ترک نماز موجب کفر
ترک نماز موجب کفر
قال عن عبید بن زرارة:
سالت اباعبدالله - علیهالسلام - عن الکبائر، فقال: هن فی کتاب علی - علیهالسلام - سبع الکفر بالله و قتل النفس و عقوق الوالدین و اکل الربا بعد البینة و اکل مال الیتیم ظلما و الغراء من الزحف و التعرب بعد الهجرة ؛ قال فقلت: هذا اکبر المعاصی فقال: نعم قلت: فاکل الدرهم من مال الیتیم ظلما اکبر ام ترک الصلاة قال: ترک الصلاة قلت: فما عددت ترک الصلاة فی الکبائر قال: ای اول ما قلت لک؟قلت: الکفر قال: فان تارک الصلاة کافر یعنی من غیر علة ؛
عبید بن زراره گوید: از امام صادق (ع) پرسیدم که گناهان کبیره کدام است؟حضرت فرمود: گناهان کبیره در نوشتار علی بن ابی طالب (ع) هفت چیز است:
1 - کفر به خدا.
2 - کشتن انسان.
3 - عاق پدر و مادر شدن.
4 - ریا کردن.
5 - خوردن مال یتیم به ناحق.
6 - فرار از جهاد.
7 - تعرب بعد از هجرت (برگشت به جاهلیت).
عبید میگوید از امام پرسیدم: یک درهم از مال یتیم خوردن بزرگتر است یا ترک نماز؟حضرت فرمود: ترک نماز، عرض کردم: شما ترک نماز را از گناهان کبیره به حساب نیاوردید حضرت فرمود: اولین گناه کبیره چه بود؟عرض کردم: کفر به خداوند. فرمود: شکی نیست که تارک نماز کافر است، یعنی بدون علت.
(وسائل الشیعه، ج 11، ص 254)
ادامه مطلب
عقاب تارک الصلوة
عقاب تارک الصلوة
قال رسول الله (ص)-:
من ترک الصلوة متعمدا من غیر علة فقد برء من ذمة الله و ذمة رسوله ؛
کسی که نماز را عمدا و بدون علت ترک کند از امان خداو رسولش دور خواهد بود.
(جامع احادیث الشیعه، ج 4، ص 75)
ادامه مطلب
بیزاری از تارک الصلوة
بیزاری از تارک الصلوة
قال الصادق - علیهالسلام -:
جاء رجل الی النبی - صلیاللهعلیهوآله - فقال: یا رسول الله!اوصینی، فقال: لاتدع الصلاة متعمدا فان من ترکها متعمدا فقد برئت منه ملة الاسلام ؛
مردی پیش رسول خدا (ص) آمد و عرض کرد: یا رسول الله!مرا نصیحتی بفرمایید، حضرت فرمود: نماز را عمدا رها مکن، کسی که عمدا نماز را ترک کند ملت اسلام از او بیزار است.
(وسائل الشیعه، ج 3، ص 29)
ادامه مطلب
تفاوت ترک کننده نماز و زناکار
تفاوت ترک کننده نماز و زناکار
قال عن سعدة بن صدقة انه:
سئل ابوعبدالله - علیهالسلام - ما بال الزانی لاتسمیه کافرا و تارک الصلاة تسمیه کافرا و ما الحجة فی ذلک؟ فقال: لان الزانی و ما اشبهه انما یفعل ذلک لمکان الشهوة لانما نغلبه و تارک الصلوة لایترکها الا اسخفافا بها و ذلک لانک لاتجد الزانی یاتی المراةالا و هو مستلذ لاتیانه ایاها قاصدا الیها و کل من ترک الصلاة قاصدا لترکها فلیس یکون قصده لترکها اللذة فاذا نفیت اللذة وقع الاستخفاف و اذا وقع الاستخفاف وقع الکفر ؛
سعده از حضرت امام صادق (ع) پرسید: چرا زانی را کافر نمیدانید و تارک نماز را کافر میدانید، حضرت در پاسخ فرمودند چون شخص زناکار و شبیه آن (شارب خمر، قمارباز و...) از جهت لذتی که در آن عمل است و آن لذت غالب میگردد بر نفسشان، آن عمل را انجام میدهند؛ ولی تارک نماز، نماز را ترک نمیکند مگر از جهت سبک شمردن و بی اعتنایی کردن به آن و نیز هر زانی از عمل خود لذت میبرد و به خاطر قصد لذت آن عمل را انجام میدهد، ولی هیچ تارک نمازی را ترک نماز لذت نمیبرد؛ بنابراین فقط به عنوان سبک شمردن نماز، نماز را ترک مینماید. وقتی نماز سبک شمرده شد کفر میآید.
(وسائل الشیعه، ج 3، ص 28)
ادامه مطلب