انفاق بعد از نماز
مردی اعرابی وارد مدینه شد و از کریم ترین مردم سوال کرد، امام حسین را به او معرفی کردند، وارد مسجد شد و آن بزرگوار را در حال نماز یافت، پشت سر آن بزرگوار ایستاد و این شعر را خواند:
لم یخب الان من رجاک و من - حرک من دون بابک الحلقه
انت جواد و انت معتمد - ابوک قد کان قاتل الفسقة
لو لا الذی کان من اوئلکم - کانت علینا الجحیم منطبقة
آنکه به تو امیدوار شده نا امید نگشته، و کسی که بر در خانه آمده و دق الباب کرده به امید بخشش آمده.
تو بخشنده و مورد اعتمادی، پدرت کشنده فاسقین بود.
اگر هدایت جد و پدرت نبود، آتش جهنم ما را فرا می گرفت.
امام حسین نمازش را سلام داده و به قنبر فرمودند: آیا از مال حجاز چیزی باقی مانده است؟
گفت: بله، چهار هزار دینار باقی مانده است.
فرمودند: آن را بیاور که نیازمند حقیقی آن آمده است.
قنبر دینارها را آورد، امام دو برد خود را از تن در آورده و دینارها را در آن پیچید و دست مبارکشان را از شکاف در خارج کردند، زیرا به خاطر کم بودن دینارها از اعرابی خجالت کشیدند و این شعر را سرودند:
خذها فانی الیک معتذر - و اعلم بأنی علیک ذو شفقة
لو کان فی سیرنا الغداة عصا - امست سمانا علیک مندفقة
لکن ریب الزمان ذو غیر - و الکف منی قلیة النفقة
بگیر این مقدار دینار را، من به خاطر کمی آن از عذر می خواهم و بدانکه من نسبت به تو مهربانم.
اگر در آینده وسیله فراهم شد ثروت سرشاری بر تو ریزش خواهد کرد.
لیکن مردم زمان بیگانه پرستند و اینک دست ما خالی است. (ریب الزمان، یعنی حیله مردم زمان، منظور این است که مردم به جای اینکه خلافت را به خاندان رسالت بسپارند و خمس و زکاتشان را به ایشان برسانند تا به دست مستحق حقیقی برسانند به غیر مراجعه می کنند.)
اعرابی دینارها را گرفته و های های گریه کرد! امام فرمودند: شاید آنچه عطا کردم به تو، کم است که گریه می کنی؟!
اعرابی گفت: نه، ولیکن گریه من برای این است که چرا این دستهای با سخاوت زیر خاک خواهد رفت.(1)
1) مناقب ابن شهر آشوب، ج 4، ص 65. شفاعت امام حسین علیه السلام، 53.
نماز و عبادت امام حسین علیه السلام
نویسنده : عباس عزیزی
ادامه مطلب
طواف و نماز پس از نماز عصر
عمار بن معاویه از ابو سعید نقل کرده که گفت: حسن علیه السلام و حسین علیه السلام را دیدم که با امام (جماعت) نماز عصر را خواندند سپس نزد حجر الاسود آمده آن را استلام کردند، سپس هفت بار طواف کردند و دو رکعت نماز خواندند.
مردم (که ایشان را شناختند) گفتند: اینان فرزندان دختر رسول خدایند.
پس مردم آنان را در (هجوم و) فشار قرار دادند تا جایی که نتوانستند حرکت کنند، همراه ایشان یک مرد رکانی بود. حسین علیه السلام دست رکانی را گرفته به کمک او مردم را از امام حسین علیه السلام دور کرد او امام حسن علیه السلام را بسیار احترام می کرد و ایشان را ندیدم که بر رکن نزد حجر از جانب حجر بگذرند مگر که آن را استلام می کردند.
راوی گوید: به ابو سعید گفتم: شاید برخی از هفت طواف - که با نماز قطع شده - مانده بوده است.
گفت: نه بلکه هفت بار کامل طواف کردند.(1)
1) فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام، ص 733.
نماز و عبادت امام حسین علیه السلام
نویسنده : عباس عزیزی
ادامه مطلب
تسلیم در برابر خدا
مفضل بن عمر، از امام صادق علیه السلام از امام باقر علیه السلام از امام سجاد علیه السلام نقل می کند که فرمود: از امام حسین علیه السلام پرسیدند: چگونه صبح کردی؟
فرمود: صبح نمودم در حالی که پروردگارم، بالای سرم و آتش، پیش رویم، مرگ، جوینده ام و حساب الهی فراگیرم می باشد، و چنین روزی من، در گرو کردار خویشم، نه آنچه دوست دارم پیدا می کنم، و نه آنچه نمی پسندم از خود می رانم. توان هیچ یک را ندارم و همه کارها در اختیار دیگری است، اگر بخواهد عذابم می کند و اگر بخواهد از من می گذرد. بنابر این، کدام فقیری از من نیازمندتر است(1)؟!
1) فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام، ص 806.
نماز و عبادت امام حسین علیه السلام
نویسنده : عباس عزیزی
ادامه مطلب
سفارش اهل بیت به نماز
علی بن ابراهیم، از امام باقر علیه السلام نقل می کند درباره فرمودء خدای سبحان: خانواده خود را به نماز امر کن و خود نیز سخت بر آن پایدار باش. فرمود: در آن به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمان ابلاغ ویژه به اهل بیتش را داده است نه عموم مردم را، تا به همه مردم اعلام شود که اهل بیت محمد صلی الله علیه و آله و سلم، در نزد خدا منزلتی ویژه دارند که برای دیگر مردمان نیست، زیرا خدای سبحان به آنان (جهت اقامه نماز)، هم فرمان عمومی همراه با همه مردم داده، هم فرمان خصوصی.
پس از نزول این آیه، پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم هر روز، وقت نماز صبح به در خانه علی علیه السلام می آمد و می فرمود: سلام و رحمت و برکات خدا بر شما باد، پس (اهل بیت یعنی) علی علیه السلام و فاطمه علیها السلام و حسن علیه السلام و حسین علیه السلام (در پاسخ) اظهار می داشتند: و سلام و رحمت و بر کات خدا (نیز) بر شما باد ای پیامبر خدا.
سپس حضرت صلی الله علیه و آله و سلم دو طرف چهار چوبه در را گرفته می فرمود: نماز، نماز، خدا شما را رحمت کند، همانا خدا چنین می خواهد که هر گونه آلودگی را از شما خاندان نبوت ببرد و شما را (از هر ناخالصی) پاک گرداند.
پس حضرت صلی الله علیه و آله و سلم، زمانی که در مدینه حضور داشت، هر روز صبح پیوسته این کار را انجام می داد تا اینکه از دنیا رفت. ابوالحمراء خادم پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می گوید: من شهادت می دهم که هر روز پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم این عمل را انجام می داد.
در کتاب موده القربی از انس بن مالک و از زید بن علی بن الحسین علیه السلام از پدرش امام سجاد علیه السلام از جدش علیه السلام نقل می کند که فرمود: پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم بعد از نزول آیه شریفه و أمر أهلک بالصلوه و اصطیر علیها و اهل بیت خود را به نماز فرمان ده و خود نیز بر آن سخت پایدار باش به مدت نه ماه هر روز هنگام نماز صبح، به در خانه فاطمه علیها السلام می آمد و می فرمود: نماز ای اهل بیت نبوت! همانا خدا می خواهد که از شما خاندان هرگونه آلودگی را ببرد و شما را منزه گرداند و این حدیث را سیصد نفر از صحابه نقل کرده اند.
زید بن علی از پدرش امام سجاد از جدش علیه السلام نقل می کند که فرمود: روزی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خانه ام سلمه بود. فرنی خدمت حضرت آوردند. رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام را فرا خواند و از آن خوردند.
سپس رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم آنان را در پوشش عبایی خیبری قرار داد و این آیه شریفه را تلاوت فرمود:
انما یرید الله لیذهب عنکم الرجس اهل البیت و یطهر کم تطهیرا.
ام سلمه اظهار داشت: ای رسول خدا! آیا من هم از اهل بیت نبوتم؟
حضرت فرمود: تو (از آنان نیستی اما) رو به سوی خیر داری.(1)
1) فرهنگ جامع سخنان امام حسین علیه السلام، ص 630.
نماز و عبادت امام حسین علیه السلام
نویسنده : عباس عزیزی
ادامه مطلب