سه دستورالعمل از سه سالک عارف درباره راه نورانیت دل و قلب
سه دستورالعمل از سه سالک عارف درباره راه نورانیت دل و قلب
مرحوم حضرت آیت الله العظمی نائینی_اعلی الله مقامه الشریف_:
چنان چه بعد از نماز صبح،هر دو دوست را بر سینه بگذارد و هفتاد مرتبه برای نورانیت قلب و گشایش امور و مهمات (یا فتاح) بگوید،بسیار مفید خواهد بود.
مرحوم حضرت حاج سید هاشم حداد_رحمه الله علیه_:
برای نورانیت قلب،هفتاد مرتبه استغفار بعد از نماز عصر بسیار خوب است.
مرحوم حضرت آیت الله حاج سید عبدالکریم کشمیری_رضوان الله علیه_:
ذکر(الحی) هفتاد مرتبه صبح ها برای نورانیت قلب و عافیت خوب است.
هزار بار خواندن سوره توحید،برای نورانیت قلب و آسان شدن امور بسیار خوب است بلکه برای همه چیز سوره توحید خواندنش خوب است..
منبع:چراغ راه سالکان ص 22
انتشارات:نسیم ظهور
ادامه مطلب
حرمسرای دلِ سالک جز خدا جای ندارد
حرمسرای دلِ سالک جز خدا جای ندارد
استاد کریم محمود حقیقی :
حرمسرای دلِ سالک جز خدا جای ندارد . دل ، حرم انس حق است . حال هرچه وابسته به خداست با خدا در این حرم وارد می شوند ، وابستگان به حق به عبارتی اذن دخول دارند و بیگانگان را در آن راهی نیست.
منبع : عبادت عاشقانه ، ص ۱۱۰
ادامه مطلب
نماز دارای چهار هزار حد است
نماز دارای چهار هزار حد است
حضرت صادق (علیه السلام) فرمودند: للصلاه اربعه آلاف حدود؛(1)
برای نماز چهار هزار حد است.
1. شهید فرموده است: مقصود از چهار هزار حد، واجبات و مستحبات نماز است که واجبات آن هزار عدد است که شهید کتاب الفیه را برای آن نوشته است و مستحبات آن سه هزار است که کتاب نفلیه را برای آن تألیف نموده است.
2. مرحوم مجلسی از پدرشان نقل کرده اند که آن بزرگوار فرموده است: مراد چهار هزار مسئله مربوط به نماز است.(2)
3. مراد از آن، حدود ابواب فیض رحمت است که نمازگزار چون دل را از یاد غیر خدا تهی کرد و خود را غرق دریای درجات حق دید، مشمول چهار هزار فیض رحمانی خواهد شد.(3)
1) سفینه البحار، ج 2، ص 43 (ماده صلا).
2) همان.
3) هزار و یک نکته درباره نماز، ص 54.
منبع: دانستنی های لازم از نماز نویسنده : محمد وحیدی
ادامه مطلب
کسی که نسبت به نماز اعضای خانواده و دیگران بی تفاوت است
کسی که نسبت به نماز اعضای خانواده و دیگران بی تفاوت است
1. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) می فرماید: لا یلقی الله سبحانه أحد بذنب أعظم من جهاله أهله و أولاده؛(1)
خداوند سبحان را کسی ملاقات نمی کند به گناهی که بالاتر از جهالت (نا آگاهی یا آلوده بودن به گناه) اهل و عیال و اولادش باشد.
2. عن الحسین بن قارون أنه قال: سالت الرضا (علیه السلام) أوسئل و أنا أسمع عن الرجل یجبر ولده و هولا یصلی الیوم و الیومین، فقال: و کم أتی علی الغلام؟ فقلت ثمانی سنین، فقال: سبحان الله! یترک الصلاه؟ قال: قلت: یصیبه الوجع، قال: یصلی علی نحو ما قدر.(2)
شخصی به نام حسن بن قارون می گوید: نمی دانم من از حضرت رضا (علیه السلام) سؤال کردم یا کسی پرسید و من شنیدم که کودکی یک روز یا دو روز نمازش را نخوانده است آیا پدر باید نسبت به نماز او حساسیت نشان دهد و او را به خواندن نماز وادار نماید؟ حضرت فرمود: چند سال دارد؟ عرض کردم هشت سال. امام (علیه السلام) با تعجب فرمودند: سبحان الله، «بچه هشت ساله» نماز را ترک می کند! راوی با شنیدن این مطلب از امام (علیه السلام) پرسید: حال اگر بچه مریض شد چه باید کرد؟ حضرت فرمودند: به هر مقدار که می تواند نماز را به جا آورد.
3. سؤال: اگر فرزند مکلف انسان خواب باشد، آیا بیدار کردن او برای نماز صبح واجب است؟
جواب: اگر علم به رضایت او دارد، او را بیدار کند و هم چنین اگر می داند ادامه این وضع باعث سهل انگاری او در امر نماز می شود؛ در غیر این دو صورت جایز نیست.(3)
4. سؤال: آیا بیدار کردن مهمان و افراد خانواده برای نماز صبح لازم است؟
جواب: در حال خواب، تکلیف ساقط است، اما اگر بیدار نکردن افراد، سبک شمردن و بی اعتنایی به نماز تلقی شود، باید آنها را بیدار کرد و همین طور اگر خود آنها رضایت داشته باشند.(4)
1) محجه البیضاء ج 3، ص 73.
2) وسائل الشیعه، ج 3، ص 13.
3) استفتائات جدید، ج 2، سؤال 417.
4) جامع المسائل ج 2، سؤال 241.
منبع: دانستنی های لازم از نماز نویسنده : محمد وحیدی
ادامه مطلب