«آگاه باشيد! نصيب او از نماز، همان است».

«آگاه باشيد! نصيب او از نماز، همان است».

http://www.axgig.com/images/69095234138650769379.jpg

 الإمام الصادق عليه السلام: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله سَمِعَ خَلفَهُ فَرقَعَةً  فَرقَعَ رَجُلٌ أصابِعَهُ في صَلاتِهِ، فَلَمَّا انصَرَفَ، قالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله: أما إنَّهُ حَظُّهُ مِن صَلاتِهِ.
 امام صادق عليه السلام: پيامبر صلى الله عليه و آله در پشت خود، صداى انگشتان كسى را شنيد كه در نماز، انگشتانش را مى‏فشرد. پس از آن كه نمازش را تمام كرد، فرمود: «آگاه باشيد! نصيب او از نماز، همان است».

 آیت الله ری شهری؛ شناخت نامه نماز؛ جلد ۲ ؛ حدیث ۶۹۸


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 31 تیر 1395  ] [ 5:54 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

فلسفه نمازاز نظر امام موسى بن جعفر(ع)

فلسفه نمازاز نظر امام موسى بن جعفر(ع)

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/1.jpg

هشام بن حكم گويد: از امام موسى بن جعفر(ع) سؤال كردم چرا در آغاز نماز هفت تكبير مستحب است و چرا در ركوع نماز مى گوئيم: سبحان ربى العظيم وبحمده و در سجده مى گوئيم: سبحان ربى الاعلى وبحمده.

فرمود: خداوند آسمانهاى هفتگانه آفريد و زمين را هفت طبقه كرد و پرده ها را هفت عدد قرار داد وقتى كه رسول خدا(ص) در شب معراج به آخرين نقطه اصلى رسيد يكى از پرده ها به رويش گشوده شد حضرت تكبير گفت ... پرده دوّم برداشته شد حضرت تكبير گفت ... پرده سوّم و چهارم و پنجم و ششم تا هفتم به همين ترتيب پس از گشودن هر پرده اى تكبير گفت وقتى پس از گشودن پرده هفتم عظمت خدا را مشاهده نمود لرزه بر اندامش افتاد و خم گرديد و دستها را بر زانو گذاشت و گفت: سبحان ربى العظيم و بحمده: (پاك و منزه است پروردگار بزرگ من و حمد و سپاس مى كنم او را) وقتى كه از حال ركوع برخاست و ايستاد عظمتى ديگر بالاتر از عظمت اوّل از خدا ديد به سجده افتاد و گفت: سبحان ربى الاعلى وبحمده (پاك و منزه است پروردگار اعلى و با عظمت و من او را حمد و سپاس مى گويم) تا هفت بار كه اين جمله را گفت: لرزه از اندامش رفع شد(1).

(1)مقاتل الطالبين 44 ـ 28; كامل ابن اثير جلد3 197 ـ 194; مروج الذهب مسعودى جلد2 ص 44 ـ 40; اسد الغابه جلد4 وبحارالانوار جلد9 چاپ تبريز.

کتاب شکوه محراب ، لطیف راشدی

منبع : http://library.tebyan.net


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 تیر 1395  ] [ 8:02 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز در قرآن

نماز در قرآن

2.jpg

در قرآن کریم بیش از صد آیه در مورد نماز آمده که بیان کننده این است که نماز مظهر پيوند با خدا و ارتباط با اوست و به همين دليل از همه عبادات برتر و بالاتر است :

در سوره طه، آيه 14 خداوند می‌فرماید: «وَأَقِمِ الصَّلَوةَ لِذِکْرِى»؛ نماز را برپادار تا به ياد من باشى و ياد خدا مايه آرامش دل‌ها است «الا بذكر الله تطمئن القلوب؛ آگاه باشيد تنها با ياد خدا دل‌ها آرامش می‌‌‌يابد».[1]

در سوره عنكبوت، آيه 45 خداوند می‌فرماید: «إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَآءِ وَالْمُنکَر»؛ همانا نماز از زشتى‌ها و گناه بازمی‌‌‌دارد.

در سوره بقره، آيه 45 به يارى جستن از نماز برای طی نمودن مسير تکامل توصیه شده: «وَاسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلَوةِ وَ إِنَّهَا لَکَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَـشِعِينَ؛ از شکيبايى و نماز يارى جوييد، و به راستى اين کار گران است، مگر بر فروتنان».

در سوره مومنون، آيه1ـ2 خداوند نماز را موجب رستگاری انسان می‌داند؛ «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُون × الَّذِينَ هُمْ فِى صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ؛ به راستى که مؤمنان رستگار شدند  همانان که در نمازشان فروتنند».

در سوره نور، آیه 56 آمده که نماز موجب جلب رحمت خدا می‌گردد: «وَاقیمُواالصَّلاةَ وَاتواالزَّكاة وَاَطیعُواالرَّسوُلَ لعَلكُمْ ترْحَمُونَ؛ و نماز را برپا دارید و زكات بدهید و رسول را اطاعت كنید تا مشمول رحمت شوید».

1- سوره رعد، آيه 28.

منبع : دانشنامه ی اسلامی


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 23 تیر 1395  ] [ 6:55 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز از نگاه امام علی علیه السلام

نماز از نگاه امام علی علیه السلام

emam-ali.jpg

قال امام علی عليه السلام: «اوصيكم باالصلوة و حفظها فانها خيرالعمل و هى عمود دينكم؛ شما را به نماز و مراقبت از آن سفارش می‌‌‌كنم، زيرا نماز برترين عمل و ستون و اساس دين شماست».1

قال على عليه السلام: «أحب الاعمال الى الله الصلوة؛ محبوب‌ترين كارها نزد خداوند نماز است».........


ادامه مطلب


[ چهارشنبه 23 تیر 1395  ] [ 6:52 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]