نماز، بهترین عمل بعد از معرفت خدا

نماز، بهترین عمل بعد از معرفت خدا

91209558093678613418.jpeg

عَنْ مُعَاوِیَهَ بْنِ و هْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَاعَبْدِاللَّهِ(ع) عَنْ أَفْضَلِ مَا یَتَقَرَّبُ بِهِ الْعِبَادُ إِلَى رَبِّهِمْ و أَحَبِّ ذَلِکَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ و جَلَّ مَا هُوَ فَقَالَ: مَا أَعْلَمُ شَیْئاً بَعْدَ الْمَعْرِفَهِ أَفْضَلَ مِنْ هَذِهِ الصَّلَاهِ أَلَا تَرَىأَنَّ الْعَبْدَ الصَّالِحَ- عِیسَى ابْنَ مَرْیَمَ قَالَ و أَوْصانِی بِالصَّلاهِ.

معاویه پس وهب می‌گوید: از امام صادق(ع) پرسیدم: والاترین چیزی که انسانرا به خدا نزدیک کند و عملی نزد خدا محبوب‌تر از آن نباشد چیست؟ حضرت فرمود: بعد از شناخت خداوند، هیچ کاری را والاتر از همین نماز نمى‏‌شناسم. نمی‌بینی که بنده صالح خدا، عیسى ­بن­ مریم، گفته است: و خداوند مرا به اداى نماز سفارش کرد. (مریم/31)[1]

 

[1]. کلینی، الکافی، ج‏6، ص7، ص1، باب فضل الصلاه ... .


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 5:25 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

تاءخیر عذاب به خاطر علاقه جوانان به نماز

تاءخیر عذاب به خاطر علاقه جوانان به نماز

76103654724084129518.jpeg

قال على - علیه السلام -

ان الله - عزوجل - لیهم بعذاب اهل الارض جمیعا حتى لایتحاشى منهم احدا اذا عملوا بالمعاصى و اجترحوا السیئات فاذا الى الشیب ناقلى اقدامهم الى الصلوة و الولدان یتعلمون القرآن رحمهم الله فاخر ذلک عنهم

آنگاه که اهل زمین در گناه و بدیها غوطه ور مى شوند خداوند متعال قصد مى کند تمامى آنان را بدون استثناء دچار عذاب نماید، ولى با توجهبه پیرمردان ریش سفیدى که براى نماز (به سوى مسجد) گام برمى دارند و نیز نونهالانى که در حال یادگرفتن قرآن هستند، به تمامى اهل زمین رحم نموده و عذاب آنان را به تاءخیر مى اندازد. (مستدرک الوسائل ، ج 3، ص 360، باب 3، روایت 12).


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 5:08 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز ودرمان حرص و طمع

نماز ودرمان حرص و طمع
89432122316743947461.jpg

حرص و طمع یکی از صفات بسیار ناپسند اخلاقی است. حرص حیا را نابود می­کند1 و مروت را از بین می‌برد.2 هر چه حرص در انسان فزونی یابد، شقاوت انسان بیشتر3 و ارزشش کمتر می‌شود.4 کثرت حرص ملازم کاهش یقین است5 و نهایتا، زمینه ساز نابودی انسان است.6 رذالت حرص تا آنجا است که در روایات خاستگاه بسیاری از عیوب، گژی‌ها و کج‌رفتاری‌ها معرفی شده است.7

نماز می­تواند انسان را از آفت‌های این صفت ناپسند اخلاقی در امان نگه دارد. براساس آیات 19 ـ 25 سورة معارج، نمازگزار حقیقی هنگام خیر کوتاهی نمی‌کند و به مال دنیا دل‌بسته نیست. او از مال و دارایی برای کمک به فقیران و مستمندان و بینوایان استفاده می‌کند.8مفهوم آیات فوق این است که میان نماز و نداشتن تعلق چندانی به دنیا و کمک وخیر رسانی ارتباط معنا دار وجود دارد. اینکه در آیات فوق، تعاون و همکاری صفت نمازگزار ذکر شده است، حاکی از این است که نماز در ایجاد، رشد و تثبیت روحیه همکاری و همیاری و نیز در رفع حرص و طمع و علاقه به دنیا نقش دارد.

 

[1]. "لَا حَیَاءَ لِحَرِیصٍ"(تصنیف غرر الحکم و درر الکلم، ص295).

[2]. "الْحِرْصُ یُزْرِی بِالْمُرُوَّةِ"(همان، ص295).

[3]. "مَنْ کَثُرَ حِرْصُهُ کَثُرَ شَقَاؤُهُ"(همان، ص295).

[4]. "مَنْ کَثُرَ حِرْصُهُ ذَلَّ قَدْرُهُ"(همان، ص295).

[5]. "مَنْ کَثُرَ حِرْصُهُ قَلَّ یَقِینُهُ"(همان، ص295).

[6]. "رُبَّ حَرِیصٍ قَتَلَهُ حِرْصُهُ"(همان، ص294).

[7] . "الْحِرْصُ مُوقِعٌ فِی کَثِیرِ الْعُیُوبِ"(همان،295).

[8]."إِنَّ الْإِنْسانَ خُلِقَ هَلُوعاً* إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً* وَ إِذا مَسَّهُ الْخَیْرُ مَنُوعاً* إِلاَّ الْمُصَلِّینَ* الَّذِینَ فىِ أَمْوَالهِِمْ حَقٌّ مَّعْلُومٌ*لِّلسَّائلِ وَ الْمَحْرُومِ"(معارج: 19، 20، 21، 22، 24 و 25).

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 8:33 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز ودرمان کبر و غرور

نماز ودرمان کبر و غرور
40852303989130247331.jpg

تکبر، یکی از صفات رذیله اخلاقی است که مهمترین مانع رسیدن بهسعادت و عامل سقوط در دره شقاوت است. شیطان با همین رزیله از دستور خداوندسرکشی کرد؛ راه تمرد در پیش گرفت و فرمان خداوند در امر به سجدة بر حضرت آدم را انجام نداد.[10]

یکی از مهمترین آثار تربیتی نماز، رام کردن نفس سرکش و از میان بردن روح غرور و خودبینی و تکبر در انسان است. نماز می­تواند این سد راه تکامل را در هم شکند و طغیان آتشفشان غرور را فرو نشاند. کسی که آگاهانه در هر شبانه­روز و در هر هفده رکعت دو بار پیشانی بر خاک گذارد به­تدریج به ضعف خود پی می­برد، و خود را ذرة کوچکی در برابر عظمت او می­بیند؛ بلکه صفری در برابر بی­نهایت. از آنجا که کبر ریشة همه صفات ناپسند و موجب سقوط انسان و باعث تسلیم نشدن در برابر فرمان الهی است، پاکیاز این صفت زشت، موجب رشد و تکامل روح انسان است. در همین رابطه حضرت زهراh فرموده­اند: دستور خداوند به انجام نماز برای پاکسازی از کبر و غرور است.[1] امیر مومنانj نیز میان ایمان و نماز مقایسه نموده، نقش ایمان را تطهیر باطنی و نقش نماز را پاکسازی از کبر و غرور ذکر نموده­اند.[2] حضرت ثامن الائمهj نیز در باب ذکر
فرموده­ اند:  "مداومت بر ذکر خداوند، سبب می­شود که انسان روح سرکشی و طغیانگری بر او غلبه نکند. باعث نهایت خضوع و نهایت تواضع و دوری از کبر و غرور می‌گردد".[3]

غرور یعنی خودبزرگ­بینی که منشأ آن، ندیدن عیوب خود و بزرگ­تراز خود است. انسان کم­سواد در بین بی­سوادان احساس غرور دارد. اگر نماز باطمأنینه انجام شود و به معانی عبارات توجه شود هر دو عامل، غرور را رفع می­کند. یعنی هم ما را متوجه عیوب خود می­سازد و هم بزرگ­ترین موجود را در دل ما حاضر می­سازد.

.[1] حضرت فاطمةh: "[ جعل الله ] الصلوة تنزیها لکم عن الکبر"(عیان الشیعه، جلد1، ص316).

[2]. حضرت علیj: "فَرَضَ اللَّهُ الْإِیمَانَ تَطْهِیراً مِنَ الشِّرْکِ وَ الصَّلَاةَ تَنْزِیهاً عَنِ الْکِبْر"(سید رضى، نهج البلاغة، حکمت 252، ص 512).

[3]. وسائل الشیعه، ج3، ص4.

 


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 8:32 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]