گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد

در روایات متعددی آمده است که اهل بیت هنگام تولد فرزندانشان، در گوش راست آنها اذان و در گوش چپ اقامه می­گفتند و دیگران را نیز به آن سفارش می‌کردند.1در این روایات به برخی از تأثیرات این سنت در زمینه‌سازی تربیتی به­ویژه برای نماز اشاره شده است. از جمله آثار اذان و اقامه می­توان موارد زیر را نام برد:

1. گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد، مطابق برخی از روایات، او را از شیطان حفظ می‌کند. پیامبرd فرمود: "مَنْوُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَلْیُوذِّنْ فِی أُذُنِهِ الْیُمْنَی بِأَذَانِ الصَّلاةِ وَ لْیُقِمْ فِی الْیُسْرَی فَإِنَّهَا عِصْمَةٌ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ"؛2هر کس فرزندى براى او تولّد یافت، باید در گوش راستش اذان نماز و در گوش چپش اقامه بگوید که این سبب مى‏شود کودک، از شیطان رانده شده و از ترس او در امان باشد. از سوی دیگر، مطابق برخی آیات قرآن کریم، باز داشتن انسان ازراه خدا و اقامه­ نماز یکی از اهداف و برنامه­های اصلی شیطان است. "إِنَّمایُریدُ الشَّیْطانُ أَنْ یُوقِعَ بَیْنَکُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِی الْخَمْرِ وَ الْمَیْسِرِ وَ یَصُدَّکُمْ عَنْ ذِکْرِ اللَّهِ وَ عَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُون".3درنتیجه وقتی با گفتن اذان و اقامه در گوش نوزاد او را از شر شیطان در امان می­داریم در واقع زمینه­ های نماز­خوان شدن او را فراهم کرده­ایم.

2. اذان و اقامه در بردارندة مهم‌ترین اعتقادات و عبادات اسلامی است: شهادت به یگانگی خدا، رسالت حضرت ختمی مرتبت، ولایت آل­الله، دعوت به رستگاری و کار نیک و اقامه نماز است. گفتن این عبارت­ها در گوش نوزاد، آن هم در زمانی که پذیرندگی او بسیار قوی است، زمینه را برای پذیرش و گرایش وی به این آموزه‌ها که یکی از برترین  آنها نماز است، فراهم می‌آورد.

البته تأثیر اذان و اقامه خاص نوزاد نیست و مطابق برخی روایات گفتن اذان و اقامه در گوش بزرگسال نیز موجببرطرف شدن بد­خلقی او می‌شود. امیر­المؤمنین jفرمود: "إِذَا سَاءَ خُلُقُ أَحَدِکُمْ مِنْ إِنْسَانٍ أَوْ دَابَّةٍ فَأَذِّنُوا فِی أُذُنِهِ الاذَانَ کُلَّهُ"؛4 هرگاه کسی بد­اخلاق شد، در گوش او همة اذان را بخوانید. مطابق برخی روایات اذان نور است. پیامبرd فرمودند: "یَا عَلِیُّ، الاذَانُ نُورٌ"5 و گفتن آن در گوش نوزاد موجب نورانیت او می‌شود.

[1]. برای نمونه در کتاب جامع أحادیث الشیعةنوشته آیه الله بروجردی، ج ‏26،ص 740 بابی هست به نام: باب انه یستحب لمن ولد له مولود أن یؤذن فى اذنه الیمنى ویقیم فى اذنه الیسرى... .

[2]. کلینی، الکافی، ج6، ص24.

[3]. المائدة: 91.

[4]. برقی، المحاسن، ج 2، ص 466.

[5]. شعیری، جامع‏الاخبار، ص 67.

 





[ پنج شنبه 1 بهمن 1394  ] [ 5:18 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]