نقد و بررسی جمع بین صلاتین

نقد و بررسی جمع بین صلاتین

21681859527551285110.jpeg

یکی از مسائل مهم و اختلافی فقهی، مسالۀ «جمع بین صلاتین» استکه به تصور عامۀ اهل سنت، جمع بین دو نماز (ظهر و عصر، مغرب و عشا) امری غیر شرعی است و مدرکی از سنت بر آن اقامه نشده و جز در موارد خاص و استثنایی،[1]جمع میان آنها جایز نیست. در حالی که شیعیان معتقدند که اگرچه خواندن نمازهاى یومیه در پنج وقت افضل و بهتر است، ولی پشت سر هم خواندن ظهر و عصرو مغرب و عشاء اشکال ندارد. شیعیان برای این فتوای خود به دلایلی استناد می کنند، از جمله اینکه در سنت و سیره پیامبر نیز چنین عملی واقع شده است.[2]به عنوان مثال ابن عباس مى‏گوید: «پیامبر خدا بین نماز ظهر و عصر و مغرب وعشا در شهر مدینه جمع کرد، در حالى که نه ترسى بود و نه بارانى. از ابن‏عباس سؤال کردند که منظور پیامبر از این کار چه بود؟ گفت: براى این بودکه امتش را به زحمت و حرج نیفکند». [3]

 


[1].از نظر تمام مذاهب اسلامى خواندن نماز ظهر و عصر به صورت جمع در عرفات و نماز مغرب و عشا در مشعر الحرام (در مزدلفه) جایز است. بدایة المجتهد و نهایة المقتصد، ج1، صص170-171.

[2]. صحیح البخاری، باب تاخیر الظهر الی العصر، ح518. صحیح البخاری،  باب ذکرالعشاء والعتمة ومن رآه واسعا. صحیح البخاری، باب وقت العصر، ح524. صحیح مسلم، باب الجمع  بین الصلاتین فی الحضر، ح58. کنزالعمال، ج8، ص246.

[3] . سنن ترمذى، ج1، ص354، باب138 و سنن بیهقى، ج3، ص167.

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 19 بهمن 1394  ] [ 5:49 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز ترسوها

  نماز ترسوها
52794169151844352274.jpeg

 روحیات انسان ها بسیار متفاوت بوده و هر کدام به دلایل خاصی نسبت به عبادات و واجبات و محرمات الهی واکنش نشان داده و آن را می پذیرند.در بحث نماز نیز یکی از علل شایع برای اقامه آن، تصویری دهشتناکی از جهنم وسوختن در آتش آن است که انگیزه ای قوی برای نمازخواندن به شمار می رود.

مشکل این گروه که تنها ترس از عذاب خدا آنان را به عبادت وا می‌دارد، این است که اگر خداوند جهنم را نمی‌آفرید و عذاب عالم برزخ و قیامت در کار نبود و مردم تنها از لحاظ برخورداری از اصل ثواب، مراتب آن و درجات بهشت متفاوت می‌بودند، این دسته، خدا را نمی‌پرستیدند!

این نوع عبادت همان است که در روایات به عبادت بردگان تعبیر شده است. طبق فرمایش حضرت علی علیه السلام، عبادت چنین افرادی، عبادت بردگان است که از ترس شلاق ارباب، فرمان های وی را اجرا می کنند. این گونه عبادت ها، گرچه رافع تکلیف است و بازدارنده ی انسان از محرّمات، ولی کامل نیست و از امتیاز اخلاص حقیقی بی بهره است.

مرکز تخصصی نماز


ادامه مطلب


[ یک شنبه 18 بهمن 1394  ] [ 7:05 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

ثواب گذاردن کف دستها بر زمین

ثواب گذاردن کف دستها بر زمین

13921322389096333775.jpeg

 امام صادق علیه السلام از پدرانش نقل مى کند که امیرالمؤ منین علیه السلام فرمودند: هنگامى که سجده کردید، کف دستهایتان را بر زمین بگذارید، بدان امید که در روز قیامت زنجیر نشوید.

کتاب : ثواب الاعمال و عقاب الاعمال

نویسنده: شیخ صدوق


ادامه مطلب


[ یک شنبه 18 بهمن 1394  ] [ 7:04 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

رکن نماز پنج چیز است

رکن نماز پنج چیز است:

24442529776902109964.jpg

  بعضی از واجبات نماز رکن است، یعنی اگر انسان آنها را بجا نیاورد ـ عمداً باشد یا اشتباهاً ـ نماز باطل می‌شود. و بعضی دیگر رکن نیست، یعنی اگر اشتباهاً کم گردد نماز باطل نمیشود. و رکن نماز پنج چیز است:
اوّل: نیت.
دوّم: تکبیرة الاحرام در حال قیام.
سوّم: قیام متّصل به رکوع، یعنی ایستادن پیش از رکوع.
چهارم: رکوع.
پنجم: دو سجده از یک رکعت.
و اما نسبت به زیادی در صورتی که عمدی باشد، مطلقاً نماز باطل می‌شود، و درصورتی که از روی اشتباه باشد اگر زیادی در رکوع یا در دو سجده از یک رکعت باشد، نماز ـ بنا بر احتیاط لازم ـ باطل است، و الاّ باطل نیست.
منبع:http://www.sistani.org


ادامه مطلب


[ یک شنبه 18 بهمن 1394  ] [ 6:53 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]