نماز، عامل تنظیم وجود به سوی انوارالله
نماز، عامل تنظیم وجود به سوی انوارالله
خداوند در آیات بسیاری از قرآن به نقش بسیار پیچیده و مهم نماز در توجه وجه آدمی به سوی وجه الله اشاره میكند. از جمله در آیاتی كه درباره تعیین قبله نماز واردشده این معنا مورد تاكید قرارگرفته است كه نماز میتواند سمت و سوی انسان را به سوی بهترین جهت سامان دهد كه خداوند با تمام اسمای خویش در آن سمت میتابد. از این رو به جای توجه به همه جهات با آنكه هیچ جهتی با جهت دیگر فرق ندارد و انسان در دایره احاطه وجودی اوست و خداوند محیط بر او و همه هستی است، (بقره، آیه 511) از انسان خواسته شده تا به یك سمت خاص توجه یابد تاسیگنالهای كامل و تمام را از انوار الهی دریافت كند. (بقره، آیات414 و 914 و510)
آدمی هنگامی كه در برابر كعبه، مسجدالحرام و شهر مكه قرار میگیرد، در برابر وجه الله است و میتواند تمامی انوارالهی را به تمام و كمال دریافت كند و خود را متاله سازد و خدایی شود. در حقیقت كاری كه نماز به سمت قبله انجام میدهد، ایجاد شرایطی مناسب برای دریافت كامل انوار همه اسمای الهی است. این همان ظرفیت بسیار عالی است كه نماز برای خودسازی یعنی زمینه سازی برای متاثرشدن از تزكیه الهی و بهرهمندی از انوار اسمای الهی دارد.
خداوند در آیاتی از جمله آیه 213 سوره طه به نماز امر میكند تا زمینه بهرهمندی از آثار آن برای ایشان فراهم آید. نقشی كه نماز در تحقق بسیاری از كمالات از جمله تقوا (بقره، آیات2و3 و 717) بر و نیكی (بقره، آیه 717)، احسان (هود، آیات 411و 511)، خضوع (حج، آیات 43 و 53)، صلاح و اصلاح (اعراف، آیه710)، استقامت (هود، آیات 211 و 411)، صداقت (بقره، آیه 717)، تقرب الهی( انفال، آیات 3 و 4) و كرامت (معارج، آیات 91تا 22 و 53)، خشیت قلب (انفال، آیات 2و 3) حب الهی (ابراهیم، آیه 13)، صبر و شكیبایی و بردباری (معارج، آیات 20 تا 22)، ولایت (مائده، آیه 55) و دریك كلمه نورانیت وجود (فتح، آیه 92) دارد، نقشی بی مانند است. اگر انسان بخواهد همه كمالات الهی را درخود تحقق بخشد و با نورانیت اسمای الهی خدایی شود (فتح، آیه 92) میبایست به نقش بی بدیل و بی مانند نماز به عنوان ذكر الله (نساء، آیه 214؛ هود، آیه 411؛ طه، آیه 41) توجه كند كه توجه آدمی را به سوی وجه الله تنظیم میكند.
[ سه شنبه 30 تیر 1394 ] [ 9:02 AM ] [
فروزان ]