پرخوابی علیه بندگی

پرخوابی علیه بندگی

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/103-5.jpg

پرخوابی هم یک نوع مریضی است که مبتلا به آن نه تنها توفیق تحصیل حضور قلب پیدا نمی‏کند، بلکه تارک نماز هم می‏شود.  پرخوابی و اعتیاد به آن، جسم را بی حال می‏کند و موجب ضعیف شدن اراده می‏گردد و اعتماد به نفس از آدمی که سلب می‏شود در نتیجه آدمی در مقابل معنویات عکس العمل منفی نشان می‏دهد، چنین شخصی در نماز با حالت خواب آلود روبه رو می‏شود و هنگام بیدار شدن از خواب، به سختی بر می‏خیزد و به علت اسارت خواب، با بی حالی وضو می‏گیرد و طوری صورت را می‏شوید که خواب از سرش نپرد و در هنگام نماز در فکر خواب است و با اتمام نماز دست و پا شکسته، به طرف رختخواب پرواز می‏کند، چرا که محبوبش خواب است و نماز مزاحم بود. در این مورد روایتی از حضرت عیسی علیه السلام آمد:  "یا بنی اسرائیل لا تکثروا الاکل فانه من اکثر الا کل اکثر النوم و من اکثر النوم اقل الصلاة و من اقل الصلاة کتب من الغافلین / ای بنی اسرائیل در خوردن زیاده روی نکنید که همانا محصول زیاد خوردن بسیار خوابیدن است و هر کس بسیار بخوابد نماز و عبادتش کم خواهد بود و آن گاه در زمره غافلان به شمار خواهد آمد. "

منبع: شبستان


ادامه مطلب


[ جمعه 13 فروردین 1395  ] [ 5:58 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چگونه می توان پرخوابی را مهار کرد و به عبادت رسید؟

چگونه می توان پرخوابی را مهار کرد و به عبادت رسید؟

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/103-2.jpg

در مرحله نخست باید بدانیم که پرخوابی طبیعت اولیه ما آدمیان نیست بلکه بر اثر تکرار، جزء طبیعت ثانویه ما شده و شکل عادت گرفته است. سپس باید، عزم بر تنظیم اوقات خواب گرفته و زمان مناسب و متعادلی را برای آن تعیین کنیم و دایماً مراقب بر آن داشته باشیم. هیچ گاه اراده بر انجام کاری نمی‏کنیم، مگر این که به اهمیت موضوع پی برده باشیم؛ یعنی وقتی بدانیم که پرخوابی چه بلای عظیم و بیماری خطرناکی است و شخص مبتلا به آن هیچ چیز ندارد، در این صورت مصمم می‏گردیم تا خود را از این مصیبت بزرگ برهانیم.  در مذمت پرخوابی همین بس که روح عبادت را از آدمی می‏گیرد و موجب ضعیف اراده بر تحصیل امور معنوی می‏شود، چنان که در روایت از امام صادق علیه السلام داریم که می‏فرماید:  "کثرة النوم یتولد من کثرة الشرب و کثرة الشرب یتولد من کثرة الشبع و هما یثقلان النفس عن الطاعة و یقسیان القلب عن الفکر / خوابیدن فراوان بر اثر زیاد خوردن است و این دو سنگین کننده نفس هستند از طاعت و عبادت و قساوت می‏بخشند دل را از تفکر. "
پس از این که اهمیت موضوع را به قلب تفهیم نمودیم، در صدد اصلاح برآییم که با مراقبت و مجاهدت، آهسته آهسته مشکل حل خواهد شد.  سخن دارم ز استادم نخواهد رفت از یادم / که گفتا حل شود مشکل ولی آهسته آهسته

‏منبع: شبستان


ادامه مطلب


[ جمعه 13 فروردین 1395  ] [ 5:56 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز را در حالت کسالت نخوانیم

نماز را در حالت کسالت نخوانیم

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/103-11.jpg

نماز را نباید در حال مستی و کسالت خواند بلکه ابتدا باید خستگی و خواب آلودگی را بر طرف کرد، آن گاه به نماز ایستاد. امام باقر علیه السلام در این زمینه حدیثی دارند که فرمایند:  "لا تقم الی الصلوة متکاسلا و لا متناعسا ولا متثاقلا فانها من خلل النفاق / با بی حالی، خواب آلود، کاهلانه به نماز نایستید، چرا که اینها از علامات نفاق است." یعنی کسی که در مقابل خدا می‏ایستد، باید در حضور او حاضر و قلبش متوجه او باشد. هنگامی که انسان با کسالت و بی حالی به عبادت بپردازد معلوم می‏شود که قلب او در جای دیگر است و با سختی و کراهت به نماز ایستاده و غرض از عبادت، غیر خداست و این مصداق روشن خود فریبی است.

منبع: شبستان


ادامه مطلب


[ جمعه 13 فروردین 1395  ] [ 5:55 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اگر لذت سحرخیزی را بچشیم پرخوابی را کنار می گذاریم

اگر لذت سحرخیزی را بچشیم پرخوابی را کنار می گذاریم

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/1.jpeg

اگر یک بار خواب خود را کنترل کنیم و از لذت سحر خیزی بهره‏مند شویم، آن گاه درک خواهیم کرد که تاکنون چه نعمت عظیمی را از کف می‏داده‏ایم و در می‏یابیم که با تنظیم خواب و سحر خیز شدن، همت آدمی بلند و اراده بشر راسخ و قدرت اعتماد به نفس افزایش می‏یابد و در این صورت است که تحصیل حضور قلب ممکن خواهد شد، چرا که کسب حضور قلب در نماز، بستگی به میزان عزم و اراده و مراقبت آدمی دارد.

منبع: شبستان


ادامه مطلب


[ جمعه 13 فروردین 1395  ] [ 5:54 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]