و کاربران سايت فدراسيون جهاني بايد با دادن امتيازهاي سه، دو، و يک به ‌٣ وزنه بردار منتخب در دو بخش مردان و زنان، راي خود را ارسال كنند.

در اين ميان بهداد سليمي وزنه بردار شايسته کشورمان که با قهرماني در رقابتهاي دسته فوق سنگين مسابقات جهاني آنتاليا، عنوان قوي ترين مرد جهان را به دست آورد، يکي از وزنه برداراني است که با توجه به آرا ايراني هاي ورزش دوست در اقصي نقاط جهان، شانس زيادي براي معرفي به عنوان مرد سال وزنه برداري جهان دارد.

براي شرکت در راي گيري انتخاب بهترين وزنه برداري سال ‌٢٠١٠، به آدرس زير برويد:

www.iwf.net/weightlifting/bestlifters_2010.php

آخرين مهلت براي شرکت در اين راي گيري اينترنتي، ‌٢١ ژانويه سال ‌٢٠١١ ميلادي (جمعه اول بهمن ماه) است.