سابقه نماز شيطان در ميان فرشتگان

حضرت علي ( علیه السلام ) درباره سابقه نماز شيطان در ميان فرشتگان مي فرمايد : (( شيطان در بهشت و ميان فرشتگان شش هزار سال خدا را عبادت کرد که چهار هزار سال آن را دو رکعت نماز خواند )) .( نهج البلاغه ، خطبه 192 ( قاصعه ) )اگر آن شش هزار سال ، از سال هاي آخرت باشد. عبادت و نماز شيطان يکصد و نه ميليارد و پانصد ميليون سال از سال هاي دنيا مي شود . از زماني که حضرت آدم ابوالبشر ( ع ) پا به روي کره خاکي گذاشت و در زمين ساکن شد ، هيچ دين و شريعتي در ميان دين هاي الهي بدون نماز نبوده است ، تا جايي که پيامبر اسلام ( ع ) آن را به عنوان شيوه ي تمامي پيامبران ياد کرده است .
( بحار الانوار ، ج 82 ، ص 231 ) .
ادامه مطلب
فرشتگان در بهشت نماز مي خواندند

حضرت علي ( علیه السلام ) درباره عبادت فرشتگان چنين مي فرمايد :
1- عدّه اي از فرشتگان در حال سجده هستند و هيچ گاه سر از سجده بر نمي دارند .
2- عدّه اي از فرشتگان در حال رکوع اند و هيچ گاه از رکوع برنمي خيزند .
3- عدّه اي در حال قيام خدا را عبادت مي کنند و کار ديگري انجام نمي دهند .
4- عدّه اي در حال ذکرِ ( رکوع و سجده اند ) و هرگز از آن خسته نمي شوند .
( نهج البلاغه ،خطبه 1)
ادامه مطلب
قلبى سالم و دلى پاك دارد

حضرت صادق فرمود: كسى كه نيتش صاف و درست و صادق است آن شخصى باشد كه قلبى سالم و دلى پاك دارد، زيرا كه سالم ماندن از خاطرات و انديشه هاى سوء و نامطلوب به هنگام خالص كردن نيت است براى خدا در همه امور و اعمال. رسول اكرمa فرمود نيت شخص مؤمن بهتر است از عمل او و فرمود: تمام اعمال به واسطه قصدها و نيتها امتياز پيدا مىكنند و براى هر شخصى است آنچه نيت می كند.
(مصباح الشريعة، ترجمه مصطفوى، متن، ص 19)
ادامه مطلب
مراتب نیت
نیتهای مؤمنان سه رتبه دارد: گروهي از ترس دوزخ عبادت میکنند که عبادت بردگان است، گروهي به آرزوي بهشت که عبادت تاجران است، و گروهي از محبت و عشق خدا را میپرستند که عبادت آزاد مردان و كريمان است.1
هر سه پرستش با اینکه مراتب مختلفی دارند، اما صحيح هستند، زيرا هر يك از اين سه قسم براي خداوند متعال انجام گرفته است نه براي غير او. هرچند آن كسي كه خدا را از روي ترس عبادت ميكند، جز خدا را نميپرستد؛ ولي هنوز از بند غضب رها نشده و نميداند كه بايد از معبودش، بیش از نجات يافتن از آتش را طلب كند. او خدا را تنها واسطه براي فرار از آتش قرار داده است.
نیز آن كسي كه بر اساس بهشت جويي، عبادت ميكند، غير خدا را نميپرستد؛ ولي چون هنوز از قيد و بند شهوت نرسته، نميفهمد كه بايد از مولا و معبود، چيزي فراسوي رسيدن به بهشت را آرزو كند. او خدا را واسطه براي رسيدن به بهشت قرار داده است.
اما خردمندي كه شوق خشنودي مولاي خويش را دارد، او آزادمردي است كه ميفهمد چه ميطلبد و این برترين عبادت است.2
فاش میگویم و از گفته خود دلشادم بنده عشقم و از هر دو جهان آزادم.
نیست بر لوح دلم جز الف قامت یار چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم
1 . . (الكافي، ج2، ص84)
2 . ر. ک: عبدالله جوادی آملی، رازهای نماز، ص 65.
ادامه مطلب