مکتب اقتصادي اسلام، در صدد تامين اهداف فراواني است که برخي از آنها اخلاقي و برخي ديگر اجتماعي است، در اين جا به بعضي از آن اهداف که داراي اهميت بيشتري است، اشاره مي شود...

ادامه مقاله را در ادامه مطلب مشاهده فرمائيد

موضوع: اقتصاد اسلامي

به رغم گذشت زمان از آغاز بحث علم اقتصاد اسلامی، هنوز هم برخی ابعاد روش شناختی این علم، جای سخن دارد، بلکه گذشت زمانی قابل توجه از بحث و بررسی هر علمی، یکی از عناصر مهم سخن گفتن از ابعاد روش شناختی آن علم است. سخن گفتن از بعد روش شناختی، از یک سو دارای اهمیتی ویژه است، ولی از سوی دیگر ما را از مطالعه ابعاد معرفت شناختی آن بی نیاز نمی کند...

ادامه مقاله را در ادامه مطلب مشاهده نمائيد

موضوع: اقتصاد اسلامي
 

عرصه اقتصاد يكي از موثرترين عرصه ها در زندگي بشر بوده و هست. اين عرصه از ابتدايي ترين نيازهاي بشر تا عالي ترين مفاهيم انساني همچون عدالت اجتماعي را در بر مي گيرد. نظام اقتصادي اسلام با چهره اي متمايز از ساير نظام هاي اقتصادي دنيا ، در صورتي كه به طور دقيق اجرا شود قابليت حل بحران هاي اقتصادي و مشكلات فرا روي جوامع اسلامي را دارد...

ادامه مقاله را در ادامه مطلب مشاهده فرمائيد

موضوع: اقتصاد اسلامي

دين و اقتصاد، دو حوزه كاملاًَ نزديك به هم هستند. از جهت تاريخي ملاحظه مي‌كنيم كه عالمان پيشين اقتصاد از طبقه راهبان و عالمان رباني بودند. در قرون وسطا در اروپا، علم اقتصاد سكولاريستي را كشيشان مسيحي مثل توماس اكوئيناس، اگوستين و ديگران ايجاد كردند...

ادامهمقاله را در ادامه مطلب مشاهده فرمائيد

موضوع: اقتصاد اسلامي در مباني و منابع اصلي ( آيات قرآن – روايات اهل بيت عليهم السلام)

موضوع نظام اقتصادي و علم اقتصاد، رفتارهاي اقتصادي انسان است. نظام اقتصادي، رفتارها را آن گونه كه بايد باشد، سامان مي دهد، و علم اقتصاد، آن ها را چنان كه هست، بررسي مي كند؛ از اين رو بحث انسان شناسي در اقتصاد، اهميت ويژه اي دارد...

ادامه مقاله را در ادامه مطلب مشاهده فرمائيد

موضوع: بررسي انديشه هاي امام خميني ( ره)

دولت اسلامي براي اجراي عدالت اقتصادي ابزارهاي متعددي در اختيار دارد. حوزه اختيارات دولت اسلامي بسيار وسيع است. دولت اسلامي ابزار قانونگذاري، اجرايي و نظارتي بسيار زيادي دارد. در اين مقاله انواع ابزارهايي كه دولت اسلامي براي تحقق عدالتاقتصادياسلامي در اختيار دارد مورد بررسي قرار ميگيرد...

براي مشاهده ادامه مقاله به ادامه مطلب مراجعه نمائيد

موضوع: اقتصاد اسلامي
 

هدف اساسي و اصلي همه‌ی نظام‌هاي اسلام، از جمله نظام اقتصادي اسلام، كمال ابدي يعني تقرب الي الله است. از ديدگاه قرآن كريم روايت‌هاي معصومين(ع) انفاق‌هاي مالي چه واجب و چه مستحب براي نيل به اين هدف نهايي نقشي بس عظيم و اساسي دارند كه به عنوان نمونه، در اين جا مواردي يادآوري مي‌شود...

ادامه مقاله در ادامه مطلب

موضوع: اقتصاد اسلامي
 

در جهان معاصر كه اقتصاد حرف اول را در تمام فعل و انفعال‌هاي داخلي و بين المللي كشور‌هاي دنيا مي‌زند، ارائه طرح و الگويي كه بتواند اقتصاد كشور‌ها و به تبع آن اقتصاد جهاني را در جهت همخواني با معيارهاي انساني و اهداف بشري هدايت كند و در يك كلام عدالت اجتماعي را به ارمغان بياورد، ضروري احساس مي‌شود؛ گرچه در اين راستا از قرن‌ها پيش تا كنون تلاش‌هايي از سوي اقتصاد دانان جهان غرب به طور گسترده و دانشمندان مسلمان در چاچوپ موازين اسلامي صورت گرفته و مدل‌هايي هم ارائه شده است اما عملا نتوانسته اقتصاد را در مسير اهداف انساني قرار بدهد. بخشي از اين عدم موفقيت شايد به عملي نشدن الگوهاي مطرح شده برگردد و بخشي هم به ناكارآمد بودن مدل‌ها. آنچه كه در اين ميان شايسته توجه است ولي از نگاه ژرف انديشمندان مسلمان در حوزه اقتصاد، تا حدودي به دور مانده، سياست‌هاي اقتصادي حكومت پنج ساله امام علي(ع) در كوفه است كه مي‌تواند براي گريز از بحران اقتصادي موجود حد اقل در دنياي اسلام و پايه ريزي يك الگوي مناسب اقتصادي مفيد باشد و شالوده يك طرح نوين را به خوبي بريزد...

ادامه مقاله در ادامه مطلب

موضوع: حكومت داري حضرت علي (ع) در تاريخ و نهج البلاغه با رويكرد اقتصادي.
 

عدل به عنوان يكى از اصول بنيادين اسلام، مفهومى است كه در ابعاد گوناگون خود را نشان مى دهد. گنجاندن عدل الهى در اصول دين، نگرش اسلام و قرآن و جايگاه ارزشى عدل را مى نماياند. موضوع عدالت، طلب و دفاع از آن به عنوان يك اصل مهم دينى و به نصّ قرآن كريم يگانه هدف اجتماعى پيامبران الهى و كتاب هاى آسمانى است; و راز نزول «كتاب» و «ميزان» تحقق يافتن همين هدف بسيار مهم است; و هر كس به واقع پيرو دين باشد، بايد در راه ايجاد عدالت به هرگونه كه مى تواند، بكوشد...
 

ادامه مقاله در ادامه مطلب

موضوع: عدالت در قرآن و حكومت رسول الله وحضرت علي (عليه السلام) بعنوان اصلي ترين عامل موثر اقتصادي