احکام و مسایل نماز شب
احکام و مسایل نماز شب
مسأله 12 - می توان نماز شب را کوتاه تر و خلاصه تر نیز خواند؛ به این صورت: دو رکعت به نیت «شفع» و یک رکعت به نیت نماز «وتر»، یا اینکه فقط به یک رکعت نماز «وتر» اکتفا کرد.
مسأله 13 - لازم نیست همه یازده رکعت را در یک مجلس بخواند، بلکه می تواند در دو سه نوبت بخواند، بلکه تفریقْ افضل است، همان طور که رسول خدا تهجد می کرد.
مسأله 14 - برای نمازهای واجب، بهتر است انسان به مسجد برود، ولی درباره نوافل، چنین دستوری نیست.
مسأله 15 - نماز «وتر»، یک رکعت است، و کافی است در قنوتْ سه بار تسبیح گفتن.
مسأله 16 - در نماز «شفع» و «وتر» بهتر است بعد از حمد، سوره توحید را بخواند تا ثواب یک ختم قرآن را ببرد.
ادامه مطلب
آیا برای سجده باید همه پیشانی به محل سجده برسد؟
آیا برای سجده باید همه پیشانی به محل سجده برسد؟
پاسخ: واجب نیست همه پیشانی به محل سجده برسد و همین که گفته شود: پیشانی را به سجده گذاشت، کفایت می کند. از این رو اگر به مقدار سر انگشت سبابه (اشاره) با زمین (یا هر چیزی که سجده بر آن صحیح است) تماس حاصل شود، کافی است. [1]
آیات عظام: سیستانی و مکارم: واجب نیست همه پیشانی روی چیز قابل سجده قرار بگیرد؛ بلکه همین مقدار که بگویند: سجده کرده، کفایت می کند و لازم نیست این مقدار از پیشانی از یک قسمت باشد؛ بلکه اگر مثل سجده بر تسبیح، چند نقطه پراکنده از هم باشد، همین که بگویند: بر چیزی صحیح سجده کرد، کفایت می کند. [2]
آیت الله صافی: حداقل مقدار از پیشانی که باید بر زمین باشد، اندازه یک درهم است. [3]
--------------
پی نوشت:
[1]. ولی احتیاط مستحب است که اندازه یک درهم (تقریبا به اندازه یک بند انگشت اشاره [سبابه] افراد معمولی) باشد؛ همچنان که احتیاط مستحب آن است که این مقدار از پیشانی از یک قسمت باشد؛ نه چند نقطه پراکنده. بنابر این سجده بر تسبیح، در صورتی که مجموع دانه های متصل به پیشانی اندازه سر انگشت باشد، جایز است.
امام، تحریر الوسیله، ج 1، القول فی السجود، ص 313، م 1 و العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، ص 569، م 1؛ خامنه ای: استفتا.
[2]. سیستانی، منهاج الصالحین، ج 1، ص 218، م 1، الاول و المسائل المنتخبه، م 303 و 304؛ مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، السجود، م 1.
[3]. صافی، هدایه العباد، ج 1، م 796.
>>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2، ص 111.
ادامه مطلب
آیا در نماز واجب و مستحب، نشستن بین دو سجده لازم است؟
آیا در نماز واجب و مستحب، نشستن بین دو سجده لازم است؟
بله؛ پس از تمام شدن ذکر سجده، اول باید بنشیند تا بدن آرام بگیرد، بعد دوباره به سجده رود و تفاوتی میان نماز واجب و مستحب نیست.
-----------------
منبع: توضیح المسائل ده مرجع، م 1056؛ امام، تحریرالوسیله، ج 1، القول فی السجود، ذیل م 2، ص 314؛ امام و مکارم، العروه الوثقی مع تعلیقات، ج 1، السجود، قبل از م 1، الخامس؛ بهجت، استفتائات، ج 2، س 2088 و استفتا؛ خامنه ای، سایت، استفتائات جدید و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1021؛ سیستانی، المسائل المنتخبه، السجود، السابع، ص 141.
>>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2، ص 104.
ادامه مطلب
آیا سجده بر پشت دست صحیح است؟
آیا سجده بر پشت دست صحیح است؟
اگر چیزی که سجده بر آن صحیح است ندارد یا اگر هست، بواسطه سرما یا گرمای زیاد نمی تواند بر آن سجده کند و به اندازه کافی هم وقت ندارد که به دنبال چیزی صحیح برود و یا خود را به جایی برساند که از سرما و گرما در امان باشد، باید به ترتیب زیر عمل کند:
1. بر لباس (اگر از کتان یا پنبه است) سجده کند. [1]
2. بر لباس جنس غیر کتان و پنبه سجده کند. [2]
3. بر پشت دست سجده کند. [3]
4. بر چیز معدنی - مانند انگشتر عقیق - سجده کند. [4]
آیت الله سیستانی: سجده بر قیر و آسفالت مقدم بر سجده بر غیر آنها است؛ ولی اگر سجده بر آنها ممکن نباشد باید بر لباسش یا هر چیز دیگری که در حال اختیار جایز نیست، سجده نماید. البته احتیاط مستحب است که تا سجده بر لباسش ممکن است، بر چیز دیگر سجده نکند. [5]
--------------------
رونوشت:
[1]. خامنه ای: احتیاط واجب آن است که تا سجده بر لباس جنس پنبه و کتان ممکن باشد، بر غیر آن سجده نکند و اگر لباسی از پنبه و کتان ندارد بنابر احتیاط بر پشت دست خود سجده کند. خامنه ای: استفتا.
[2]. صافی: در سجده فرقی بین جنس لباس ها نیست. توضیح المسائل، م 1096 و هدایه العباد، ج 1، م 707.
سبحانی و مکارم: اگر جنس لباس از کتان و پنبه نیست (برای مثال: از پشت است) بر همان یا بر فرش سجده نماید و اگر آن هم ممکن نیست، بر فلزات و اشیای معدنی سجده کند و اگر هیچ چیزی پیدا نمی کند که بتوان بر آن سجده کرد، بر پشت دست خود سجده کند؛ بنابر این پشت دست، آخرین چیزی است که می توان بر آن سجده کرد. سبحانی و مکارم: استفتا.
[3]. صافی: احتیاط لازم آن است که تا سجده بر پشت دست ممکن است بر چیزهای معدنی سجده نکند.
[4]. بهجت: و اگر آن هم نشد، تا نزدیک زمین خم می شود و یا این که با اشاره سر سجده می نماید. بهجت، توضیح المسائل، م 893 و استفتائات، ج 2، با استفاده از م 2077.
[5]. سیستانی، العروه الوثقی مع تعلیقه، ج 2، مسجد الجبهه، قبل از م 1 و م 23 و استفتا.
>>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج2، ص 108.
ادامه مطلب