سبک زندگی

چهارمین مقاله: ریشه‌کنی ربا در دست بانک‌ها
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:17 PM
سیستم قرض‌الحسنه به اين دليل به وجود آمد که اگر مردم مشکلی داشتند بتوانند از اين طریق وام دریافت کرده ودرموعد مشخص هم آن مبلغ را بازپرداخت كنند. برای ایجاد یک نظام اسلامی واقتصاد اسلامی قاعدتا باید تا جایی که می‌توانیم قرض‌الحسنه‌ها را براساس مبانی دینی گسترش دهیم تا مشکلات اقتصادی مردم درکوتاه مدت رفع شود.

نکته دوم اینکه همین نیازهای کوتاه مدت افراد باعث شده که به سمت رباخواری رفته و مواقعی هم که نتوانند آن سود را پرداخت کرده که منجر به شکست اقتصادی شده واین پدیده‌ای فسادآور است. لذا باید قرض دادن را به عنوان قرض دادن به خدا وبه عنوان ثواب و پاداش در نظر گرفت تا ازآن مفاسد وهزینه‌هایی که برای جامعه ومردم به وجود می‌آید كاسته شود.

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
سومین مقاله: بانك‌ها پناهگاه اقتصادی مردم نیستند
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:15 PM

درمورد دلایل به وجود آمدن و شیوع پدیده ربا خواری درکشور مي‌توان به موارد زیر اشاره کرد. اولین دلیل اینکه،ما نتوانستیم خدمات اقتصادی را دربخش رفع نیازنقدینگی مردم برآورده کنیم. 

یعنی دولت دراین خصوص موفق عمل نکرده است. به عنوان مثال همانطورکه مي‌دانیم وجود دولت برای رفع نیازعدیده مردم است یعنی اگرکسی بیاید مالی را ازشما بگیرد یا حقوقی را ازشما ضایع کند، می‌دانید که مرجعی وجود دارد به نام دادگستری که می‌توان با شکایت درآن حقتان را بگیرید،یا اینکه براي تامين امنيت نیروی انتظامي‌كه نظم را درشهربرقرار مي‌كند معرفي شده‌است وازامنیت مردم دفاع مي‌كند. از سوي ديگر زماني كه یک فردی بیماراست براي درمان او بیمارستان‌هایی وجود دارد که خدمات درماني ارائه مي‌دهد.

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
هجدهمین مقاله: موانع اجتماعی بازدارنده اصلی کار گروهی
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:14 PM

«حسن بنیانیان» کارشناس ارشد توسعه اقتصادی است. او این روزها مسئولیت موسسه‌ای با نام «پیوست نگاری فرهنگی» را بر عهده‌ دارد. وی زمانی ریاست حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی را برعهده داشت و بعد از آن سمتی را در حوزه مدیریت بخش دولتی عهده‌دار نشد. 

بنیانیان درباره همکاری و کار گروهی و به نوعی تعاون در سازمان‌های دولتی و حتی خصوصی معتقد است که این امر در کشور ما نهادینه نشده و در این میان آموزش و پرورش در نهادینه کردن همکاری می‌تواند نقش تاثیرگذاری داشته باشد به شرط آنکه دیگر سازمان‌ها نیز در نهادینه کردن کار گروهی اهتمام ورزند. وی موانع بیرونی موجود در جامعه را در عدم همکاری موثر می‌داند و معتقد است که قهرمان‌گرایی، شخصیت‌زدگی، قبیله‌گرایی و رقابت اشتباه موانع موجود در همکاری نکردن افراد یک جامعه است.

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
هفدهمین مقاله: تقويت هويت خانواده‌ها براساس تغيير سبك زندگی
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:13 PM

ما به نسل‌ها آموزش مي‌دهيم كه چه رفتارهايي خوب و چه رفتارهايي بد است. مثلا دروغ بد است. اما مي‌بينيم در جامعه دروغ جايگاه دارد و مبتني بر واقعيت نيست. فرد با پنهان كاري و دروغ به اهدافش مي‌رسد، ترفيع مي‌گيرد و...

در وجوه اشتراك خانواده تحول ايجاد شده است. هر يك از اين وجوه مشترك ضعيف شود روابط اجتماعي و خانوادگي دچار اختلال مي‌شود. يكي از اين وجوه تحول در اهداف مشترك خانواده است.

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
شانزدهمین مقاله: تفرد گرايي، بلاي جان جامعه ايرانی
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:12 PM

دكتر حسن حسيني-روان‌شناس و عضو هيات علمي دانشگاه تهران:

سخن نخست:خانواده‌هاي امروزي خانواده هسته‌اي هستند و در خانواده هسته‌اي وقتي از حقوق صحبت مي‌كنيم، از روابط متقابل، جايگاه‌ها و وظايف سخن به ميان مي‌آيد. مثلا وقتي مي‌گوييم دانش‌آموز، يعني كسي كه موقعيت دانش‌آموزي دارد. اين فرد دريافت‌هايي دارد و پرداخت هايي. دريافت‌هايي مانند داشتن معلم، كلاس، امكانات آموزشي و... در مقابل پرداخت‌هايي هم دارد كه از آنها به نام وظيفه تعبير مي‌شود.

 از آن جمله مي‌توان به درس خواندن، امتحان دادن و كسب نمره قبولي اشاره كرد. در حوزه خانواده نيز چنين روابطي حكم فرماست. بخشي از اين روابط را قانون مشخص كرده است كه در اين گروه بخشي از قوانين اجرا مي‌شود و بخشي ديگر همچنان در مرحله سخن باقي مانده است. مثلا مرد نان‌آور خانواده است. يعني مرد در موقعيت شوهري موظف است كه كار كند و نفقه زن را پرداخت كند. 
 
"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."

» ادامه مطلب
پانزدهمین مقاله: کار جمعی موجب هم‌افزایی می‌شود
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:11 PM

استراتژی استعمار در رابطه با کشورهای نفتخیزی مانند ایران همیشه بر این پایه بوده که درآمد آنها باید فقط وابسته به فروش نفت خام باشد و از نظر تولید وابسته به کشورهای دیگر باقی بمانند. 

در دوره‌ای که بخصوص استعمار حاکمیت و نفوذ زیادی در ایران داشت، تمام تلاش خودش را کرد تا جلوی تولید ثروت را در کشور بگیرد. همین باعث شد که آنها به فرهنگ کار و تولید ایرانی لطمه زدند. حتی دقت داشتند که درآمد حاصل از فروش نفت صرف آبادانی کشور نشود و به جایش مصرف‌گرایی بخصوص مصرف کالاهای خارجی رواج پیدا کند که هنوز هم متاسفانه ما گرفتار همین استراتژی آنها هستیم و هنوز هم مصرف کالای خارجی برای مردم نشانه تشخص است. 

بدون فرهنگ صحیح مصرف و بدون اینکه کالاهای داخلی را به خارجی ترجیح بدهیم وضعیت اقتصادی ما پیشرفت نخواهد کرد. هرچند باید اذعان داشت که در این تحریم‌های جدید پیشرفت چشمگیری در تولید داخلی و فرهنگ کار جمعی داشته‌ایم اما در صورت اصلاح فرهنگ عمومی، کشور پیشرفت خواهد کرد و هر چه زودتر می‌توانیم به افق‌هایی که مد نظر داریم برسیم.

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
چهاردهمین مقاله: کار جمعی واجب است نه مستحب
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:10 PM

فرهنگ خیلی مهم‌تر از سیاست است. به همین دلیل مقام معظم رهبری در صحبت‌هایشان گاهی به فرهنگ همپا یا حتی بالاتر از سیاست بها می‌دهند. اگر یک تقسیم‌بندی انجام بدهیم متوجه می‌شویم که سیاست در کشور وسیله‌ای برای زندگی بهتر است در حالی که فرهنگ هدفش یک زندگی بهتر است. 

درنتیجه سیاست باید خدمتگزار فرهنگ باشد. سیاست حتی وسیله اقتصاد هم هست. سیاست کار حکومت‌گذاران است که باید در خدمت مردم باشند. دولت در کشورهای دموکراتیک و مردم سالار، خدمتگزار است، فرمانروا نیست. 

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
سیزدهمین مقاله: ضعف در مديريت است
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:09 PM
نام محسن پرویز عجین شده است با وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی دولت نهم. با اینکه تخصص اصلی دکتر پرویز، فیزیولوژی پزشكی است، اما درست از سال ۸۵ كه با حكم صفارهرندی، وزير فرهنگ و ارشاد وقت، به سمت معاونت امور فرهنگی منصوب شد، بخش زیادی از مسائل این وزارت‌خانه با نام او همراه شد. تا قبل از آن، او يك نويسنده حوزه كودك و نوجوان بود. در زمان پرويز طرح‌های مختلفی برای اصلاح وضعیت کتاب اجرا شد. يكي از آنها برداشتن يارانه كاغذ بود كه بازخوردش را تا به امروز مي‌بينيم! با او درباره وضعيت فرهنگ كار جمعي در ميان ايراني‌ها صحبت كرديم. در گفت‌وگو با پرويز آخر سر به اين نتيجه رسيديم كه مشكل اصلي در فرهنگ كار جمعي، نبود مديران كارآمد است.
 
"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."

» ادامه مطلب
دوازدهمین مقاله: انقلاب اسلامي محصول كار جمعي بود
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:08 PM

واقعيت اين است كه نحوه شناخت ما و تعريفي كه جامعه‌ از فرهنگ دارد به طور كلي نادرست است. ما با فرهنگي كار و زندگي مي‌كنيم كه نشان مي‌دهد نه پديده را مي‌شناسيم و نه رفتار با آن را بلديم. همين كه گاهي سياستمداران مي‌آيند و در زمينه‌هاي فرهنگي ابراز وجود مي‌كنند، معلوم است كه اصلا با پديده‌اي به نام فرهنگ آشنايي ندارند. فرهنگ را اصل نمي‌دانند در حالي كه فرهنگ اساس هويت يك جامعه است و بايد درباره آن كار زيربنايي انجام شود.

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب
یازدهمین مقاله: بررسی فرهنگ کار جمعی درایرانی‌ها
نوشته شده توسط علی فنودی در ساعت 10:07 PM

فرهنگ کار جمعی از مولفه‌های پیشرفت یک جامعه است. زمانی که افراد یک جامعه فرهنگ کار دست جمعی را فرا بگیرند، تمایل بیشتری نیز برای سازندگی اجتماعی و فرهنگی و سیاسی در ناخودآگاه آن ملت شکل می‌گیرد. چندي پيش مقام معظم رهبري نيز درباره افزايش فرهنگ تعاون بياناتي داشتند و بر فرهنگ كار دست جمعي به عنوان يكي از عناصر پيشرفت كشور تاكيد كردند. آیا فرهنگ کار جمعی و دوری از تکروی فردی در کشور ما سابقه تاريخي و علل روان‌شناسي فردي دارد؟ کدام موانع بر سر راه شکل‌گیری فرهنگ با هم کار کردن و سازندگي جمعي ایرانی‌ها قد علم کرده است ؟

 

"ادامه ی مطلب را نیز ببینید."


» ادامه مطلب


( تعداد کلّ صفحات: 3 )

[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]