رحمان، اسم خاص خداوند
رحمان، اسم خاص خداوند
قال الصادق - علیه السلام -:
الرحمن اسم خاص بصفة عامة و الرحیم اسم عام بصفة خاصة؛
رحمان اسم مخصوص خدا است، ولی معنای عامی دارد، رحیم اسم عامی است با معنایی خاص (که رحمت، مخصوص بر مؤمنان در قیامت باشد).
(مجمع البیان، ج 1، ص 21)
ادامه مطلب
معنی رحمان و رحیم
معنی رحمان و رحیم
قال الصادق - علیه السلام -:
الله اله کل شیء الرحمن بجمیع خلقه و الرحیم بالمؤمنین خاصة؛
الله یعنی: معبود تمامی اشیاء و رحمان (صفت عام است) یعنی: بخشنده و مهربان به تمامی مخلوقات (در دنیا) و رحیم (صفت خاص است) یعنی فقط نسبت به مؤمنان بخشنده و مهربان است (در آخرت).
(اصول کافی، ج 1، ص 114)
ادامه مطلب
تفسیر اجمالی سوره حمد
تفسیر اجمالی سوره حمد
حدیث قدسی:
قسمت الصلوة بینی وبین عبدی: فنصفها لی، و نصفها لعبدی. فاذا قال: بسم الله الرحمن الرحیم یقول الله: ذکرنی عبدی. و اذا قال: الحمد لله یقول الله: حمدنی عبدی و اثنی علی. و هو معنی سمع الله لمن حمده و اذا قال: الرحمن الرحیم یقول الله: عظمنی عبدی. و اذا قال: مالک یوم الدین یقول الله: مجدنی عبدی. و اذا قال: ایاک نعبد و ایاک نستعین یقول الله: هذا بینی و بین عبدی. و اذا قال: اهدنا الصراط المستقیم یقول الله: هذا لعبدی و لعبدی ما سئل؛
من نماز را بین خود و بندهام تقسیم کردهام، نیمی از آن من است و نیمش از آن بندهام پس چون بنده گفت: بسم الله الرحمن الرحیم خداوند گوید: بندهام مرا یاد کرد و چون بنده گفت: الحمد لله خدا فرماید: بندهام مرا سپاس گزارد و ستایش گفت و این است معنی سمع الله لمن حمده و چون گفت: الرحمن الرحیم خداوند گوید: بندهام مرا تعظیم کرد و چون گفت: مالک یوم الدین خدا گوید: بندهام مرا تمجید کرد و چون گفت: ایاک نعبد و ایاک نستعین خدا میفرماید: این بین من و بنده من است و چون گفت: اهدنا الصراط المستقیم خداوند میفرماید: این از آن بنده من است و بندهام آنچه بخواهد از آن اوست.
(المحجة البیضاء، ج 1، ص 388)
ادامه مطلب
تفسیر سوره حمد در بیان علی - علیه السلام -:
تفسیر سوره حمد در بیان علی - علیه السلام -:
قال علی - علیه السلام -:
فاتحة الکتاب اعطاها الله محمداً - صلی الله علیه و آله - و امته بدأ فیها بالحمد و الثناء علیه، ثم ثنی بالدعاء لله - عزوجل - و لقد سمعت رسول الله - صلی الله علیه و آله - یقول: قال الله - عزوجل -: قسمت الحمد بینی و بین عبدی: فنصفها لی، و نصفها لعبدی، و لعبدی ما سأل، اذا قال العبد: بسم الله الرحمن الرحیم قال الله - عزوجل -: بدأ عبدی باسمی حق علی ان اتمم له اموره و ابارک له فی احواله؛ فاذا قال: الحمدلله رب العالمین قال الله - عزوجل - حمد لی عبدی، و علم ان النعم التی له من عندی، و البلایا التی اندفعت عنه بتطولی اشهدکم انی اضعف له نعم الدنیا لی نعیم، الاخرة، و ادفع عنه بلایا الاخرة، کما دفعت عنه بلایا الدنیا، فاذا قال: الرحمن الرحیم قال الله - عزوجل....
ادامه مطلب