علامه شیخ عبدالحسین امینی نجفی (ره) در کتاب ادب الزائر مینویسد: علاّمة یگانه، مولی شریف شیروانی در کتاب «الصّدف» جلد 2، ص 199 از مشایخ جلیل القدر خود با اسناد تا امام علی بن محمد الهادی (علیهما السلام) روایت می‌کند که حضرت فرمودند:
«هر که لعن زیارت عاشورای مشهوره را یک بار بخواند سپس 99 بار بگوید: «اللّهم العَنهُم جَمیعاً» بسان کسی است که آن را صد بار خوانده است و هر که (سلام) آن را یک بار بخواند سپس 99 بار بگوید: «السّلام علی الحسین و علی علیّ بن الحسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین» بسان کسی است که آن را تمام از ابتدا تا آخرش، صد بار خوانده است.»
محدث نوری (ره) حكایت سید رشتی را چنین نقل میكند كه حضرت به سید دستور خواندن نافله (خصوصاً نافله شب)، زیارت جامعه و زیارت عاشورا را میدهد و بعد از آن میفرماید: شما چرا نافله نمیخوانید؟ نافله نافله، نافله! شما چرا عاشورا نمیخوانید؟ عاشورا، عاشورا، عاشورا! و بعد فرمود: شما چرا جامعه نمیخوانید؟ جامعه، جامعه، جامعه!(1)
پی نوشت:
1) النجم الثاقب، ص 60، مفاتیح الجنان بعد از زیارت جامعه.
فرمایش عارف سالك و مرجع تقلید بزرگ آیت اللّه العظمى بهجت درباره زیارت عاشورا
شنبه 6 اردیبهشت 1393 | مهدی خادمی
شنبه 6 اردیبهشت 1393 | مهدی خادمی
فرمایش عارف سالك و مرجع تقلید بزرگ آیت اللّه العظمى بهجت درباره زیارت عاشورا
در روز جمعه مصادف با 26 ذى قعده سال 1412 نزد آیت اللّه بهجت رفتم و از ایشان خواستم براى من از زیارت عاشورا بگوید البته قبلاً مى دانستم او همیشه زیارت عاشورا را مى خواند براى ایشان توضیح دادم كه من مى خواهم مجموعه اى از داستهانهاى كسانى كه زیارت عاشورا را خواندند و به صورتى شگفت به حاجت خود دست یافتند را جمع آورى كرده و چاپ نمایم .
ایشان فرمود: مضمون زیارت عاشورا گواه و روشن كننده عظمت آن است ، مخصوصاً وقتى آنچه در سند زیارت از صفوان از امام صادق علیه السلام روایت شده را ملاحظه مى كنیم كه گفته شده : زیارت عاشورا را بخوان و در خواندن آن استمرار داشته باش ، من به خواننده آن چند چیز را تضمین مى كنم :
1 زیارت وى پذیرفته مى شود.
2 تلاش ایشان مورد سپاس قرار مى گیرد.
3 سلام او بدون مانعى به امام علیه السلام مى رسد، و حاجت وى از جانب خداوند متعال بر آورده مى شود و با دست خالى باز نخواهد گشت . اى صفوان ! این را با ضمانتى از پدرم ، و پدرم از امیرالمؤ منین علیه السلام و امیرالمؤ منین از حضرت رسول صلى الله علیه و آله و رسول خدا از جبرئیل و جبرئیل از خداوند عز و جل دریافت نموده ، هر یك از آنها این زیارت را با این ضمانت تضمین نمودند، و به قداست خداوند سوگند، هر كس امام حسین علیه السلام را با این زیارت از نزدیك و یا از دور زیارت كند، حاجتش هر چه باشد بر آورده مى شود.
در سندها آمده زیارت عاشورا از حدیث هاى قدسى است ، براى همین با وجود فراوانى كارهاى علمى موجود نزد علما و اساتیدمان آنها همیشه مراقب خواندن زیارت عاشورا بودند، از جمله آنها:
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ رَسُولِ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا خِیَرَةَ اللَّهِ و َابْنَ خِیَرَتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ اَمیرِالْمُؤْمِنینَ و َابْنَ سَیِّدِ الْوَصِیّینَ
سلام بر تو اى ابا عبداللّه سلام بر تو اى فرزند رسول خدا سلام بر تو اى برگزیده خدا و فرزند برگزیده اش سلام بر تو اى فرزند امیر مؤ منان و فرزند آقاى اوصیاء
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَابْنَ فاطِمَةَ سَیِّدَةِ نِساَّءِ الْعالَمینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا ثارَ اللَّهِ وَ ابْنَ ثارِهِ وَ الْوِتْرَ الْمَوْتُورَ
سلام بر تو اى فرزند فاطمه بانوى زنان جهانیان سلام بر تو اى که خدا خونخواهیش کند و فرزند چنین کسى و اى کشته اى که انتقام کشته گانت نگرفتى
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ وَعَلَى الاَْرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِناَّئِكَ عَلَیْكُمْ مِنّى جَمیعاً سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ
سلام بر تو و بر روانهائى که فرود آمدند به آستانت ، بر شما همگى از جانب من سلام خدا باد همیشه تا من برجایم و برجا است شب و روز
یا اَباعَبْدِاللَّهِ لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِكَ عَلَیْنا وَ عَلى جَمیعِ اَهْل ِالاِْسْلامِ
اى ابا عبداللّه براستى بزرگ شد سوگوارى تو و گران و عظیم گشت مصیبت تو بر ما و بر همه اهل اسلام
و َجَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُكَ فِى السَّمواتِ عَلى جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً اَسَّسَتْ اَساسَ الظُّلْمِ وَ الْجَوْرِ عَلَیْكُمْ اَهْلَ الْبَیْتِ
و گران و عظیم گشت مصیبت تو در آسمانها بر همه اهل آسمانها پس خدا لعنت کند مردمى را که ریختند شالوده ستم و بیدادگرى را بر شما خاندان
وَ لَعَنَ اللَّهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقامِكُمْ و َاَزالَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتى رَتَّبَكُمُ اللَّهُ فیها
و خدا لعنت کند مردمى را که کنار زدند شما را از مقام مخصوصتان و دور کردند شما را از آن مرتبه هائى که خداوند آن رتبه ها را به شما داده بود
حضرت آیت الله جوادی آملی به این پرسش پاسخ دادند
سرّ این که سفارش کرده اند هر روز زیارت عاشورا بخوانید و نسبت به اهل بیت(ع) تولّی داشته و بر آنان صلوات و درود بفرستید و از دشمنانشان تبرّی بجویید، برای آن است که طرز فکر معاندان ایشان منفور شود وگرنه هم اکنون سخن از معاویه و یزید نیست تا آنها را لعنت کنیم. نام و یاد آنها رخت بربسته و قبرشان نیز زباله دانی بیش نیست، الآن سخن از فکر و راه یزید و یزیدیان عصر است(1). زن فرعون وقتی که به درگاه الهی دعا کرد، نگفت خدایا مرا فقط از فرعون نجات بده بلکه گفت: مرا از فرعون و فرعونیان، که طرفداران سنّت سیّئه و رفتار ناپسند او هستند، نجات بده. تفکرّ برای همیشه باقی می ماند هر چند که اسم و عنوانش تغییر پیدا کند.(2)
بعد از تار و مار شدن خوارج در نهروان و خارج شدنشان از صحنهٴ حیات و زندگی، به علی بن ابیطالب(ع) عرض شد: این مقدس های خشک از بین رفتند. فرمود: اینها نطفه هایی هستند در پشت مردان و قرارگاه زنان. هرگاه مقداری از اینها از بین بروند، عده ای دیگر ظهورمی کنند تا این که سرانجامِ کار، سارقانِ مسلّح و رهزنانِ غارتگر خواهند شد.(3)
اکنون نیز، هم راه سالار شهیدان زنده است و هم مرام و مسلک اموی و مروانی و عباسی وجود دارد. این که سفارش فراوان به اشک ریختن و عزاداری کردن نموده اند برای آن است که
آیا زیارت عاشورا را می توان با یک لعن و یک سلام به جای صد لعن و صد سلام خواند؟
شنبه 6 اردیبهشت 1393 | مهدی خادمی
شنبه 6 اردیبهشت 1393 | مهدی خادمی
یشتر مستحبّات مرکّب غیر ارتباطی هستند، یعنی ثواب و صحّت بعضی از اجزای آن متوقّف به اجزای دیگر نیست بلکه بیشتر آنها مستحب در مستحب هستند مانند قنوت که اصل آن در نماز مستحب است و خواندن بعضی از دعاها مانند دعای فرج در قنوت مستحب در مستحب است. 
زیارت عاشورا اگر از این قبیل باشد یعنی صد سلام و صد لعن از باب مستحب در مستحب باشد و جزئی جداگانه باشد می توان با یک لعن و یک سلام انجام داد. ولی استفاده این معنی از ادلّه ی آن بعید است و زیارت عاشورا مانند نماز جعفر طیّار علیه السّلام مرکّب ارتباطی است که بعضی از اجزای صحّتش متوقّف بر اجزای دیگر است، یعنی همانگونه که در نماز جعفر طیّار علیه السّلام اگر یک مرتبه از ۳۶۰ مرتبه تسبیحات اربعه کم گفته شود نماز جعفر خوانده نشده، زیارت عاشورا هم چنین است اگر چه جزء زائران حضرت محسوب می شود.
البته ممکن است از روایات مطلب دیگر استفاده شود و آن این که اگر
|
سالی که در سامرا وبا آمد هرجا می نشستیم صحبت از مردن این و آن بود. تا این که مرحوم آیت الله آقای سید محمد فشارکی به مرحوم آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی گفت: شما مرا حاکم عادل می دانید؟ |
آقای آیت الله حاج شیخ عبدالکریم حائری نقل می فرمودند:
سالی که در سامرا وبا آمد هرجا می نشستیم صحبت از مردن این و آن بود. تا این که مرحوم آیت الله آقای سید محمد فشارکی به مرحوم آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی گفت: شما مرا حاکم عادل می دانید؟
ایشان جواب داد: بلی
بعد گفت: شما حکم حاکم را نافذ می دانید؟
ایشان جواب داد: محل اشکال است.
مرحوم فشارکی فرمود: اشکال داشته باشید یا نه، منِ مجتهدِ عادل حکم می کنم که هر شیعه چه مرد و چه زن باید
از امام صادق(ع) روایت شده که فرمود:
((هرکسی که مصائب ما برای او گفته شود و اشکش جاری شود ولو به اندازه بال پشه ، خداوند گناهان او را می بخشد هرچند به اندازه کف دریا باشد.))
کتاب ارزشمنداشک وافسوس-ترجمه لهوف صفحه 14
