هیچ عبادتى به اندازه نماز تبلیغات ندارد

20716260257933294846.jpg
 
هیچ عبادتى به اندازه نماز تبلیغات ندارد

در هر شبانه روز پنج نماز واجب داریم ودر هرنمازى سفارش به اذان واقامه شده است . در این دو نداى آسمانى جمعا:
بیست مرتبه ((حىّ على الصلوة ))
بیست مرتبه ((حىّ على الفلاح ))
بیست مرتبه ((حىّ على خیرالعمل ))
و ده مرتبه ((قد قامت الصّلوة )) مى گوئیم .
با توجّه به اینكه مراد از ((فلاح )) و ((خیرالعمل )) در اذان همان نماز است ، هر مسلمانى در هر شبانه روز هفتاد مرتبه با كلمه ((حىّ)) به خود و دیگران ، تلقین شتاب به سوى نماز مى كند و براى انجام هیچ عبادتى این همه هیاهو و تشویق وارد نشده است . به خصوص كه سفارش ‍ شده اذان را بلند بگوئید و با صداى زیبا بگوئید.
اذان ، شكستن سكوت است ، اذان ، یك دوره ایدئولوژى و تفكّرات ناب اسلامى است ،
اذان ، سرود مذهبى است با عباراتى كوتاه و پرمحتوا،
اذان ، هشدار به غافلان است ، اذان ، نشانه باز بودن جوّ مذهبى است و اذان ، نشانه حیات معنوى است .

منبع:یكصد و چهارده نكته در باره نماز
تالیف : حجة الاسلام و المسلمین حاج شیخ محسن قرائتى

 


ادامه مطلب


[ یک شنبه 23 اسفند 1394  ] [ 5:39 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز به جهت دفع فقر و پریشانی

57184712057168876830.jpg

نماز به جهت دفع فقر و پریشانی

در بعضی از کتب معتبره از حضرت‌زین‌العابدین(ع) نقل شده به جعت دفع فقر و پریشانی در شب‌جمعه دورکعت نماز بجا آورند و در هر رکعت بعد از حمد هفتاد مرتبه سوره (الم نشرح) را خوانده و یازده‌مرتبه بخواند.

اَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمِه رَبَّکَ الْعَزیز الوَهَّابِ اَمْ لَهُمْ مُلْکُ السّمواتِ ‌وَالْأرْضِ وَ ما بَیْنَهُما فَلْیَرْ تَقُوا فِی الْاَسبابِ.

و بعد از فراغت از نماز هزار دفع با خضوع و خشوع بگوید: (یاوهّاب)


ادامه مطلب


[ یک شنبه 23 اسفند 1394  ] [ 5:38 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

قرآن كریم به جا آوردن نماز را سبب رستگارى مى داند

قرآن كریم به جا آوردن نماز را سبب رستگارى مى داند

45472527798545611214.jpg

آگاهى از ارزش و اهمیت نماز و دانستن جایگاه نمازگزار، ما را به تفاوت نمازگزار و كسى كه به نماز كم تر اهمیت مى دهد رهنمون مى سازد.

    نماز در دین مقدس اسلام، از اهمیت ویژه اى برخوردار است و یكى از فروع دین و حتى ستون دین به حساب مى آید و قرآن كریم، با تعبیرهاى مختلفى، مانند «اقیمواالصلوة و...» بر واجب بودن آن تصریح فرموده است، تا جایى كه اگر نماز قبول شود، كارهاى دیگر هم زمینه قبولى پیدا مى كنند.[1]
    قرآن كریم به جا آوردن نماز را سبب رستگارى مى داند (قد افلح من تزكى و ذكر اسم ربه فصلى);[95] به راستى رستگار شد هر كه پاكى ورزید و نام پروردگارش را یاد كرد پس نماز گزارد. و نیز مى فرماید: (وَ الَّذِینَ یُؤمِنُونَ بِالأَخِرَةِ یُؤمِنُونَ بِهِ وَ هُم عَلَى صَلاَتِهِم یُحفِظُونَ);[2] آنان كه به آخرت ایمان دارند، به آن ]كتاب قرآن[ ایمان مى آورند و مراقب نمازهاى خویش هستند. در این آیه، از میان تمام دستورهاى دینى، فقط به نماز اشاره شده است و نماز مظهر پیوند با خدا و ارتباط با اوست; به همین دلیل، از همه عبادت ها برتر و بالاتر است.[3]
    اهمیت نماز در روایات اسلامى نیز بر كسى پوشیده نیست; ازجمله: سلمان فارسى نقل مى كند كه در خدمت پیامبراكرم(صلى الله علیه وآله) نشسته بودم; آن حضرت شاخه خشكى را گرفت و تكان داد تا تمام برگ هایش فرو ریخت، سپس رو به من كرد و فرمود: سؤال نكردى كه چرا این كار را كردم؟ عرض كردم بفرمایید چرا؟ فرمود: هنگامى كه مسلمان وضو بگیرد و خوب وضو بگیرد و سپس نمازهاى پنج گانه را به جا آورد، گناهان او فرو مى ریزد; همانگونه كه برگ هاى این شاخه فرو ریخت.[4]
    حضرت على(علیه السلام) از پیامبراكرم(صلى الله علیه وآله) نقل مى كند كه فرمود: نمازهاى پنج گانه براى امت من، مانند نهر آب جارى است كه بر در خانه یكى از شما باشد. آیا گمان مى كنید اگر كثافتى در تن او باشد و روزى پنج بار در آن غسل كند، آیا چیزى از آن بر جسد او خواهد ماند؟! به خدا سوگند كه نمازهاى پنج گانه براى امت من، چنین است.[5] هم چنین در روایتى مشهور كه از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است كه فرمودند: اولین چیزى كه بنده بدان محاسبه مى شود نماز است; اگر پذیرفته شد، اعمال دیگر نیز پذیرفته خواهد شد و اگر ردّ شود، دیگر اعمال نیز ردّ خواهد شد.[6]
[1]. ر.ك: محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج10، ص394.
[2]. اعلى،آیه14 و 15.           
[3]. انعام،آیه92.
[4]. ر.ك: همان، تفسیر نمونه، ج5، ص347.
[5]. طبرسى، مجمع البیان، ج5 و 6، ص307.
[6]. همان، 308.
[7]. ر.ك: همان، بحارالانوار، ج80، ص25.

 


ادامه مطلب


[ یک شنبه 23 اسفند 1394  ] [ 5:37 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

انسان بى نماز، چگونه ادعاى پاكى مى كند؟

   انسان بى نماز، چگونه ادعاى پاكى مى كند؟
 
 40430119895366254852.jpg
 در حالى كه نماز یاد خداست (طه، 14) و هر كه از یاد خدا روى گرداند، زندگى تنگ و سختى خواهد داشت و در قیامت نابینا محشور خواهد شد (طه، 124) و در قیامت، آن گاه كه بهشتیان از گنه كاران مى پرسند: چه چیز شما را به دوزخ فرستاد؟ مى گویند: ما از نمازگزاران نبودیم(مدثر،40ـ 43) چون اگر نماز مى خواندند، نماز آنها را به یاد خدا انداخته، از فحشا و منكر نهى مى كرد (عنكبوت، 45). پس دورى از نماز، علاوه بر این كه خود، گناه بزرگى است، مقدمه گناهان دیگر و سختى و تنگ دستى و تاریكى دل است و به یاد خدا بودن، موجب آرامش قلب هاست (رعد، 28).[1]
[1]. ر.ك: همان، ج16، ص283 ـ 294; سیدحسین موسوى راد لاهیجى، نماز از دیدگاه قرآن و حدیث.

 


ادامه مطلب


[ یک شنبه 23 اسفند 1394  ] [ 5:36 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]