عدول از نماز قضا به ادا و بالعكس در بين نماز
عدول از نماز قضا به ادا و بالعكس در بين نماز
عدول در نماز به اين معنا است كه نمازگزار در هنگام خواندن نماز، نيت نمازش را به نماز ديگري برگرداند.
الف- عدول از نماز قضا به ادا:
همه مراجع: جايز نيست.
ب- عدول از نماز ادا به قضا:
آيت الله مكارم: اگر يك يا دو نماز قبل از آن قضا شده باشد، بنابر احتياط واجب عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، ادا را بخواند.
آيت الله فاضل: جايز است و اگر قضاي همان روز باشد، بنابر احتياط واجب عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، ادا را بخواند.
آيت الله (شبيري) زنجاني: جايز است و اگر قضاي همان روز يا يك نماز از روزهاي قبل باشد، بنابر احتياط عدول كند و بعد از فراغت از نماز قضا، ادا را بخواند.
بقيه مراجع: اگر برگرداندن نيت ممكن باشد و وقت هم وسعت داشته باشد، اشكال ندارد.
پي نوشت:
توضيح المسائل مراجع، م 762 و 763. جامع احكام، م 267.
عدول از نماز قضا به ادا و بالعكس در بين نماز
ادامه مطلب
چرا مكان عبادت را محراب مي نامند؟
چرا مكان عبادت را محراب مي نامند؟
كلمه "محراب"، به معناي جائي است كه مخصوص عبادت باشد، حال چه در مسجد باشد و چه در خانه. اما در آيه 37 سوره آل عمران، "محراب" محل ويژه اى است كه در معبد براى امام آن معبد يا افراد خاصى در نظر گرفته مى شود، و براى نامگذارى آن به اين اسم جهاتى ذكر كرده اند كه از همه بهتر، سه جهت زير است:
نخست اين كه از ماده "حرب" به معنى جنگ گرفته شده است چون مؤمنان، در اين محل به مبارزه با شيطان و هوس هاى سركش بر مى خيزند، ديگر اينكه "محراب" اصولا به معنى بالاى مجلس است و چون محل محراب را در بالاى معبد قرار مى دهند به اين نام ناميده شده است.
در ضمن بايد توجه داشت كه وضع محراب در ميان بنى اسرائيل چنان كه گفته اند با وضع محراب هاى مسلمانان تفاوت داشت؛ آنها محراب را از سطح زمين بالاتر مى ساختند به طورى كه چند پله مى خورد و اطراف آن مانند ديوارهاى اطاق، آن را محفوظ مى كرد به طورى كه افرادى كه در داخل محراب بودند، از بيرون كمتر ديده مى شدند.
سوم اينكه: محراب به معنى تمام معبد است كه جايگاه مبارزه با هواى نفس و شيطان بوده است.
تفسير نمونه، ج 2، ص 539.
چرا مكان عبادت را محراب مي نامند؟
ادامه مطلب
❇️چند نكته درباره سجده
❇️چند نكته درباره سجده
1. در سجده بايد به مقدار گفتن ذكر واجب، بدن آرام باشد.[1]
2. بعد از تمام شدن ذكر سجده اول، بايد بنشيند تا بدن آرام گيرد و دوباره به سجده رود.[2]
3. اگر پيش از تمام شدن ذكر، عمداً سر از سجده بردارد، نماز باطل است.[3]
4. اگر هنگامى كه ذكر سجده را مى گويد، يكى از اعضاى سجده را عمداً از زمين بردارد، نمازش باطل مى شود ولى موقعى كه مشغول گفتن ذكر نيست، اگر غير از پيشانى جاهاى ديگر را از زمين بردارد و دوباره بگذارد، اشكال ندارد.[4]
5. چيزهايى كه سجده بر آنها صحيح است: عبارتند از خاك، سنگ، گل پخته، گچ، چوب، چمن و ... همچنين سجده بر چيزهايى كه از زمين مى رويد و خوراك حيوان است، مثل علف و كاه صحيح است.[5]
7. سجده بر كاغذ، اگر از پنبه و مانند آن ساخته شده باشد، صحيح است.[6]
8. اگر در سجده اول، مهر به پيشانى بچسبد، بايد براى سجده دوم مهر را از پيشانى بردارد و بعد به سجده برود و اگر بدون اين كه مهر را بردارد، دوباره به سجده رود، نماز باطل است.7]
9. اندازه مُهر بايد به اندازه يك درهم (سكه) باشد هر چند برخى از مراجع تقليد همچون حضرت امام به اندازه سر انگشت را كافى دانسته اند.
📚[1] توضيح المسائل مراجع، ج 1، م 1050.
[2] همان، م 1056.
[3] همان، م 1052.
[4] همان، م 1054.
[5] توضيح المسائل مراجع، م 1078.
[6] همان، م 1082.
[7] همان، م 1086.
❇️چند نكته درباره سجده
ادامه مطلب
آيا برای جبران نمازی که با حواس پرتی و بدون حضور قلب خوانده ايم، می توانيم آن را دوباره بخوانیم؟
آيا برای جبران نمازی که با حواس پرتی و بدون حضور قلب خوانده ايم، می توانيم آن را دوباره بخوانیم؟ 🦋
برای جبران آن نیازی به تكرار نماز نيست بلكه از سوی معصومين عليهم السلام راه حل های دیگری معرفی شده است:
✅ 1. خواندن نوافل:
امام باقر عليه السلام فرمودند: «هر قسمتی از نماز را که به غفلت و سهو بگذرد، دور انداخته می شود و می توان نواقص این چنین نماز را با نمازهای مستحبی جبران کرد.
✅2 . سجده شكر
امام رضا (علیه السلام) فرمودند: كمترین ذکر سجده شكر سه مرتبه « شُكْراً لِلَّهِ شُكْراً لِلَّهِ» است... معنى شكر اللَّه چيست اين است سجده من شكرگزارى پروردگار من است كه مرا توفيق داده است كه خدمت او را به انجام رسانيده ام و ادا كرده ام واجب او را و شكر موجب زيادتى است پس اگر در نماز تقصيرى كرده باشد كه با نمازهاى نافله تمام نشود با اين سجده نقصان آن بر طرف مى شود و نماز تمام مى شود. 3
📚1 - الكافی، ج3، ص 268
📚2 - برای اطلاع از نوافل نماز های روزانه به رساله های عمليه مراجعه نمائيد.
📚3 - عيون أخبار الرضا عليه السلام ؛ ج1 ؛ ص281
آيا برای جبران نمازی که با حواس پرتی و بدون حضور قلب خوانده ايم
,می توانيم آن را دوباره بخوانیم؟
ادامه مطلب