سیره پیامبر اسلام (ص)
سیره پیامبر اسلام (ص)
عن عمره بن شمر قال:
سألت جعفر بن محمد - علیهما السلام - انی اؤم قومی فاجهر ببسم الله الرحمن الرحیم؟ قال: نعم حق فاجهر بها قد جهر بها رسول الله - صلی الله علیه و آله -؛
شخصی از امام صادق (ع) پرسید: من امام جماعت قوم خود هستم آیا میتوانم بسم الله الرحمن الرحیم را بلند بخوانم؟ فرمود: آری، سزاوار است که بلند بخوانی، چرا که پیامبر خدا (ص) بلند میخواند.
(بحارالانوار، ج 85، ص 84)
ادامه مطلب
تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم
تفسیر بسم الله الرحمن الرحیم
روی فی التوحید عن الرضا - علیه السلام - حین سئل عن تفسیر البسملة قال:
معنی قول القائل: بسم الله، ای اسم علی نفسی سمة من سمات الله، و هی العبادة قال الراوی فقلت له: ما السمة؟ قال: العلامة؛
در کتاب توحید از امام رضا (ع) روایت شده است که وقتی تفسیر بسمله (بسم الله) از حضرتش سوال شد، فرمود: معنای این که گوینده میگوید: بسم الله این است که من برخود سمه (نشانهای) از سمات خدا مینهم؛ و آن نشانه عبادت است. راوی گفت پرسیدم: سمه یعنی چه؟ فرمود: نشانه.
(التوحید، ص 229، باب 31)
ادامه مطلب
دوری شیطان از بسم الله الرحمن الرحیم
دوری شیطان از بسم الله الرحمن الرحیم
قال الصادق - علیه السلام -:
اذا ام الرجل القوم جاء شیطان الی الشیطان الذی هو قرین الامام فیقول هل ذکر الله؟ یعنی هل قرأ بسم الله الرحن الرحیم؟ فان قال: نعم هرب منه و ان قال: لا، رکب عنق الامام و دلی رجلیه فی صدره فلم یزل الشیطان امام القوم حتی یفرغوا من صلاتهم؛
هنگامی که کسی به امامت گروهی میایستد، شیطان نزد شیطانی دیگر که نزدیک امام ایستاده، میآید و میپرسد: آیا نام خدا را ذکر کرد؟ یعنی آیا بسم الله الرحمن الرحیم خوانده شد؟ پس اگر بگوید: آری از امام دور میشود و اگر بگوید: نه، بر گردن امام سوار میشود و پاهایش را بر سینهاش میآویزد و بدین سان شیطان پیشاپیش آن گروه به امامت میایستد تا از نمازشان فارغ گردند.
(بحارالانوار، ج 85، ص 20)
ادامه مطلب
علت خواندن سوره حمد در رکعت اول و دوم
علت خواندن سوره حمد در رکعت اول و دوم
عن الرضا - علیه السلام -:
فان قال فلم جعل القراءة فی الرکعتین الاولتین و التسبیح فی الاخیرتین؟ قیل: للفرق بین ما فرضه الله من عنده و بین ما فرضه من عند رسول الله؛
چنانچه سوال شود که چرا در دو رکعت اول نماز، حمد و سوره، و در دو رکعت آخر تسبیحات اربعه واجب شده، گفته میشود: تا فرق باشد بین دو رکعتی که خدا خودش واجب کرده (که فرض الله است) و دو رکعتی که با خواست پیغمبرش واجب کرده (که فرض النبی است).
(بحارالانوار، ج 85، ص 88)
ادامه مطلب