سنگين ترين عملي كه روز قيامت در ترازوي اعمال گذاشته مي شود چيست؟

سنگين ترين عملي كه روز قيامت در ترازوي اعمال گذاشته مي شود چيست؟

86336232018876954762.png;

الإمامُ الباقرُ أو الإمامُ الصّادقُ عليهماالسلام :

أثقَلُ ما يُوضَعُ في المِيزانِ‏يَومَ القِيامَةِ‏الصَّلاةُ على محمّدٍ وعَلى أهلِ بَيتِهِ .

امام باقر يا امام صادق عليهماالسلام :

سـنگين‏ترين عـمـلى كـه روز قيامت در ترازو (ى اعمال) گذاشته مى‏شود ، درود بر محمّد و اهل بيت اوست .


بحار الأنوار : 94 / 49 / 9 منتخب ميزان الحكمة : 332


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 27 اسفند 1394  ] [ 5:55 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

آیا می توان عبادت را بر خود تحمیل كرد؟

آیا می توان عبادت را بر خود تحمیل كرد؟

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B23/%D9%BE%D8%B3%D8%B1%20%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2%20%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86%20%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C.jpg

الإمامُ الصّادقُ عليه‏السلام :

لا تُكَرِّهوا إلىأنفُسِكُمُ العِبادَةَ .

امام صادق عليه‏السلام :

عبادت را به نفسهاى خود تحميل نكنيد .


الكافي : 2 / 86 / 2 منتخب ميزان الحكمة : 356


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 27 اسفند 1394  ] [ 5:52 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

لباس ها هم مثل آدم ها نماز می خوانند !!

لباس ها هم مثل آدم ها نماز می خوانند !!  
http://file.tebyan.net/a433b6090c/13931207115622936_PhotoL_0.jpg

مولای متقیان حضرت عَلى عَلَيهِ السلام :

اِنَّ الانسانَ اِذا كانَ فِى الصَلوةِ فَانَّ جَسدَهُ وَ ثِيابَهُ وَ كُلُّ شَيى حَولَهُ يُسبِّح .

هنگامى كه انسان در حال نماز است ، اندام و جامه او و همه آنچه در پيرامون اوست تسبيح مى گويند.
همانطور كه خود آدم باید در نماز باحال باشد ، لباسهایش و هر آنچه دور و اطرافش است باید باحال باشد خب ، بعد از این برای نماز حالی بدست آور و لباس خوبی بپوش و جای خوبی را برای آن انتخاب كن . آنوقت قطعاً پرواز خواهی كرد، بله نماز معرج مؤمن است.

(علل‏الشرايع، ج 1، ص 237)

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 24 اسفند 1394  ] [ 3:24 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

قرآن كریم به جا آوردن نماز را سبب رستگارى مى داند

قرآن كریم به جا آوردن نماز را سبب رستگارى مى داند

45472527798545611214.jpg

آگاهى از ارزش و اهمیت نماز و دانستن جایگاه نمازگزار، ما را به تفاوت نمازگزار و كسى كه به نماز كم تر اهمیت مى دهد رهنمون مى سازد.

    نماز در دین مقدس اسلام، از اهمیت ویژه اى برخوردار است و یكى از فروع دین و حتى ستون دین به حساب مى آید و قرآن كریم، با تعبیرهاى مختلفى، مانند «اقیمواالصلوة و...» بر واجب بودن آن تصریح فرموده است، تا جایى كه اگر نماز قبول شود، كارهاى دیگر هم زمینه قبولى پیدا مى كنند.[1]
    قرآن كریم به جا آوردن نماز را سبب رستگارى مى داند (قد افلح من تزكى و ذكر اسم ربه فصلى);[95] به راستى رستگار شد هر كه پاكى ورزید و نام پروردگارش را یاد كرد پس نماز گزارد. و نیز مى فرماید: (وَ الَّذِینَ یُؤمِنُونَ بِالأَخِرَةِ یُؤمِنُونَ بِهِ وَ هُم عَلَى صَلاَتِهِم یُحفِظُونَ);[2] آنان كه به آخرت ایمان دارند، به آن ]كتاب قرآن[ ایمان مى آورند و مراقب نمازهاى خویش هستند. در این آیه، از میان تمام دستورهاى دینى، فقط به نماز اشاره شده است و نماز مظهر پیوند با خدا و ارتباط با اوست; به همین دلیل، از همه عبادت ها برتر و بالاتر است.[3]
    اهمیت نماز در روایات اسلامى نیز بر كسى پوشیده نیست; ازجمله: سلمان فارسى نقل مى كند كه در خدمت پیامبراكرم(صلى الله علیه وآله) نشسته بودم; آن حضرت شاخه خشكى را گرفت و تكان داد تا تمام برگ هایش فرو ریخت، سپس رو به من كرد و فرمود: سؤال نكردى كه چرا این كار را كردم؟ عرض كردم بفرمایید چرا؟ فرمود: هنگامى كه مسلمان وضو بگیرد و خوب وضو بگیرد و سپس نمازهاى پنج گانه را به جا آورد، گناهان او فرو مى ریزد; همانگونه كه برگ هاى این شاخه فرو ریخت.[4]
    حضرت على(علیه السلام) از پیامبراكرم(صلى الله علیه وآله) نقل مى كند كه فرمود: نمازهاى پنج گانه براى امت من، مانند نهر آب جارى است كه بر در خانه یكى از شما باشد. آیا گمان مى كنید اگر كثافتى در تن او باشد و روزى پنج بار در آن غسل كند، آیا چیزى از آن بر جسد او خواهد ماند؟! به خدا سوگند كه نمازهاى پنج گانه براى امت من، چنین است.[5] هم چنین در روایتى مشهور كه از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است كه فرمودند: اولین چیزى كه بنده بدان محاسبه مى شود نماز است; اگر پذیرفته شد، اعمال دیگر نیز پذیرفته خواهد شد و اگر ردّ شود، دیگر اعمال نیز ردّ خواهد شد.[6]
[1]. ر.ك: محمد باقر مجلسى، بحارالانوار، ج10، ص394.
[2]. اعلى،آیه14 و 15.           
[3]. انعام،آیه92.
[4]. ر.ك: همان، تفسیر نمونه، ج5، ص347.
[5]. طبرسى، مجمع البیان، ج5 و 6، ص307.
[6]. همان، 308.
[7]. ر.ك: همان، بحارالانوار، ج80، ص25.

 


ادامه مطلب


[ یک شنبه 23 اسفند 1394  ] [ 5:37 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]