عارف وارسته مرحوم ملکی (ره) و نحوه عبادت

یکی از دوستان و نزدیکان مرحوم حاج میرزا جواد آقا ملکیتبریزی، می‏گوید: مرحوم ملکی شبها که برای تهجد و نماز شب، به پا می‏خاست،ابتدا در بسترش مدتی، صدا به گریه بلند می‏کرد!
سپس بیرون می‏آمد و نگاه به آسمان می‏کرد و آیات ان فی خلق السموات و الارض لآیات لاولی الالباب را می‏خواند و سر به دیوار می‏گذاشت و مدتی گریه می‏کرد و پس از تطهیر نیز کنار حوض مدتی پیش از وضو، می‏نشست و می‏گریست!
خلاصه از هنگام بیدار شدن تا آمدن به محل نماز و خواندن نماز شب چند نقطه می‏نشست و بر می‏خاست و گریه سر می‏داد، و چون به مصلایش می‏رسید، دیگر حالش قابل وصفنبود.(1)
مرو بخواب که حافظ به بارگاه قبول - زو رد نیم شب و درس صبحگاه رسید.

1) رساله لقاء الله پیش گفتار از سید احمد فهری صفحه 5


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 6:04 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

گریه در سجده برای فراق

یکی از همسایگان مرحوم آخوند خراسانی صاحب کفایة گفته بام خانه ما متصل به بام منزل ایشان بود او در سجده‏اش یک سوز و گداز و ناله دلخراشی داشت که هر با قساوتی می‏شنید محال بود که منقلب نشود! گویا محب و اصلی است که داد از زمان فراق دارد و یا عبد خطا کاری است که این همهخوف و اضطراب دارد.(1)

1) مرگی در نور صفحه 394.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 6:03 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

نماز امام جواد (علیه السلام) و ثمر دادن درخت بی ثمر

 

مأمون امام جواد (علیه السلام) را به بغداد آورد ولی امام (علیه السلام) در بغداد نماند و به مدینه بازگشت به هنگام بازگشت گروهی از مردم برای وداع و خداحافظی امام را تا خارج شهر بدرقه کردند. هنگام نماز مغرب به محلی که مسجد قدیمی داشت رسیدند امام به آن مسجد رفت تانماز مغرب بگذرد در صحن مسجد درخت سدری بود که تا آن هنگام میوه نداده بودآن بزرگوار آبی خواست و در بن درخت وضو ساخت و نماز مغرب را به جماعت به جا آورد و پس از آن چهار رکعت نافل وسجده شکر به جای آورد آنگاه با مردم خداحافظی فرمود و رفت. فردای آن شب درخت به بار نشست و میوه خوبی داد مردم از این موضوع بسیار تعجب کردند از مرحوم شیخ مفید نقل کرده‏اند که سالها بعد خود این درخت را دیده و از میوه آن خورده است(1). لازم به ذکر است که بین زمان امام جواد (علیه السلام) و شیخ مفید حدود 200 سال فاصله بود یعنی امام جواد (علیه السلام) سال 195 هجری متولد شدند ولی شیخ مفید متولد سال 338 هجری می‏باشد و مطلب دیگر اینکه اگر در جریان فوق و وضوی امام جواد (علیه السلام) دقت کنیم اثر سیاسی این امر و نماز امام معلوم خواهد شد ممکناست کسی بگوید نماز امام جواد (علیه السلام) چه اثر سیاسی داشت و حال آنکهدرختی ثمر دار گردید؟
جواب اینکه امام (علیه السلام) در آن لحظات حساس گوشه‏ای از معجزات خویش را به مردم نشان دادند تا مردم بدانند که امامفریفته ظاهر دستگاه خلافت نشده و خط ولایت برای محبین و علاقمندان معلوم باشد مطلب دیگر اینکه با این امر امام جواد (علیه السلام) نشان دادند که جانشین بر حق و خلیفه واقعی رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) چه کسی است؟ آری آن رسول خدا که با خواندن نماز و دعا به درگاه حق لشکر عظیم قریش را در جنگ احزاب به هزیمت و فرار می‏کشاند باید جانشین او نیز این قدرت را داشته باشد که درختی بی ثمر و بی حاصل را با ثمر گرداند .

1) نماز چهارده معصوم (علیهم السلام)، ص 147.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 6:02 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

راز توفیق پدرم مراقبه و نماز اول وقت بود

راز توفیق پدرم مراقبه و نماز اول وقت بود

57347197162974020902.jpg

به گزارش خبرگزاری حوزه، حجت‌الاسلام والمسلمین علی بهجت،  بسیاری این سوال را مطرح می کنند که آیت‌الله بهجت(ره)، چرا شیوه استادان خویش را دنبال نمی کرد و یا اینکه از چه شیوه ای در سیر و سلوک بهره می بردند.

وی افزود: این گونه سوالات بسیار مطرح می شود ولی جالب توجه است که پس از رحلت مرحوم والد ابعاد ناشناخته بسیاری از وجوهات روحانی و معنوی ایشان از بر ما و دیگران هویدا می شود که از همین مسایل عجیب بسیاری از رموز زندگی ایشان و شیوه سلوک ایشان نیز مشخص شده است.

وی گفت: آیت‌الله العظمی بهجت(ره) شیوه خاص خود را دنبال کردند و از میان شاگردان آیت‌الله العظمی قاضی(ره) تنها کسی بودند که شروع کار خویش را با مراقبه از سن کودکی و همنیشینی با مردان خدا و همچنین مشاهده روح معنوی از نماز و خشوع بزرگان دریافت کرده بود.

وی افزود: ایشان در سن چهارده سالگی در کربلا وقتی نماز مرحوم نایینی را مشاهده کرده بود به شدت تحت تاثیر این نماز واقع شده بود و مراتبی را در این نماز ایشان دیده بود که حتی شاگردان بزرگ میرزا نیز این حالات را ندیده بودند و همین مسایل کم کم ایشان را در مسیری که باید قرار داد.

حجت‌الاسلامبهجت، عنوان کرد: ایشان همیشه همه رابه مراقبت و نماز اول وقت و توجه به نماز سوق می دادند و می گفتند که همین دو عامل سعادت انسان را رقم می زند؛ زیرا اگر انسان گناه را دید و مرتکب نشد و دوری از گناه برای او ملکه می شود.

وی گفت: ایشان با همه وجود عبودیت را فلسفه حیات خویش می دانست و ذره ای برای خود به عنوان یک مرجع و عارف و فقیه شان خاصی قائل نبود و حتی یک بار هم در محضر بزرگان علم سخنی از مجتهد بودن شان به میان نیاوردند و خود را هیچ می پنداشتند.

فرزند آیت‌الله العظمی بهجت عنوان کرد: وقتی طلبه ای در لباس روحانیت و در این مسیر قرار گرفت باید خود را برای مسیری سخت و بسیار حساس آماده کند و همیشه از خود و رفتار خویش مراقبت داشته باشد


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 24 دی 1394  ] [ 6:01 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]