چگونه مي توانيم به اهميت نماز پِی ببریم؟
چگونه مي توانيم به اهميت نماز پِی ببریم؟
به برخي موارد که اهميت نماز را نشان می دهد، اشاره مي کنیم:
تعداد روايات نماز
بيشترين روایات فروع دين، درباره نماز است. دو كتاب «وسائل الشيعه» و «مستدرك الوسائل» كه شامل تمامي احاديث فقهي شيعه است، مجموعاً پنجاه و نُه هزار روايت دارد و از اين تعداد تقريباً نوزده هزارِ آن مربوط به نماز است كه تقريباً يك سوم روايات فقهي شيعه است.
عدم چشم پوشي از نماز
هر يك از تكاليف شرعي به گروه خاصی از بندگان تعلق مي گيرد يا در شرایطی خاص تكليف برداشته می شود ؛ مثلاً خداوند «روزه» را از بيمار و مسافر برداشته است. «خمس» و «زكات» و «حج» بر كساني كه قدرت مالي ندارند واجب نیست. زنان و پيرمردان از «جهاد» معاف هستند. اما نماز در زمان ترس و امنيت و روز و شب، در تمامي ماههاي سال بر انسان آزاد و برده، ثروتمند و فقير، صحيح و مريض، مقيم و مسافر و... واجب است.
اهميت نماز در سخنان معصومين
دو حدیث را به عنوان نمونه ذکر می کنیم:
امام صادق عليه السلام : «نخستين عملِ بنده كه در قيامت مورد حسابرسى قرار مي گيرد نماز است، اگر پذيرفته شد ساير اعمالش نيز پذيرفته مىشود و اگر قبول نشد و به بنده باز گردانده شد باقى اعمالش نيز باز گردانده خواهد شد.»
پيامبر خدا صلی الله عليه و آله : « فاصله بين مسلماني و كفر نيست جز آنكه نماز واجب را از روي عمد ترك كند يا در انجام آن سستي نمايد و نماز نخواند.»
- محمد وحيدي، دانستني هاي لازم از نماز؛ ص 24
- « أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ عَلَى الصَّلَاةِ فَإِذَا قُبِلَتْ قُبِلَ مِنْهُ سَائِرُ عَمَلِهِ وَ إِذَا رُدَّتْ عَلَيْهِ رُدَّ عَلَيْهِ سَائِرُ عَمَلِه» ؛ من لا يحضره الفقيه، ج1، ص 208
- « مَا بَيْنَ الْمُسْلِمِ وَ بَيْنَ أَنْ يَكْفُرَ إِلَّا أَنْ يَتْرُكَ الصَّلَاةَ الْفَرِيضَةَ مُتَعَمِّداً أَوْ يَتَهَاوَنَ بِهَا فَلَا يُصَلِّيَهَا» ؛ بحارالأنوار،ج79، ص 216
ادامه مطلب
چرا نماز جزء اصول دین به شمار نیامده؛ در حالیکه از مهمترین واجبها و ستون دین است؟
چرا نماز جزء اصول دین به شمار نیامده؛ در حالیکه از مهمترین واجبها و ستون دین است؟
هر مکتبی از دو بخش تشکیل شده است:
اول ـ اعتقادات و معارف نظرى
دوم ـ تکالیف و دستورات عملى
مجموعه اعتقادات اسلام را «اصول دين» می گویند و مجموعه تکالیف اسلام را «فروع دين» می گویند.
نماز چون از «اعتقاداتِ فکری» نیست جزء اصول دین نیست و چون از مجموعه «تکالیفِ انجام دادنی» است، جزء فروع دين»می باشد.
البته نماز با اعتقادات رابطه عمیقی دارد به طوری که در سوره حمدِ نماز از قیامت (معاد) سخن گفته می شود و در تشهدِ نماز، به يگانگي خداوند (توحید) و رسالت پیامبر اکرم (نبوت) شهادت داده می شود.
- اصولِ دین توحيد، نبوت و معاد است.
ادامه مطلب
تا خداوند مشكلات من را حل نكند نماز نمی خوانم!!!
تا خداوند مشكلات من را حل نكند نماز نمی خوانم!!!
برخى می گويند: «تا خداوند مشكلات ما را حل نكند نماز نمی خوانیم» آيا اين درست است؟
- اگر قرار باشد نماز فقط برای بی مشکل ها باشد، پس هیچ کس نباید نماز بخواند. زیرا همه مردم به شکلی مشكلى دارند. خداوند می فرماید: «همانا ما انسان را در رنج و زحمت آفريديم» همچنین حضرت على عليه السلام فرمودند: «دنيا خانهاى است كه با سختىها عجين شده است»
- کسانی که می گویند: «تا خداوند مشکلات ما را حل نکند نماز نمی خوانیم» می پندارند که خداوند به نماز آنها احتیاج دارد و آنها با خداوند مبادله می کنند، نماز را می دهند و حل مشکلات را می گیرند در حالی که قرآن مىفرمايد: « اگر همه مردم روى زمين كافر بشوند نقصى بر خدا وارد نيست و كمبودى براى خدا ايجاد نمىشود» خداوند نمی خواهد ما برای او نماز بخوانیم بلکه می خواهد ما برای سعادتِ خودمان نماز بخوانیم.
- آيا احتمال نمي دهند كه مشكلات فعلى به جهت ناسپاسي هاى گذشته و ترک نماز باشد؟! قرآن نماز را بالاترین نمونه یاد خدا معرفی می کند. و در آیه دیگر مي فرمايد: «و هر كس از ياد من روى گردان شود، زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت!»
- آيا فكر نمي كنند با ترك نماز يكي از مهمترين ابزارهاي حل مشكل را كنار گذاشته اند؟ آيا نمي دانند خداوند براي رفع مشكلات، كمك گرفتن از نماز را توصيه نموده است: « از صبر و نماز يارى جوييد»
- همچنین وجود برخي مشكلات سبب رشد مؤمنين است و نبايد آن را به عامل سقوط خود تبديل نمود. حضرت موسى (ع) به خداوند عرض كرد: خدايا دوست ندارم كه همیشه بيمار و ضعيف گردم و در عبادت من سستى پيدا گردد و هم دوست ندارم هميشه سالم باشم كه تو را فراموش كنم، بلكه دوست دارم گاهى بيمار شوم كه تو را ياد كنم و گاهى سالم شوم، و تو را شكرگذارم.
- لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ فِي كَبَدٍ ؛ (بلد : 4)
- « دَارٌ بِالْبَلَاءِ مَحْفُوفَةٌ » (نهج البلاغة (للصبحي صالح) ؛ خطبه 226 ؛ ص348)
- « إِنْ تَكْفُرُوا أَنْتُمْ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَميعاً فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَميدٌ» (ابراهيم، آيه 8) و در آيه ديگر مي فرمايد: « وَ مَنْ يَنْقَلِبْ عَلى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئا» ؛ «هر كس به جاهليت و گمراهى پسروى كند هرگز خدا را زيان نمىرساند». (آل عمران، آيه 144)
- وَ أَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ وَ لَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَر (عنکبوت :45)
- «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنْكاً وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى» ؛ (طه : 124)
- «اسْتَعينُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاة» ؛ (بقره : 45)
- «يَا رَبِ لَا مَرَضٌ يُضْنِينِي وَ لَا صِحَّةٌ تُنْسِينِي وَ لَكِنْ بَيْنَ ذَلِكَ أَمْرَضُ تَارَةً فَأَذْكُرُكَ وَ أَصِحُّ تَارَةً. فَأَشْكُرُكَ» ؛ (إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي) ؛ ج1 ؛ ص42)
ادامه مطلب