عبادت پنهانی همچون سپری است که انسان به دور قلب خود می‌کشد
عبادت پنهانی همچون سپری است که انسان به دور قلب خود می‌کشد تا آن را از عقب‌گرد حفظ نماید. هر کس از ضعف و سستی [در دین] رنج می‌برد حتما خلوتش با پروردگارش کم است. برای همین نماز شب توشهٔ پیامبر ﷺ [در امر دعوت] بود.
شیخ_عبدالعزیز_طریفی_حفظه_الله
ادامه مطلب
کارهای بیرونی از نماز ، الهی نیست !
آیت الله جوادی_آملی ؛
علت اینکه برای بسیاری از انسانها تمرکز حواس ، به ویژه درنماز کار آسانی نیست به این جهت است که کارهای بیرونی از نماز ، الهی نیست !
دستورالعمل های اولیاء الله
ادامه مطلب
نمازی که آدمی را از ارتکاب فحشاء و منکرات باز دارد تنها صورت نماز است
«این مطلب که نماز باید آدمی را از ارتکاب فحشاء و منکرات باز دارد، حقیقتی است که هیچ راه گریزی از آن وجود ندارد؛ زیرا قرآن به صراحت این خاصیت را برای نماز اثبات می کند، پس نمازی که این خاصیت در آن نباشد و تنها صورت نماز در آن یافت شود لامحاله آن نماز، از نفاق خالص نشأت گرفته و نفاق هم که بدون شک سبب دوری انسان از خدا می شود. اگر نماز، از جمیع جهات فاقد روح بود این نماز، در بازداشتن انسان از فحشاء و منکرات هم هیچ اثری نخواهد داشت، نه جزئی و نه کلی؛ ولی اگر بعض از مراتب روح را با خود داشت، لا محاله به همان اندازه اثر خواهد داشت. نتیجه این که نمازی که از جمیع وجوه فاقد روح و از جمیع جهات بدون حضور قلب باشد، این نماز ثمره ای جز دوری بنده از خدا نخواهد داشت. و این نماز، نماز کسی است که برای ریا و یا از روی استهزاء و مسخره نماز بخواند؛ اما نمازی که حتی یک دهم و یا بیشتر آن با حضور قلب [و برای خدا] انجام گیرد، به همان اندازه مورد قبول واقع می شود [و به همان اندازه فرد را از گناه باز می دارد].»(1)
1- اسرار الصلاة، میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، ص 177 ـ 179. لازم به یادآوری است که این مطلب از دیدگاه عرفانی صحیح است وگرنه هرگاه نماز با شرایطی که در رساله های عملیه آمده، خوانده شود به لحاظ فقهی مجزی و کافی خواهد بود.
منبع : http://www.namaz.namaz.ir
ادامه مطلب
راه های رسیدن به حضور قلب
برای رسیدن به خشوع و حضور قلب در نماز و سایر عبادات، این امور را می توان توصیه کرد:
1. به دست آوردن آن چنان معرفتی که دنیا را در نظر انسان کوچک، و خدا را در نظر او بزرگ کند تا بدین رو هیچ کار دنیوی نتواند به هنگام راز و نیاز با معبود نظر او را به خود جلب و از خدا منصرف سازد؛
2. توجه به کارهای پراکنده و مختلف معمولا مانع تمرکز حواس است و هر قدر انسان توفیق یابد که مشغله های مشوش و پراکنده را کم کند، به حضور قلب در عبادات خود کمک کرده است.
3. انتخاب محل و مکان نماز و سایر عبادات نیز در این مؤثر است. به همین دلیل، نماز خواندن در برابر اشیا و چیزهایی که ذهن انسان را به خود مشغول می دارد، مکروه است و همچنین در برابر درهای باز و محل عبور و مرور مردم، در مقابل آیینه و عکس و مانند اینها. از همین روی، معابد مسلمین هر قدر ساده تر و از زرق و برق و تشریفات خالی تر باشد، بهتر است.
4. پرهیز از گناه نیز عامل مؤثری است؛ زیرا گناه قلب را از خدا دور ساخته و از حضور قلب می کاهد.
5. دانستن معنای نماز و فلسفه افعال و اذکار آن؛
6. انجام مستحبات و آداب مخصوص نماز و آنچه در مقدمات و اصل نماز وارد شده است؛
7. از همه اینها گذشته، این کار - مانند هر کار دیگر - نیاز به مراقبت، تمرین و استمرار دارد تا به تدریج دریچه های فکر بر غیر خدا کاملا بسته شود(1).
1) بنگرید به: تفسیر نمونه، ج 14، ص 193 - 195 و 204 - 205.
منبع : تفسیر موضوعی قرآن کریم «بررسی دوازده موضوع از منظر قرآن» نویسنده : حسین عبدالمحمدی
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا