هرکس نماز را طول بدهد
پیامبر اکرم (ص) می فرماید:
«مَن أطالَ الصّلاةَ خَفَّفَ اللّهُ عَنهُ القیامَ یَومَ القیامَةِ ، یَومَ یَقومُ النّاسُ لِرَبِّ العالمینَ»
هرکس نماز را طول بدهد، خداوند در روز قیامت، روزی که مردم نزد پروردگار جهانیان می ایستند، ایستادن را از او بر می دارد.1
1. اصول کافی.
ادامه مطلب
سجده زیاد از صفات بندگان خاص
سجده زیاد از صفات بندگان خاص
* نظر قرآن درباره انجام دادن سجده زیاد چیست؟
* قرآن کریم، یکى از ویژگى‌هاى «عباد الرحمن» (بندگان خاص خداوند) را چنین معرفى مى‌فرماید: (وَ‌عِبَادُ الرَّحْمَـنِ الَّذِینَ یَمْشُونَ عَلَى الاَْرْضِ هَوْنًا وَ‌إِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَـهِلُونَ قَالُواْ سَلَـمًا * وَ‌الَّذِینَ یَبِیتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَ‌قِیَـمًا)[1]؛بندگان خاص خداوند رحمان آنها هستند، که با آرامش و بى‌تکبر، بر زمین راه مى‌روند و هنگامى که جاهلان آنها را مخاطب سازند، به آنها سلام مى‌گویند [وبا بى‌اعتنایى و بزرگوارى مى‌گذرند] آنها کسانى هستند که شبان‌گاه، براى پروردگارشان، سجده و قیام مى‌کنند.
جمله «یبیتون» دلیل بر این است که آنها شب را با سجود و قیام به صبح مى‌آورند، که منظور بخش قابل ملاحظه‌اى از شب است و یا اگر تمام شب باشد، در بعضى از مواقع چنین است. سجده‌هاى فراوان و طولانى در دل شب، از ویژگى‌هاى بندگان خاص الهى است، که در این آیه به آن اشاره شده است.
در سوره انسان، آیه 25 و 26 آمده است: (وَ‌اذْکُرِ اسْمَ رَبِّکَ بُکْرَةً وَأَصِیلاً * وَ‌مِنَ الَّیْلِ فَاسْجُدْ لَهُو وَ‌سَبِّحْهُ لَیْلاً طَوِیلاً)؛ و نام پروردگارت را هر صبح و شام به یاد آور و در شبان‌گاه براى او سجده کن و مقدارى طولانى از شب، او را تسبیح‌گوى.
1. فرقان، آیه63 و 64.
ادامه مطلب
پیام و شأن نزول آیه مبارکه 114، سوره هود چیست؟
پیام و شأن نزول آیه مبارکه 114، سوره هود چیست؟
خداىمهربان در این آیه مى فرماید: و در دو طرف روز ]اول و آخر آن [و نخستین ساعات شب نماز را برپادار، زیرا خوبى ها، بدى ها را از میان مى برد. این براى پندگیرندگان، پندى است.
برخى از مفسران درباره شأن نزول این آیه شریف گفته اند: شخصى از کارهاى زشت خود ناراحت بود، به همین رو پس از نماز در مسجد از پیامبراکرم(صلى الله علیه وآله) خواست تا او را تنبیه کند، آیه مذکور نازل شد، حضرت به او فرمود: چون بعد از آن کار خلاف، در نماز جماعت شرکت کردى، خداوند تو را بخشید، زیرا خوبى ها، بدى ها را از بین مى برند.[1]
بنابر روایات و سخنان امامان معصوم(علیه السلام) مراد از «طرفى النهار» (دو طرف روز) صبح و مغرب و مراد از «زلفا من اللیل» (اوایل شب)، نماز عشا است; پس آیه مذکور اشاره به وقت سه نماز (صبح، مغرب، عشا) دارد. شایان توجه است که براى همین پیام هاى موجود در آیه حضرت على(علیه السلام)مى فرماید: از دوست و حبیب خودم رسول خدا(صلى الله علیه وآله) شنیدمکه فرمود: امیدبخش ترین آیه قرآن، آیه مذکور است.[2]
[1]. ر.ک: طبرسى، مجمع البیان، ج5، ص345، مؤسسة الاعلمى، بیروت.
[2]. ر.ک: همان، ج5ـ6، ص305ـ309، انتشارات ناصر خسرو.
ادامه مطلب
چهار گروه هستند که نمازشان قبول نیست
چهار گروه هستند که نمازشان قبول نیست
امام صادق (ع) چهار گروه هستند که نمازشان قبول نیست :1- پیشوای جائر.2- مردی که امامت نماز جماعتی را به عهده می گیرد که جماعت ازامامت اوکراهت دارد.3- عبدی که بدون ضرورت از مولایش فرار کند.4- زنی که بدون اجازه شوهرش از خانه بیرون رود.
اربعة لا تقبل لهم صلوة : الامامالجائر و الرجل یؤم القوم و هم له کارهون و العبد الابق من موالیه من غیر ضرورةوالمرئة تخرج من بیت زوجها بغیر اذنه
جامع احادیث الشیعه ، ج 5، ص 52
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا