قضای نماز شب
قضای نماز شب
شب قبل از عملیات محرم، «مهدی سامع» تا بعد از نیمه ی شب به شناسایی رفته بود و دیر وقت خسته و كوفته برگشته، خوابیده بود.
بچهها كه برای نماز شب بیدار شده بودند او را بیدار نكردند، چون خسته بود و شب بعد هم باید در عملیات شركت میكرد.
صبح برای نماز بیدار شد با ناراحتی گفت: «مگر سفارش نكرده بودم مرا برای نماز بیدار كنید؟» وقتی دلیلش را گفتند، آه سردی كشیده و گفت: «افسوس، شب آخر عمرم نماز شبم قضا شد.»
فردا شب؛ سامع به خیل شهیدان «عملیات محرم» پیوست.
نماز شب شهیدان ؛ محمد محمدی ؛ نشر دارخوئین ؛ ص 11
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
خواندن آیة الکرسی در تعقیبات نماز چه آثار و فوایدی دارد؟
خواندن آیة الکرسی در تعقیبات نماز چه آثار و فوایدی دارد؟
1.در امان بودن از نیش حیوانات
امام علی (ع): کسی كه بعد از هر نماز واجب آیة الکرسی را بخواند، هيچ حيوانى كه نيش زهر آگين دارد به او ضرر نخواهد رساند». (1)
2.نمازش قبول می شود و در امان خدا خواهد بود.
امام علی (ع): کسی كه بعد از هر نماز واجب آیة الکرسی را بخواند، نمازش قبول می گردد و در محافظت خداوند خواهد بود. (2)
3.جان دادن را آسان می کند
حضرت محمد (ص) فرمايد: هر كه از پس نمازهاى فريضه آية الكرسى بخواند جان كندنش آسان بود و چنان بود كه پيش پيغمبر خدا جهاد كرده باشد با كافران و شهيد شده باشد (3)
4.عمل به توصیه پیامبر
از امير مؤمنان عليه السلام: پيامبر (ص) فرمود: يا على پس از هر نماز واجب آية الكرسى را بخوان كه بر خواندن آية الكرسى مداومت نمى كند مگر پيغمبر يا صدّيق يا شهيد. (4)
5.ورود به بهشت
امير مؤمنان (ع) فرمودند: از پيامبر (ص) شنيدم هر كه پس از هر نماز واجب آية الكرسى بخواند، هيچ چيز جز مرگ فاصله بين او و بهشتِ (برزخی) نخواهد بود، و جز مردم صديق و عابد بر اين كار مواظبت نخواهند كرد. (5)
6.تا نماز دیگر در امان خداوند است
رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله فرمود: «هر كس آية الكرسى را در تعقيب نماز واجب بخواند، تا نماز ديگر در ضمانت خداوند خواهد بود.» (6)
__________________
(1)مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِ عِنْدَ مَنَامِهِ لَمْ يَخَفِ الْفَالِجَ وَ مَنْ قَرَأَهَا فِي دُبُرِ كُلِ صَلَاةٍ لَمْ يَضُرَّهُ ذُو حُمَةٍ (عدة الداعي و نجاح الساعي ؛ ص293)
(2)وَ قَالَ علی (ع): مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِ فِي دُبُرِ كُلِ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ تُقُبِّلَتْ صَلَاتُهُ وَ يَكُونُ فِي أَمَانِ اللَّهِ وَ يَعْصِمُهُ اللَّه ( الدعوات (للراوندي) / سلوة الحزين ؛ النص ؛ ص84)
(3) شرح فارسى شهاب الأخبار(كلمات قصار پيامبر خاتم ص) ؛ متن ؛ ص96
(4)َ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ اقْرَأْ فِي مَكْتُوبَةٍ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فَإِنَّهُ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهَا إِلَّا نَبِيٌّ أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدٌ. (مكارم الأخلاق ؛ ص283)
(5)رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ عَلَى أَعْوَادِ الْمِنْبَرِ وَ هُوَ يَقُولُ مَنْ قَرَأَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُولِ الْجَنَّةِ إِلَّا الْمَوْتُ وَ لَا يُوَاظِبُ عَلَيْهَا إِلَّا صِدِّيقٌ أَوْ عَابِدٌ. (مكارم الأخلاق ؛ ص288)
(6)ادب حضور (ترجمه فلاح السائل) ؛ ص294
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
سه تکبیر پایان نماز
برخی مردم هنگام گفتن سه تکبیر پایان نماز دست ها را روی ران می کشند و برخی دست ها را بر ران می زنند، کدامیک درست است؟
هر چند بسياري از نمازگزاران پس از سلام نماز، سه مرتبه با حرکت سر و يا احيانا تکان دادن مختصر دست و يا كشيدن دست بر روي ران و... نماز را خاتمه مي بخشند، اما چنين کيفيتي در روایات توصيه نشده است (البته حرام هم نيست!)
آنچه مورد توصيه روايات است، اين مي باشد: «مستحب است نمازگزار پس از اتمام نماز، سه مرتبه دست ها را بالا آورده و در همين حالات سه مرتبه الله اکبر هم بگويد؛ هم چنين به هنگام سلام بدون روي گرداندن از قبله به جانب راست توجه كند و اگر در سمت چپ او نيز كسي هست به سمت چپ نيز اشاره و سلام را تكرار كند و اگر نماز جماعت است يك سلام نيز به سمت جلو به سمت امام ادا نمايد.»
عروه الوثقي، ج 1، ص 540
مرکز تخصصی نماز
ادامه مطلب
حتی در جنگ، نماز ترک نشد
حتی در جنگ، نماز ترک نشد
حتی در میدان جنگ به ما گفتند، اصل عبادت ولو به صورت نماز خوف را فراموش نکنید، اینکه نماز مسافر شکسته است اصلش در قرآن کریم در مورد نماز خوف رزمندگان است، در میدان جنگ و در حال حمله چگونه نماز بخوانند، از مکتب عاشورا درس نماز می گیریم، که انسان در هر صورتی باشد نماز از او برداشته نمی شود.
امام در مقابل تیرهای دشمن نماز را اقامه نمودند، تا برای آیندگان درس باشد. نماز نشانگر اطاعت عبد از معبود و عاشق از معشوق است. و تمامی این درجات از عبادت یعنی اخلاص در بندگی در نماز تبلور می یابد. اگر قرار بر این باشد که در لحظات سخت و جانفرسایی چون جنگ نماز انسان ترک شود این دیگر اطاعت از نفس اماره است. و حتی اگر این جنگ بر مبنای دفاع از کیان و سرزمین اسلامی صورت گرفته باشد بدون نماز ارزشی نخواهد داشت؛ و عینا به معنای نفی اولین پایه از فروع دین است.
نماز و عبادت امام حسین علیه السلام
نویسنده : عباس عزیزی
ادامه مطلب