نماز یکی از اوصاف محسنین
نماز یکی از اوصاف محسنین
اینآیات کتاب حکیم است (آیاتی پر محتوا و استوار) مایه هدایت و رحمت برای نیکوکاران است. همانها که نماز را برپا می‌دارند، زکات را ادا میکنند، و به آخرت یقین دارند. « لقمان ، 2 ، 3 ، 4»
دراین آیه سه وصف محسنین را بیان میکند: آنها کسانی هستند که نماز را برپامی‌دارند، زکات را ادا میکنند، و به آخرت یقین دارند.
پیوندآنها با خالق ازطریق نمازوبا خلق خدا از طریق زکات، قطعی است و یقین آنها به دادگاه قیامت انگیزه نیرومندی است برای پرهیز از گناه و برای انجام وظایف.[1]
آنگاهمحسنین را توصیف و معرفی نموده به کسانی که نماز می‌خوانند، و زکات می‌دهند، که دو رکن مهمّ عملند، و به کسانی که دارای ایمان به آخرتند. و معلوم است که یقین به آخرت مستلزم یقین به توحید و رسالت و همه شرایط و مراحل تقوی نیز هست.[2]
[1] . تفسیر نمونه، ج 17، ص 11.
[2] . تفسیر المیزان، ج 16، ص 329.
ادامه مطلب
نماز به شرطی مایه آرامش است که با حضور قلب انجام گیرد.
نماز به شرطی مایه آرامش است که با حضور قلب انجام گیرد.
فاصبر علی ما یقولون و سبّح بحمد ربّک قبل طلوع الشّمس و قبل غروبها و من انآیء اللّیل فسّبح و اطراف النّهار لعلّک ترضی.
بنابرایندر برابر آن‌چه آنها گویند صبر کن و قبل از طلوع آفتاب و پیش از غروب آن وهمچنین در اثناء شب و اطراف روز تسبیح حمد پروردگارت را بجا آور تا خشنود شوی. «طه ، آیه 130»
رویسخن را به پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ کرده می‌گوید: اکنون که بنا نیست این بدکاران فوراً مجازات شوند و تو در برابر آن‌چه آنها می‌گویند صابر و شکیبا باشد.[1]
برایتقویت روحیه پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ و تسلی خاطر او دستور راز و نیاز با خدا و نماز و تسبیح را می‌دهد و می‌گوید قبل از طلوع آفتاب و پیش از غروب آن همچنین در اثناء شب و اطراف روز تسبیح و حمد پروردگارت را بجا آور تا راضی و خشنود شوی و قلب تو در برابر سخنان درد‌آور آنها ناراحت نشود.
درواقع نتیجه حمد و تسبیح پروردگار شکیبایی در مقابل گفته آنهاست چرا که اینحمد و تسبیح و نمازهای شب و روز پیوند انسان را با خدا آن چنان محکم میکند که به هیچ چیزی جز او نمی‌اندیشد، از حوادث سخت نمی‌هراسد و با داشتن چنین تکیه‌گاه محکمی از دشمنان واهمه نمی‌کند و به این ترتیب آرامش واطمینان روح و جان او را فرا می‌گیرد.[2]نماز و ذکر خدا به شرطی مایه آرامش است که با حضور قلب و آداب کامل انجام گیرد.[3]
[1] . تفسیر نمونه، ج 13، ص 337.
[2] . تفسیر نمونه، ج 13، ص 339.
[3] . تفسیر نمونه، ج 13، ص 339
ادامه مطلب
عبادت، عامل نجات یونس
عبادت، عامل نجات یونس
فلو لا انّه کان من المسبّحین للبث فی بطنه الی یوم یبعثون.
و اگر او از تسبیح کنندگان نبود تا روز قیامت در شکم ماهی می‌ماند. «صافات ، 143 ـ 144»
اودر سایهِ تسبیح پروردگار مشغول عفو خاصش شد. در این جا راه نجات مؤمنان را از غم و اندوه و گرفتاری و مشکلات همان راهی معرفی میکند که یونس ـ علیه السّلام ـ پیموده و آن اعتراف به خطا در پیشگاه حق، و تسبیح و تنزیه وتوبه و بازگشت به سوی او است.[1]
تسبیح یونس این بود که می‌گفت (لا اله الا انت سبحانک انی کنت من الظالمین)
آیهدلالت دارد بر این که صرفاً تسبیح او باعث نجاتش شده و لازمه این گفتار آناست که یونس گرفتار شکم ماهی نشده باشد مگر بخاطر همین که خدا را منزه بدارد از آن معنائیکه عملش حکایت از آن می‌کرد و در نتیجه از آن گرفتاری کهعملش آن شده بود نجات یافته بساحت عافیت و نجات قدم بگذارد.
از این بیان روشن می‌شود که عنایت کلام همه در این است که بفهماند تسبیح او در شکم ماهی مایه نجاتش شد.
[1] . تفسیر نمونه، ص 157. 158، 165، 166.
ادامه مطلب
هر فرد مسلمانى که در مصلّاى نماز صبحش بنشیند...
قَالَالنَّبِیُّ ص أَیُّمَا امْرِئٍ مُسْلِمٍ جَلَسَ فِی مُصَلَّاهُ الَّذِی یُصَلِّی فِیهِ الْفَجْرَ یَذْکُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ کَانَ لَهُ مِنَ الْأَجْرِ کَحَاجِّ بَیْتِ اللَّهِ وَ غُفِرَ لَهُ
پیغمبراکرم صلّى اللّه علیه و آله فرمود: هر فرد مسلمانى که در مصلّاى نماز صبحشبنشیند و تا طلوع خورشید ذکر خدا بگوید؛ اجرش برابر کسى است که به حج بیت اللّه الحرام رفته باشد، و آمرزیده شود.
مشکاة الانوار فى غرر الاخبار
مؤلف : ابوالفضل على بن حسن بن فضل طبرسى
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا