مکان مُصلّى
مکان مُصلّى
تمام روى زمین پاک است وپاک کننده وجایگاه سجده بندگان پاک دل وهر جا تَحریمِه صلات بستى، همان جا محراب ومعراج تواست وهمه جا ملک خداست وبنده، بنده خدا که رسول خدا (صلّى الله علیه وآله وسلّم) فرمود: «وجُعِلَتْ لِى الأرضُ مسجدا وطهورا». مگر جایى که مَجازا در ملکیت بندگان خدا است وتصرّف در آن بسته به رضایت آنها؛ جاهایى که معصیت خدا در آن جا مىشده، یا تودر آنجا معصیت کردهاى، ترک کن که یاد گناه، بُعد است وتودر مقام قُربى. امام رضا (علیه السلام) فرمود: «الصَّلوةُ قُربانُ کُلِّ تَقى»(1). وجاهایى را برگزین که جایگاه ذکر خداست وتجلیات خدا در آن جا بر دوام است. «قَلْبُ المُؤمِن عَرشُ اللّهِ»(2) وآن جاها را خدا به مقام رفیع یاد کرده است:
«فى بُیُوتٍ أَذِن اللّهُ أنْ تُرفَع ویُذکَرَ فیها اسمُهُ»(3)؛ در خانههایى که خدا رخصت رفعت داده، چون جایگاه عمل صالح وذکر خداست. «إلَیهِیَصعَدُ الکَلِمُ (روح) الطَیّبُ والعَمَلُ (ملکات) الصّالِحُ یَرْفَعُهُ»(4)؛ معرفت حق وعمل صالح، رافع الدرجاتند وعارف مظهر رفیع الدرجات.
مسجدى کان اندرون اولیاست *** سجدگاه جمله است، آن جا خداست
مساجد و مشاهد مشرّفه وهر جا که جایگاه ذکر خدا باشد، برترین جا براى نماز است که با جماعت نمازگزاران هم آوا باشى و برتر از اینها قلب وسرّ انسان است وهمانها ذاکر حقند وکم کم دائِمُ الذِکر والحُضُور: «إلاّ المصلین الذین هُم عَلى صَلاتِهم دائِمون»(5).
پی نوشت:
(1). محجة البیضاء، ج 1، ص 339.
(2). وَاللّهُ سُبحانَهُ هُوسُلطانُ القلبِ بَل القَلْبُ عَرْشُهُ (سفینة البحار، ج 2، ص 441).
(3). نور (24) آیه 36.
(4). فاطر (35) آیه 10.
(5). معارج (70) آیه 22 و 23.
ادامه مطلب
منتظران نماز امام حسین علیه السلام
منتظران نماز امام حسین علیه السلام
کوفیان از جمله: سلیمان بن صرد خزاعی، مسیّب بن نجیبه، رفاعة بن شدّاد، حبیب بن مظاهر و عبد الله بن وائل، در نامة خود به امام حسین علیه السلام به دنبال اقامه نماز با امام بودند. آنان در دعوت نامة خود نوشتند: «ما امام و رهبری جز تو نداریم. به سوی ما بیا! رهبری و امامت ما را بپذیر!شاید خداوند به وسیلة تو اجتماع ما را بر اساس حق گرد آورد.»
نعمان بنبشیر، حاکم کوفه، در قصر فرمانداری به سر می برد، ما نزد او اجتماع نمی کنیم. «وَ لَسْنَا نُجْمَعُ مَعَهُ فِی جُمُعَةٍ وَ لَا جَمَاعَةٍ وَ لَا نَخْرُجُ مَعَهُ فِی عِیدٍ؛1 و در نماز جمعه و جماعت او شرکت نمی نماییم، و همراه او برای نماز عید حرکت نمی کنیم.» اگر خبر حرکت تو به سوی ما برسد، ما نعمان را از کوفه اخراج می کنیم تا به سوی شام برود، سلام ورحمت و برکات خدا بر تو ای پسر رسول خدا صلی الله علیه و آله، و بر پدرت که قبل از تو بود و حول و قوّتی جز از ناحیة عنایت خدای علیّ اعلی نیست.»
پی نوشت:
1- اللهوف علی قتلی الطفوف، سید بن طاووس، ص34.
ادامه مطلب
اسرارطهارت از خاک
اسرارطهارت از خاک
زیرا طهارت ظاهری با آب حاصل میشود وطبق آنچه فرمود:(...وینزّل علیکم منالسّماء ماءً لیطهّرکم به ویذهب عنکم رجز الشیطان)ازبین برنده پلیدی شیطاناست(۲)
گرچه با تیمم بر خاک فراهم نمی آید ،لیکن فروتنی وبندگی رابه ارمغان می آورد پس از این جهت ،آب وخاک با یکدیگر یکسانند،وچون لازم نیست کمیت وکیفیتتیمم،که بدل از وضو باشد،مسح سر و پا ها در تیمم لازم نیست،نه برای اینکه خاک بر سر نهادن ،علامت فراق و جدایی است،در حالی که منظور از نماز،پیوند وارتباط است،چنان که برخی از بزرگان فرموده اند(۳)
پی نوشت ها:
(۱)سورهمائده،آیه ی6؛با خاک تیمم کنید واز آن به صورت ودستهایتان بکشید،خدا نمی خواهد برشما تنگ بگیرد،لفیکن می خواهد شمارا پاک و نعمتش رابر شماتمام گرداند،باشد که سپاس او بدارید
(۲)سوره ی انفا ل ،آیه ی11؛برای شما آبی رااز آسمان فرو می فرستد تا شما راپاک وپلیدی شیطان را از شما بزداید
(۳)قاضی سعید قمی در اسرار العبادات
ادامه مطلب
ثواب خواندن قرآن در نماز و غیرنماز
الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ع قَالَ مَنْ قَرَأَ آیَةً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی صَلَاتِهِ قَائِماً یُکْتَبُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ مِائَةُ حَسَنَةٍ فَإِذَا قَرَأَهَا فِی غَیْرِ صَلَاةٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ- عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَ إِنِ اسْتَمَعَ الْقُرْآنَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةً وَ إِنْ خَتَمَ الْقُرْآنَ لَیْلًا صَلَّتْ عَلَیْهِ الْمَلَائِکَةُ حَتَّى یُصْبِحَ وَ إِنْ خَتَمَهُ نَهَاراً صَلَّتْ عَلَیْهِ الْحَفَظَةُ حَتَّى یُمْسِیَ وَ کَانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ مُجَابَةٌ وَ کَانَ خَیْراً لَهُ مِمَّا بَیْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ قُلْتُ هَذَا لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَمَنْ لَمْ یَقْرَأْ قَالَ علیه السلام یَا أَخَا بَنِی أَسَدٍ إِنَّ اللَّهَ جَوَادٌ مَاجِدٌ کَرِیمٌ إِذَا قَرَأَ مَا مَعَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ ذَلِ
حضرت حسین بن على علیهما السلام فرمود: هر کس یک آیه از کتاب خداى عز و جل را در نمازش در حال ایستاده بخواند در برابر هر حرفى خداوند صد حسنه برایش می‌نویسد، و اگر در غیر از نماز بخواند به هر حرفى دهحسنه می‌نویسد، و اگر قرآن را گوش دهد به هر حرفى حسنه ای برایش می‌نویسد،و اگر قرآن را شبانه ختم کند فرشتگان تا صبح براى او رحمت می‌فرستند، و اگر روز آن را ختم کند فرشتگان نگهبان (در روز) تا شام بر او رحمت می‌فرستند، و نزد خداوند یک دعاى مستجاب شده دارد، (و این دعا یا ختم قرآن)براى او بهتر است از آنچه میان زمین و آسمان است. راوی می‌گوید خدمت امام حسین(ع) عرض کردم این ثواب برای کسی است که بتواند قرآن بخواند و اگر کسی این توانایی را نداشته باشد، چطور؟حضرت فرمودند: اگر هر آنچه را که می‌شنودبخواند، خداوند متعال همانطور به او عطا خواهد کرد.
اصول کافى-ترجمه مصطفوى، ج4، ص:
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا