نزدیکترین زمان بنده به خدا
از امام صادق علیه السلام سوال شد:
یابن رسول الله! بنده در چه ساعتی از شبانه روز به خدا نزدیک است؟ و خداوند در چه موقعی به بندهاش نزدیک است؟
امام فرمود:
هنگامی که بندهای در دل شب از خواب بر میخیزد و وضو میسازد و به نماز ودعا می ایستد و با خالق خویش به راز و نیاز میپردازد، در آن حال است که از عرش خداوند ندا میرسد که ای بنده من! تو پروردگار خود را میخوانی، همانا احسان و هدیه و عنایت الهی از آسمان بر تو میبارد، در حالی که فرشتگان خدا گرداگرد تو را فرا گرفتهاند. اگر میدانستی که با چه کسی به راز و نیاز مشغول هستی، از نماز دست نمی کشیدی و از نماز سیر نمی شدی. (1)
1) غایات
منبع: کتاببهترین پناهگاه حکایات و داستانهای نماز
نویسنده:گردآوری مطالب:رحیم کارگر محمدیاری
ادامه مطلب
فضیلت و آثار نماز جماعت
فضیلت و آثار نماز جماعت
آثار معنوی
بزرگترین اثر معنوی نماز جماعت، همان پاداش الهی است که گفته شده است. شبی امام علی (ع)تا سحر به عبادت مشغول بود. چون صبح شد نماز صبح را به تنهایی خواند و استراحت کرد. پیامبر اکرم (ص) که آن حضرت را در جماعت صبح ندید و به خانه او رفت. حضرت فاطمه (س)از شب زنده داری علی (ع) و عذر او از نیامدن به مسجد سخن گفت. پیامبر (ص) فرمود: پاداشی که به خاطر شرکت نکردن در نماز جماعت صبح، از دست علی (ع) رفت، بیش از پاداش عبادت تمام شب است.
آثار اجتماعی
نماز جماعت و مقدمه وحدت صفوف و نزدیکی دلها و تقویت کننده روح اخوت و برادری است. نماز جماعت، بهترین، بیشترین و پاکترین اجتماعات دنیاست و نوعیبازدید و آگاهی از مشکلات و نیازهای یکدیگر و زمینه ساز تعاون اجتماعی بینآحاد مسلمین است.
آثار سیاسی
نماز جماعت، نشان دهنده قدرت مسلمین و الفت دلها و انسجام صفوف است. تفرقهها را می زداید و بیم در دل دشمنان می افکند. منافقان را مأیوس می سازد و خار چشم بدخواهان است. نماز جماعت نمایش حضور در صحنه و پیوند امام و امت است. در حدیثى مى خوانیم که پیامبر (ص) تاکید فراوانى در زمینه شرکت در صف اول نماز جماعت فرمود، و گفت: خداوند و فرشتگان درود مى فرستند بر آنهائى که پیشگامند در این صفوف و به دنبال این تاکید مردم براى شرکت در صف اول فشار آوردند، قبیله بنام بنى عذرهبودند که خانه هایشان از مسجد دور بود گفتند ما خانه هایمان را مى فروشیم وخانه هائى نزدیک مسجد پیامبر (ص)، خریدارى مى کنیم تا به صف اول برسیم، آیه «و لقد علمنا المستقدمین منکم و لقد علمنا المستئخرین» (هجر/آیه 24)؛«ما هم پیشینیان شما را دانستیم و هم متاخران را نازل شد و به آنها گوشزد کرد که خدا نیات شما را مى داند حتى اگر در صف آخر قرار گیرید چون تصمیم براین دارید که در صف اول باشید پاداش نیت خود را خواهید داشت».
آثار اخلاقی و تربیتی
در نماز جماعت، افراد در یک صف قرار می گیرند و امتیازات موهوم صنفی و نژادی و زبانی و مالی و... کنار می رود و صفا و صمیمیت و نوعدوستی در دلها زنده می شود و مؤمنان، با دیدار یکدیگر در صف عبادت و احساس دلگرمی و قدرت وامید می کنند. نماز جماعت، عامل نظم و انضباط و صف بندی و وقت شناسی است. روحیه فردگرایی و انزوا و گوشه گیری را از بین می برد و نوعی مبارزه با غرور و خودخواهی را در بر دارد. به خاطر این همه آثار است که به نماز جماعتاین قدر توصیه شده است و حتی نابینایی وقتی از حضور پیامبراکرم (ص)، اجازهخواست که به مسجد نیاید و آن حضرت فرمود: از خانه تا مسجد ریسمانی ببند و به کمک آن، خود را به نماز جماعت برسان از طرف دیگر، برخورد شدید نسبت به کسانی که به نماز جماعت اهمیت نمی دهند و نشان دیگری بر اهمیت و سازندگی آناست. در حدیث است که به چنان کسان همسر ندهید و معرف آنان نشوید.
منـابـع
مرتضی مطهری-آشنایی با قرآن 7- صفحه 887-89
مکارم شیرازی- تفسیر نمونه- ج 11 صفحه 64
ادامه مطلب
ثواب نماز جماعت

1 - «عن عبد الله بن سنان قال قال أبو عبد الله ع إن الصلاة فی الجماعة تفضلعلى صلاة الفرد ثلاث [بثلاث و عشرین درجة تکون خمسا و عشرین صلاة؛ عبداللهسنان از امام صادق (ع) روایت کرده است: نماز جماعت، بیست و سه درجه بر نماز فرادى برترى دارد و (معادل) بیست و پنج نماز محسوب مى شود».
2- «عن السکونی عن أبی عبد الله عن آبائه ع قال قال رسول الله ص من أتى الجماعة إیمانا و احتسابا استأنف العمل؛ سکونىاز امام صادق (ع)، و آن حضرت از پدران بزرگوارش روایت کرده که رسول خدا (ص) فرمود: کسى که با ایمان و براى خشنودى خدا به نماز جماعت حاضر شود، اعمال خود را از سر گرفته است».
3- «عن المعلى بن خنیس قال سمعت أبا عبد الله ع یقول من وافق منکم یوم الجمعة فلا یشتغلن بشی ء غیر العبادة فإن فیها تغفر للعبادة [للعباد و تنزلالرحمة؛ معلى بن خنیساز امام صادق (ع) روایت کرده است: اگر کسى از شما روز جمعه را درک کند، خود را به چیزى جز عبادت خداوندى مشغول نسازد، زیرا در این روز (جمعه) گناهان (گذشته) بندگان آمرزیده مى شود و رحمت حضرت حق (بر آنان) نازل مى گردد».
منابع:
شیخ صدوق- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال- صفحه 41
محمدبن علی ابن بابویه- پاداش نیکیها و کیفر گناهان- صفحه 121
ادامه مطلب
ثواب نماز جعفر بن ابیطالب (ع) (جعفر طیار)

«عن إبراهیم بن أبی البلاد قال قلت لأبی الحسن ع أی شی ء لمن صلى صلاة جعفرقال لو کان علیه مثل رمل عالج و زبد البحر ذنوبا لغفرها الله له قلت هذه لنا قال فلمن هی إلا لکم خاصة قال قلت فأی شی ء یقرأ فیها من عرض القرآن قال لا اقرأ فیها إذا زلزلت و إذا جاء نصر الله و إنا أنزلناه فی لیلة القدر و قل هو الله أحد؛ ابراهیم بن ابى البلاد نقل مى کند که از امام رضا(ع) ثواب نماز جعفر را پرسیدم، فرمود: اگر گناهان او (خواننده این نماز) به اندازه شنهاى بیابان عالج (کنایه از زیاد بودن) و کف دریا (کنایه از گناهان بیشمار) باشد، خداوند آنها را مى آمرزد. گوید که باز پرسیدم: این آمرزش، اختصاص به شیعیاندارد؟ فرمودند: بلى! اختصاص به شما دارد. عرض کردم: در این نماز چه سوره اى از قرآن باید تلاوت شود؟ فرمودند: سوره زلزله و سوره نصر و سوره قدر و سوره توحید».
منابع:شیخ صدوق- ثواب الأعمال و عقاب الأعمال- صفحه 41
محمدبن علی ابن بابویه- پاداش نیکیها و کیفر گناهان- صفحه 121
ادامه مطلب