گریه کردن درنماز
گریه کردن درنماز
* گریه کردن براى امور دنیایى، نماز را باطل مىکند، ولى اگر از خوف خداوند باشد اشکالى ندارد. آیا اگر در نماز به هنگام خواندن دعاى فرج براى ظهور امام زمان(عج) گریه کنیم اشکالى دارد؟
* خشوع، خضوع و گریه در نماز در برابر عظمت و قدرت ذات مقدس الهى از صفات خاشعان و مؤمنان واقعى است: (...وَیَقُولُونَ سُبْحَـنَ رَبِّنَآ إِن کَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَیَخِرُّونَ لِلاَْذْقَانِ یَبْکُونَ وَیَزِیدُهُمْ خُشُوعًا * قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَـنَ أَیًّا مَّا تَدْعُوا فَلَهُ الاَْسْمَآءُ الْحُسْنَى وَلاَتَجْهَرْ بِصَلاَتِکَ وَلاَتُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَیْنَ ذَلِکَ سَبِیلاً)1؛و مىگویند: منزه است پروردگار ما، که وعدههایش به یقین، انجام شدنى است!آنها [بىاختیار] به زمین مىافتند و گریه مىکنند و [تلاوت]این آیات، همواره بر خشوعشان مىافزاید. بگو: الله را بخوانید یا رحمان را هر کدام رابخوانید [ذات پاکش یکى است و]براى او بهترین نامهاست و نمازت را زیاد بلند یا خیلى آهسته نخوان و در میان آن دو، راهى [معتدل] انتخاب کن.
آنچه موجب بطلان نماز است، گریه با صدا براى امور دنیایى است، نه گریه کردندر حال نماز براى ظهور امام زمان(علیه السلام) که در راه خدا، براى خدا و براى حاکمیت دین خدا و مربوط به امور دین است، لذا گریهاى که به خاطر رضایت خداى سبحان باشد قابل تحسین است.
در نتیجه گریه کردن در حال نماز به هنگام خواندن دعاى فرج مانعى ندارد.2
ادامه مطلب
نماز ملت است
قال على - علیه السلام
عبادالله !ان افضل ما توسل به المتوسلون الى الله جل ذکره ، الایمان بالله و برسله و ماجائت به من عند الله ، و اقام الصلاة فانها الملة ؛
اى بندگان خدا! به راستى گرامى ترین چیزى که بندگان صالح به وسیله او به خداوند تقرب مى جویند، ایمان به خدا و پیامبران ، و آن چه که از جانب خداوند آورده اندو اقامه نماز مى باشد،زیرا که نماز ملت است .
(بحارالانوار، ج 77، ص 290.میزان الحکمة ، ج 5، ص 375)
ادامه مطلب
نماز جمعه
نماز جمعه
نماز جمعه، یکی از دستورهای مؤکد اسلام است که در مکتب تشیع در حضور امام، واجب عینی و در عصر غیبت، واجب تخییری است. نماز جمعه، جمع فضیلتها است و همه اثرها و برکتهای نماز را یکجا دارد. نماز جمعه در متن اجزا و شرایط خود و همچنین در مقدمات و شیوه اجرای آن خصوصیاتی دارد که این نماز را از دیگر نمازها جدا ساخته و آن را از عبادی محض بودن خارج، به عبادی ـ سیاسی تبدیل کرده است. از طرف دیگر، شارع مقدس با قرار دادن بعضی خصوصیتها، اثرها و فایدههای فردی و اجتماعی نماز جمعه را چندین برابر کرده است؛ برای مثال، از نظر موقعیت زمانی در روزی خوانده میشود که مسلمانها آن را عید و سیدالایام میدانند. از نظر موقعیت مکانی، تا دو فرسخ، تنها یک نماز جمعه قابل اقامه است و همین مسئله از تفرقه جلوگیری میکند. شرکتکنندگان آن مؤمنها هستند که اثرپذیری و انتقال شنیدهها توسطآنها بیشتر است؛ در نماز جمعه دو خطبه قرار داده شده است که در خطبه اول، مردم به تقوا دعوت میشوند و در خطبه دوم، مصلحتها و مسئلههای امت اسلامی بیان میشود که هر دو خطبه در تربیت و آگاهی شنوندهها اثر مهمی میگذارد و مهمتر اینکه این مراسم باشکوه و اجتماع عظیم عبادی ـ سیاسی، هرهفته یکبار انجام میشود؛ خطبهها پر از آیه و حدیث است که با نیت خالصانه بیان میشود و مردم میشنوند و همین امر اثر نماز جمعه را افزایش میدهد. قرآن کریم درباره نماز جمعه میفرماید: «یا أَیّهَا الّذینَ آمَنُوا إِذا نُودِیَ لِلصّلاةِ مِنْ یَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلی ذِکْرِ اللّهِ وَ ذَرُوا الْبَیْعَ؛ ای ایمان آورندگان وقتی به نماز جمعه ندا داده شد، به سوی یاد خدا بشتابید و داد و ستد را رها کنید». (جمعه: 9) نماز جمعه در عصر غیبت، واجب تخییری است و انسان میتواند نماز جمعه را بخواند یا اینکه نماز ظهر را به جا آورد. نماز جمعه، دو رکعت است و باید بهصورت جماعت خوانده شود. پیش از نماز، دو خطبه واجب خوانده میشود که سخنران در آنها علاوه بر تقوا، مسئلههای اجتماعی ـ سیاسی مسلمانان را مطرحمیکند. وقت آن از آغاز ظهر تا نزدیک یک ساعت پس از اذان است و از آن دیرتر روا نیست. کمترین افرادی که با حضور آنان نماز جمعه تشکیل میشود، پنج نفر است. پیامبر گرامی اسلام میفرماید: کسی که غسل جمعه کند، کفاره گناهان اوست و هر گامی که به سوی نماز جمعه برداشته میشود، برابر با عمل بیست سال است و هنگامی که از نماز جمعه فارغ شود، به پاداش عبادت دویست سالمیرسد.1 حضرت علی علیه السلام فرمود: «در روز جمعه سفر مکن تا نماز جمعه را بگزاری، مگر سفری باشد که در آن روی به خدا داری یا از آن ناچار هستی».2
1. کنز العمال، ج 7، ص 761، ح 21294.
2. نهج البلاغه، نامه 69، ص 354.
ادامه مطلب
راز زیبایی رخسار مؤمن چیست؟

برایهر عملی و کاری زینت و آراستگی وجود دارد که باعث متمایز شدن یک چیز با چیز دیگر میشود. یکی از اعمال و رفتار انسان بحث طاعت و بندگی خداست که دراحادیث و روایات از آن به عنوان بهترین زینت و زیور برای انسان یاد شده است.
امام علی(ع) در حدیثی میفرمایند: "هیچ آراستهای به زیوری مانند طاعت خدا، آراسته نشد۱".
ایشانهمچین در توصیف نیکوترین سلوک فرمودند: "نیکوترین هیأت (وسلوک) آن است که تو را با مردم آمیزش دهد و در میان آنها زیبایت گرداند و زبان (بدگویی) آنان را از تو باز دارد۲".
در حدیث دیگری از امام علی(ع) در بیان زیور ایمان میخوانیم که حضرت میفرمایند: "زیور ایمان، پاکی درون است و نیک رفتاری برون۳".
ایشان همچنین درباره علت و سبب زیبایی رخسار مؤمن، فرمودند: "زیباییِ رخسار مؤمن از حسنِ عنایت خداست به او۴".
منابع احادیث:
۱- غررالحکم: ۹۴۸۹ منتخب میزانالحکمة: ۲۶۰
۲- غررالحکم: ۳۴۷۰ منتخب میزانالحکمة: ۲۶۰
۳- غررالحکم: ۵۵۰۴ منتخب میزانالحکمة: ۲۶۰
۴- غررالحکم: ۴۸۴۸ منتخب میزانالحکمة: ۱۰۸
ادامه مطلب