اسرار ذکر سجده‏

اسرار ذکر سجده‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%85%D9%87%D8%B1%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD/53790339187064994274_thumb.png

قال الصادق - علیه السلام -:
فقال: ارفع رأسک. فرفعت رأسی؛ فنظرت الی شی‏ء ذهب منه عقلی فاستقبلت الارض بوجهی و یدی فألهمت ان قلت: سبحان ربی الاعلی و بحمده لعلو ما رأیت. فقلتها سبعاً فرجعت الی نفسی. کلما قلت واحدة منها تجلی عنی الغشی‏ء؛ فقعدت فصار السجود فیه سبحان ربی الاعلی و بحمده و صارت القعدة بین السجدتین استراحة من الغشی و علو ما رأیت. فالهمنی ربی - عزوجل - و طالبتنی نفسی ان ارفع رأسی؛ فرفعت فنظرت الی ذلک العلو فغشی علی فخررت لوجهی و استقبلت الارض بوجهی و یدی و قلت سبحان ربی الاعلی و بحمده فقلتها سبعاً ثم رفعت رأسی فقعدت قبل القیام لاثنی النظر فی العلو. فمن اجل ذلک صارت سجدتین و رکعة و من اجل ذلک صار القعود قبل القیام قعدة خفیفة؛
پس فرمود: سر بردار سر برداشتم، چیزی دیدم که از آن عقلم از سر رفت، و به صورت و دو دست بر زمین قرار گرفتم؛ پس الهام شده به سبب علو آنچه دیدم گفتم: سبحان ربی الاعلی و بحمده (منزه است پروردگار برتر من و سپاس او راست) این را هفت بار گفتم؛ پس به خود آمدم هر بار که می‏گفتم حالت غشوه از من باز می‏شد. آنگاه نشستم از این رو ذکر سبحان ربی الاعلی و بحمده در سجده قرار داده شد و نشستن بین دو سجده، استراحتی شد از آن غشوه و عظمت و والایی آنچه دیدم پس پروردگار به من الهام فرمود و خود نیز خواستم که سر بلند کنم، سر برداشتم و به آن علو و عظمت نگریستم و بیهوش شدم و بر زمین افتادم و با صورت و دو دست رو به زمین کردم و گفتم: سبحان ربی الاعلی و بحمده این را هفت مرتبه گفتم آن‏گاه سر برداشتم و پیش از ایستادن نشستم تا بار دیگر به آن علو و عظمت نظر کنم از این رو (در هر رکعت نماز) دو سجده و یک رکوع مقرر شد و نیز نشستن قبل از قیام، نشستنی کوتاه مقرر گردید.
(علل الشرایع، ج 2، ص 312)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 30 آذر 1394  ] [ 6:05 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آداب سجده‏

آداب سجده‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%85%D9%87%D8%B1%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD/38111666057067276038_thumb.png

قال علی - علیه السلام -:
السجود الجسمانی هو وضع عتائق الوجوه علی التراب و استقبال الارض بالراحتین و الکفین و اطراف القدمین مع خشوع القلب و اخلاص النیة؛
سجده کردن بدنی، گذاشتن جاهای نیکوی صورتها بر خاک و روی آوردن به زمین با دو کف دست و کناره‏های دو پا، همراه خشوع دل و پاکی نیت است.
(غرر الحکم، ج 2، ص 165، چاپ دانشگاه)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 30 آذر 1394  ] [ 6:04 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

عظمت سجده‏

عظمت سجده‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%85%D9%87%D8%B1%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD/32134430353079962487_thumb.png

قال علی - علیه السلام -:
لو یعلم المصلی ما یغشاه من جلال الله ما سره ان یرفع رأسه من السجود؛
اگر نمازگزار بداند چه اندازه مشمول جلال الهی است هرگز راضی نمی‏شود که سر از سجده بردارد.
(بحارالانوار، ج 82، ص 207، میزان الحکمه، ج 5، ص 379)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 30 آذر 1394  ] [ 6:03 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

علت عدم جواز سجده بر غیر زمین‏

علت عدم جواز سجده بر غیر زمین‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%85%D9%87%D8%B1%20%D9%88%20%D8%AA%D8%B3%D8%A8%DB%8C%D8%AD/2.jpeg

عن هشام بن الحکم قال:
قلت لابی عبدالله - علیه السلام - اخبرنی عما یجوز السجود علیه و عما لا یجوز؟ قال: السجود لا یجوز الا علی الارض اما انبتت الارض الا ما اکل و لبس. فقلت له: جعلت فداک ما العلة فی ذلک؟ قال: لان السجود هو الخضوع لله - عزوجل - فلا ینبغی ان یکون علی ما یؤکل و یلبس لان ابناء الدنیا عبید ما یأکلون و یلبسون، والساجد فی سجوده فی عبادة الله - عزوجل - فلا ینبغی ان یضع جبهته فی سجوده علی ابناء الدنیا الذین اغتروا بغرورها. و السجود علی الارض افضل لانه ابلغ فی التواضع و الخضوع لله - عزوجل -؛
هشام بن حکم می‏گوید: به امام صادق (ع) عرض کردم: بر چه چیز سجده جایز است و بر چه چیز جایز نیست؟ حضرت فرمود: سجده تنها بر زمین و رستنی‏هایی که خوردنی و پوشیدنی نباشند، جایز است عرض کردم: فدایت گردم! علت این امر چیست؟ حضرت فرمود: چون سجود، فروتنی و خضوع برای خداوند - عزوجل - است و سزاوار نیست که بر خوردنی‏ها و پوشیدنی‏ها باشد، زیرا دنیاپرستان بنده خوارک و پوشاک خود هستند و کسی که سر به سجدته گذارده، در حال عبادت خدا است. پس شایسته نیست بر آنچه که دنیاطلبان را فریفته، سجده کند و سجده بر زمین برتر است، زیرا این سجده، منتها مرتبه فروتنی و خضوع برای خداوند است.
(بحارالانوار، ج 85، ص 147)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 30 آذر 1394  ] [ 6:02 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]