چگونه یک نماز خوب بخوانیم؛ قسمت 8

چگونه یک نماز خوب بخوانیم؛ قسمت 8

 

http://uupload.ir/files/tfub_3.jpg

چرا ما سر نماز به جاي «الله اکبر»، «الله رحمن» نمي گوييم؟ آيا بهتر نبود بگوييم خداي مهربان. دل ها بيشتر جذب نمي شد براي نماز؟ تا اينکه اول نماز از کبريايي خدا حرف مي زنيم.

چرا در مقابل کبريايي خدا سر به تربت و خاک مي گذاريم؟ چرا در هر رکعت يک رکوع و دو سجده داريم؟ براي اينکه نماز مي خواهد عظمت خداوند را در دل ما بنشاند.

اگر من سؤال کنم آيا لازم است ما عاشق خدا بشويم، همه محکم مي فرمايید: بله؛ ولي ميپرسم که آيا لازم است خدا در قلب ما عظمت داشته باشد؟ آرام مي فرماييد: بله؛

عزيز من! کوچه اي که مي خواهي از آن عبور بکني تا به خانه ي عشق به خدا برسي، در آن کوچه بايد اول احساس عظمت خدا در دلت بنشيند. 

چرا بعضي ها دوست دارند قدرت خدا را حذف کنند؛ عظمت خدا را حذف کنند؛ فقط با خدا عشق بازي کنند؛ چرا؟

کتاب منبر و محراب ؛ چکیده ای از متن سخنرانی ها؛ صفحه 49 تا 96




ادامه مطلب


[ سه شنبه 26 اردیبهشت 1396  ] [ 5:37 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

اگر نماز برای رسیدن به کمال است، قضا کردن نمازهای میت (نماز استیجاری) چه فایده ای دارد؟

اگر نماز برای رسیدن به کمال است، قضا کردن نمازهای میت (نماز استیجاری) چه فایده ای دارد؟

 

http://uupload.ir/files/045h_photo_2017-05-15_11-05-50.jpg

نماز عبادتی است دارای جنبه‌های متعدد. یک جنبۀ آن نهی از فحشاء و منکر است که شخص را به کمال می‌رساند؛ اما جنبه‌های دیگری هم دارد از جمله تکلیفی الهی است که شخص باید آن را در زمان حیات خود به بی‌کم و کاست انجام دهد و اگر چیزی از آن را به انجام نرساند، باید پس از مرگش دیگری به نیابت از او به انجام برساند و نقص آن را جبران کند و این دستور خود خداوند است. البته درجۀ چنین شخصی نزد خدا از درجۀ افرادی که تمام نمازهایشان را در زمان حیاتشان، به‏جا آورده‌اند پایین‌تر است ؛ هر چند که هر دو تکلیف الهی‌شان را انجام داده‌اند.

اینکه خداوند امکان به‏جا آوردن قضای نمازهای فرد را پس از مرگ او فراهم کرده است، هدیه و تخفیفی از جانب خدواند برای مؤمنان است تا زمینۀ غفران الهی و کاهش عذاب برای فرد ایجاد گردد؛ لذا می‌بینیم که غیر از نماز استیجاری، توصیه شده است که بازماندگان، بعضی اعمال مستحبی همچون قرائت قرآن و نمازهای مستحبی و صدقات جاری را به نیابت از آنها انجام دهند و به آنها هدیه دهد.

. في الحديث النبوى «اذكروا موتاكم‏ بالخير» ؛ با انجام کار های خیر به یاد اموات خود باشید. (الصوارم المهرقة في نقد الصواعق المحرقة (لابن حجر الهيثمي) ؛ فيض‏الإله ؛ ص49)




ادامه مطلب


[ دوشنبه 25 اردیبهشت 1396  ] [ 8:06 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چگونه یک نماز خوب بخوانیم؛ قسمت 7

چگونه یک نماز خوب بخوانیم؛ قسمت 7

 

http://uupload.ir/files/qr7u_2.jpg

تا مي گويند نمازِ خوب، ذهنتان به نمازهاي اولياي خدا نرود. هيچ کار ما شبيه اولياي خدا نيست که حالا نمازمان بشود مثل نماز اميرالمؤمنين (علیه السلام) . معمولاً مي خواهند ما را نصيحت بکنند به ما مي فرمايند: اين چه نمازي هست! اميرالمؤمنين هنگام وضو گرفتن رنگ چهره اش مي پريد از خوف خدا. خب اين جور تبليغات کردن در مورد نماز پاک ما را نا اميد مي کند. ما هيچ موقع اين جور نخواهيم شد. ما به قدري با خدا فاصله داريم که خيلي هنر کنيم، گاهي دلمان تنگ بشود براي خدا! نماز اميرالمؤمنين (علیه السلام) را آدم در نظر ميگيرد ديگر از خودش نا اميد مي شود.

قدم اول در نمازِ خوب خواندن، نماز مؤدبانه خواندن است. نماز مؤدبانه خواندن يعني چه؟ يعني خدايا من حال دارم يا ندارم، عشق به تو دارم يا ندارم، از تو مي ترسم يا نميترسم، زورم مي آيد نماز بخوانم يا زورم نمي آيد، به هر حال من بايد ادب رعايت بکنم. عين يک سربازي که در پادگان به او مي گويند: از امروز فرمانده ي خودت را ديدي پا ميکوبي و دستت را مي بري بالا. وقتي فرمانده ات خواست برود، تا فرمانده نرفته تو نبايد حالت راحت باش داشته باشي. (حال داری یا نداری، عشق داری یا نداری، زورت می آید یا زورت نمی آید، نماز بخوان به جهت ادب در برابر پروردگار)

مؤدبانه نماز خواندن؛ يعني سر وقت نماز خواندن؛ قرائت درست داشتن؛ مستحبات حداقلي نماز را به جا آوردن.

کتاب منبر و محراب ؛ چکیده ای از متن سخنرانی ها؛ صفحه 49 تا 96




ادامه مطلب


[ یک شنبه 24 اردیبهشت 1396  ] [ 5:56 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا نماز قضاى پدر به طور مشترک بر همه فرزندان واجب نشد؟

چرا نماز قضاى پدر به طور مشترک بر همه فرزندان واجب نشد؟

 

http://uupload.ir/files/239o_2.jpg

حكمت هاى گوناگونى مى تواند داشته باشد كه به تعدادى از آنها اشاره مى كنيم:

به طور معمول پسر بزرگتر بیشترین بهره را می برد چرا که از نظر سنی زمان بیشتری از نعمت وجودی و محبت و زحمات پدر بهره مند بوده است و از نظر محوریت در کارها و امور نیز بیشتر از خواهر و برادران کوچکتر از خود مد نظر قرار می گیرد.

وقتى خداوند مى خواهد مديريت شخصى را جا بيندازد و فرهنگ سازى كند، تكليف بيشترى نيز بر دوشش مى گذارد؛ تا مديريت او، توجيه پذير باشد. پسر بزرگتر در مدیریت خانواده، جانشین پدر است و تکلیف بیشتری هم دارد. امام رضا (ع) فرمودند: بزرگترین برادر به منزله پدر است.

اگر نماز قضاى پدر بر همه فرزندان واجب مى شد، ممكن بود مانند ميراث مالى، مورد اختلاف ورثه گردد و در نتيجه، منجر به ترك آن شود. علاوه بر اين، عدم وجوب آن بر دختران با توجه به عذرهايى كه دارند، نوعى تخفيف در حق آنان است.

در پايان ذكر این نكته را یادآوری می کنیم که: پسر بزرگ تر مى تواند از ثلثِ ميراث پدر و مادر، قبل از تقسيم آن، هزينه خواندن نماز و اداى روزه را جدا كند و شخصى را براى انجام آن، اجير نمايد که اگر مقدار آن زياد باشد، مشكلى براى پسر بزرگ پيش نخواهد آمد.

- البته در مقابل اين تكليف، از ارث بيشترى برخوردار مى گردد؛ يعنى اموال اختصاصى پدر، مثل انگشتر، اسلحه، وسيله سوارى و... به او مى رسد كه در فقه اسلامى به آن «حبوه» می گویند. البته ثوابى كه از ناحيه انجام آن نمازها و روزه ها به وى مى رسد، بسيار زيادتر از آن است كه با ارزش آن ارث مازاد، مقايسه گردد.

- قَالَ الرضا (ع‏) : الْأَخُ الْأَكْبَرُ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ‏ (بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏75 ؛ ص335)

- عادت ماهیانه و حاملگی و ... از جمله آن عذز ها می باشد.




ادامه مطلب


[ یک شنبه 24 اردیبهشت 1396  ] [ 5:43 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]