علت خواندن‌آیه (إنّ الله و ملائکته یصلون...)
علت خواندن‌آیه (إنّ الله و ملائکته یصلون...)
* چرا بعد از قرائت آیه: (إنّ الله و ملائکته یصلون على النبى...) پس ازپایان نمازها باید سه بار صلوات بفرستیم؟ لطفاً فلسفه آن را بیان کنید.
* این کار ریشه در روایت‌هاى اسلامى دارد و در سنت و سیره پیشوایان معصوم(علیهم السلام) چنین آمده است و مؤمنان نیز به پیروى از سنت و سیره آنبزرگواران چنین اذکار و دعاها و تعقیباتى را به جا مى‌آورند؛ چنان که حضرتامام موسى کاظم(علیه السلام) مى‌فرماید: هر کس بعد از نماز صبح و نماز مغرب قبل از آن‌که‌پاهایش را حرکت دهد [هیئت نشستن در حال نماز را به هم بزند] و یا کسى سخنى بگوید، آیه (إنّ الله و ملائکته و یصلّون على النّبى...) را بخواند، و بگوید: خدایا بر محمد و ذریه آن حضرت درود بفرست، خداوند صد حاجت او را برآورده مى‌کند که هفتاد حاجت در دنیا و سى حاجت دیگردر آخرت براى او برآورده مى‌شود.1
ادامه مطلب
حضرت استاد راز توفیق برای نماز شب چیست؟
حضرت استاد راز توفیق برای نماز شب چیست؟
شخصی از آن پیر روشن‌ضمیر پرسید: "حضرت استاد راز توفیق برای نماز شب چیست؟ چون دوست دارم نماز شب بخوانم اما خواب می‌مانم و افسوس می‌خورم."
بهجت عارفان در پاسخ فرمودند: "ما برای اوقات خواب خود افسوس می‌خوریم که چرا برای نماز شب بیدار نمی‌شویم، در صورتی که اوقات بیداری را به غفلت می‌گذرانیم! زیرا اگر در بیداری به توجه و بندگی مشغول بودیم، توفیق بیداریشب را نیز برای تهجد و خواندن نافله‌ی شب و تلاوت قرآن پیدا می‌کردیم."
شخص دیگری از آن عارف بزرگوار سوال می‌کند که "می خواهم بدانم چه‌کار کنم که موفق به خواندن نمازهای یومیه، خصوصا نماز صبح در اول وقت شوم؟"
آیةالله بهجت با ظرافت پاسخ دادند: "قومی دگر حواله به تقدیر می‌کنند، شمااز کدامشان هستید؟!" این سخن کوتاه که در برگیرنده دنیایی از معرفت و اندیشه است، برگرفته از یکی از ابیات حضرت لسان‌الغیب است که فرموده‌اند:
قومی به جد و جهد گرفتند وصل دوست
قومی دگر حواله به تقدیر می‌کنند
ایشان با این پاسخ کوتاه تاکید بر تلاش و جد و جهد فرموده و تصریح فرموده‌اند که باید سستی و تنبلی را در این مسیر کنار گذاشت.
(کتاب پرسش‌های شما و پاسخ‌های آیةالله بهجت – جلد دوم)
ادامه مطلب
منافیات نماز
منافیات نماز
منافیات اقبال دل
منافی نماز یا آن است که مبطل نماز می باشد، یا آن که نقص به کمال نماز وارد می آورد و آن منقسم می شودبه منافیات صحت آن.
اما اول : آن چیزهایی است که منافی توجه و اقبال دل باشد، بجناب اقدس الهی، از قبیل : خیالات داد و ستد و سود و معاملات و دوستی و دشمنی کردن و جواب دعاوی و گفتگوی با اعادی و هرچه از این عالم در دل بگذرانی و متوجه شوی به امور دنیا، بلکه تفکر نمودن در آنچه متعلق به امور نماز نباشد اگر چه امور اخروی نیز نبوده باشد چه آن که همین ، از کارها و کلیدهای شیطان میباشد از جهت آنکه در نماز فقط قصد لله باید کرد تا مستوجب ثواب گردید و باید متوجه شد در هر فعلی از افعال نماز، در حین اشتغال به آن فعل ، به آدابی که در همان فعل روایت شده است از شارع مقدس و به همین معنی اشارت شدهدر قول رسول خدا (صلی الله علیه وآله ): انا لک من صلاتک ما اقبلت علیه جزاین نیست که برای تو خواهد بود از نمازت ، به مقدار آنچه اقبال و روی دل داشته ای به آن.وداخل در این قسم است آنچه را که فقهاء شمرده اند از مکروهات : مثل مدافعه بول و غایط و چرت زدن و آب دماغ و آب دهان انداختن و فعل عبث (مثل دست به ریش مالیدن و غیر اینها). پس بدرستی که همه اینها مشترکند در ضدیت با اقبال، به علت آنکه اینها همه منافیات خشوعند.
منبع : کتاب اسرار نماز ، شیخ ثانی (ره)
ادامه مطلب
اقامه نماز، شرط توبه
اقامه نماز، شرط توبه
از آنجا که نماز رمز عبودیّت و بندگی است، کسی که توبه می‌کند، بایدتوبهاش را با برپا داشتن نماز به اثبات برساند.
خداوند میفرماید:
(فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الْصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ فَخَلُّوا سَبِیلَهُمْ(47)).
«هرگاه توبه کنند و نماز را برپا بدارند و زکات بدهند، آنها را رها سازید.»
(فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلاَةَ وَآتَوُا الزَّکَاةَ فَإِخْوَانُکُمْ فِی الدِّینِ(48)).
«هرگاه توبه کنند و نماز بخوانند و زکات بدهند، برادر دینی شما هستند.»
(فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَیْکُمْ فَأَقِیمُوا الصَّلاَةَ وَآتُوا الزَّکَاةَ(49)).
«اکنون که این کار را نکردید و خداوند توبه شما را پذیرفت پس نماز را برپابدارید و زکات را ادا کنید.»
منبع : کتاب احکام مقدمات نماز ، محمدتقی مدرسی
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا