نماز مساوی با دین

نماز مساوی با دین
 
http://file.tebyan.net/a433b6090c/47080760791103383852_thumb.png
در خطبه یکصد و ده نهج البلاغه امام علی (ع) در مقام بیان بهترین و نزدیک ترین راه هایی که انسان می تواند به خالق خویش برسد، می فرماید:
«إَّ أفضلَ ما توَسَّلَ بِهِ المتوسِّلونَ إلی اللهِ سُبحانه الایمان باللهِ و بِرَسولِه... و إقامُ الصلوةِ فَإنَّها المِلَّةُ...» بی گمان برترین وسیله ی توسل جستن به خدای سبحان... بر پا نمودن نماز به عنوان آیین امت اسلام است.
امیر مؤمنان در این بیان نماز را که یکی از دستور ها و جزئی از دین اسلام است. به عنوان تمام آیین معرفی کرده است که نشان دهنده اهمیت و نقش نماز در اسلام است.
امیر مؤمنان (ع) در این بیان، نماز را که یکی از دستور ها و جزئی از دین اسلام است به عنوان تمام ایین معرفی کرده است که نشان دهنده اهمیت و نقش نماز در اسلام است.
این نماز و روزه و حج و جهاد            هم گواهی دادن است از اعتقاد
از این کلام امام این گونه استفاده می شود که هر چند نماز یکی از فروع دین اسلام محسوب می شود و از اصول دین نیست؛ اما از آن جا که نشانه و علامت مسلمانی است و اقامه نماز و ارتباط هستی مطلق موجب می شود که احکام دیگر زنده بماند، از آن به عنوان تمام دین یاد شده است.
این مطلب در فرمایشات دیگر آن حضرت نیز به صورت های گوناگون بیان شده است؛ مانند این که اگر قبول شود اعمال دیگر نیز پذیرفته خواهد شد و اگر نماز قبول نشود اعمال دیگر مورد توجه قرار نمی گیرد.
 
نهج البلاغه

ادامه مطلب


[ جمعه 14 اسفند 1394  ] [ 7:01 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز ملاک پذیرش کارهای دیگر

نماز ملاک پذیرش کارهای دیگر
 
http://file.tebyan.net/a433b6090c/51954691602546246741_thumb.png
 
عن علی (ع) قال رسول الله (ص) إنّ عمودَ الذینِ الصلوةُ و هی أوّلُ ما یُنظَر فیه مِن عمل ابنِ آدَم فَإن صَحَّت نَظِرَ فی عَمَلِهِ و إن لم تصِح لَم یُنظَر فی بَقیَّة عمله.[1] علی (ع) از رسول خدا (ص) نقل می کند: نماز پایه دین و اولین چیزی است که به آن توجه می شود. اگر نماز صحیح باشد، به دیگر اعمال نیز توجه می شود و اگر درست نباشد دیگر اعمال هم مورد توجه قرار نمی گیرد.
 
[1]. تهذیب الاحکم ، ج2، ص 237 و وسایل الشیعه ، ج3، ص 23، و بحار، ج 82، ص 227

 


ادامه مطلب


[ جمعه 14 اسفند 1394  ] [ 6:59 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

سفارش به کارگزاران

سفارش به کارگزاران
http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B22/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2.jpg
 
و انظُر الی صلوتکَ کیفَ هِیَ فَأنَّکَ إمام لِقَومِکَ (ینبغی لک) أن تُتِمّها و لا تخفّفها فَلیسَ مِن إمامٍ یصلّی بِقَومٍ فی صلوتهم نقصانٌ إلّا کانَ علیه لا ینقص من صلوتهم نسیءَ و تمّمها و تحفّظ فیها یکن لَکَ مثل أُجورهم و لا ینقُصُ ذالکَ من أجرهِم شیئاً.[1]
امام علی (ع) علاوه بر مطالبی که برای عموم مردم درباره نماز بیان کرده برای زمامداران و مسئولین تأکید و سفارش بیشتری داشته است؛ از جمله در نامه ای که برای محمد بن ابی بکر، به هنگام انتصاب او به استانداری مصر نوشته، آمده است:
به نمازت بنگر که چون است؛ زیرا تو امام (پیشنماز) مردم هست. سزاوار است که نماز او را کامل به جای آوری و سبک و ناقص برگزار نکنی؛ زیرا اگر امامی برای عده ای نماز گذار نماز بخوانند و در نماز آن ها کم و کاستی باشد، گناهش به گردن اوست و از نماز آن ها چیزی کم نمی شود. پس نماز را کامل به جای آر و بر آن مراقبت نما، تا تو نیز همانند آنان از پاداش آن برخوردار باشی، چون این امر از ثواب آن ها چیزی نمی کاهد.[2]
اگر نماز از وقت رفتی مر تو را           این جهان تاریک گشتی بی ضیا
عجّلوا الطاعات قبلَ الفَوت گفت        مصطفی چون درّ معنا می بسفت
هم چنین می توان جایگاه و اهمیت نماز نماز از منظر آن امام همام را در کلمات آن حضرت در رعایت وقت نماز حتی در میدان جنگ، جست و جو کرد.
 
[1]. امالی صدوق، ص 29، ح 31، این فراز در نهج البلاغه نیامده است.
[2]. امالی ، صدوق ، ص 29، ح 31، این فراز در نهج البلاغه نیامده است.

 


ادامه مطلب


[ جمعه 14 اسفند 1394  ] [ 6:59 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

خاطره ای از امام خمینی

خاطره ای از امام خمینی
http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B22/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2.jpg
 
[خیلی شنیده ام «الصلوة عمودُ الدین» نماز ستون دین است و یا «إنّ الصلوة تَنهی عَن الفَحشاء و المُنکر» که نماز انسان را از همه کارهای زشت بازمی دارد.]
اکثراً نتوانسته ایم این آیات را درک کنیم و نماز را به حکم وظیفه انجام بدهیم و به رعایت حدود و حقوق نماز- که می تواند در همه ابعاد زندگی نظم دهنده باشد و تمام خواسته های الهی و انسانی را در برگیرد کم توجه می کنیم.
دقت امام در رابطه با وقت نماز و حق نماز بسیار چشمگیر بود. شاید این دقت روی وقت نماز برای اکثر مردم قابل درک نباشد، ولی وقتی انسان به این درجه، یعنی به نظاره گری در آسمان و زمین می رسد. این امر برایش طبیعی است وقتی می ایستادند به نماز حس می کردیم که تمام وجودشان نماز می خواند.
همیشه وقتی که چند نفر از برادر ها برای حفاظت می ایستادند امام فرمود: احتیاجی نیست در ساعت نماز باید نماز خواند. واقعاً که بیان آن حالات امام در قدرت من نیست.[1]
 
[1].از خاطرات یکی از خواهران که در منزل امام در پاریس خدمت می کردند.

 


ادامه مطلب


[ جمعه 14 اسفند 1394  ] [ 6:53 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]