زيباترين عبادت هستي نماز است
زيباترين عبادت هستي نماز است.
ـ در نماز گمشده ها پيدا مي شود . چون حقیقت نماز نور است پس باید سعی کرد گمشده اصلی را پیدا نمود.
ـ سجده از آثار جمال خدا و ركوع از آثار جلال خداست . وقتي جلال خدا آشكار شود فرد به ركوع مي رود و هنگامي كه جمال خدا ظاهر شود فرد به سجده مي افتد.
ـ سجده ي اول موت از دنياست . بین دو سجده، برزخ است . سجده دوم ، موت از برزخ است ، سر٬ كه برداشتي قيامت است . لذا در تشهد به لا إله إلا الله شهادت مي دهي.
ـ بعد از نماز با خدا صحبت كن . بگو خدايا! تو غني هستي و من فقير . تو عزيز هستي و من ذليل . تو مالك هستي و من مملوك. آیا به فقیر جز غنی و به ذلیل جز عزیز و به مملوک جز مالک رحم می کند؟
(نمازشناسی٬ حسن راشدی٬ ستاد اقامه نماز٬ ج۱٬ چاپ سوم٬ صفحه۱۷۰)
ادامه مطلب
گناه غیبت همه عبادات را به باد میدهد
گناه غیبت همه عبادات را به باد میدهد
گناه غیبت تمام عبادات را از بین میبرد.
آقا من این همه عبادت كردم بخاطر یك غیبت پوچ؟
باسمه تعالی بله
چرا؟
چون آن آقایی هم كه غیبت كرده بود سی سال زحمت كشیده بود تا آبرو درست كرده بود تو با یك كلمه سی سال آبرو را هوا كردی خدا هم سی سال عبادت تو را (بگوئید) ... هوا می کند
استاد قرائتی - درس هايی از قرآن /
ادامه مطلب
معانی باطنی نماز هفت چیز است
معانی باطنی نماز هفت چیز است
معانی باطنی نماز هفت چیز است:
اول: اخلاص و قصد قربت و خالی بودن آن از آلودگی به ریا
دوم: حضور قلب و آن عبارت است از فارغ ساختن دل از غیر خدا تا اینکه بداند چه می کند و چه می گوید بدون اینکه فکر او به جای دیگر رود.
سوم: فهمیدن معنی آنچه می گوید و این مقامی است که حالات مردم در آن متفاوت است.
چهارم: تعظیم و آن امری است غیر از حضور قلب و فهمیدن معنی زیرا آدمی چه بسا خود را مخاطب قرار می دهد و دلش هم حاضر است و معنی لفظ را نیز می فهمد٬ ولی او را بزرگ نمی دارد.
پنجم: هیبت و آن افزون بر تعظیم است و عبارت است از ترسی که به سبب عظمت پدید می آید.
ششم: امیدواری٬ بنده باید به واسطه نماز خود٬ به ثواب الهی امیدوار باشد٬ چنانکه به سبب کوتاهی در وظیفه از عقاب او ترسان است.
هفتم: حیا وسبب آن آگاهی به تقصیر و یادآوری گناه است واین زائد بر تعظیم و خوف و رجاست.
منبع: مولی مهدی نراقی٬ حضور قلب از دیدگاه عالمان ربانی و عارفان الهی٬ قم٬ انتشارات تشیع٬ چاپ اول٬ تابستان۱۳۷۷
ادامه مطلب
اذان ندای دیدار است
اذان ندای دیدار است
اذان ندای دیدار است و همانطور که در رستاخیز، مردم را به عرضه شدن بر خداوند صدا می زنند ، موذّنان نیز مومنان را به مجلس حضور و معراج و زیارت می خوانند، پس اگر معرفت انسان در این دنیا چنان باشد که با این ندا لذت ببرد، این معرفت در دنیا بذر دیدار در آخرت است و اگر چنان نادان باشد که به این ندا حالش بد شود، همین بدحالی را از ندای رستاخیز ارث می برد، این معیار در دیگر قوانین شرعی و مقامات دین هم چنین است که انسان آن چنان که زندگی کند می میرد و بر آنچه بمیرد، برمی خیزد و آنچه در زمین دلش کاشته درو می کند.
پس هر که جایگاه نماز را شناخت و دانست که آن لطفی بزرگ از سوی خداوند مهربان است، باید که روشنی چشم او هم در نماز باشد و چشم براه نماز باشد چنان که منتظر مجالس انس دوستانش می شود و ندای اذان را چنانچه دعوت دوستان را پاسخ می دهد، پاسخ گوید و هیچ کاری را به اقامه نماز ترجیح ندهد.
منبع: میرزا جواد آقا ملکی تبریزی، اسرار الصلوه،ص 226
ادامه مطلب