حقیقت عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است

حقیقت عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است

44303394543333977811.jpg

یکی از توصیه های مهمی که معصومین داشتند، توصیه به تفکر بوده است مثل این روایت امام حسن عسکری(علیه السلام) که فرمودند:
«لَیسَتِالعِبادَه کَثرَه الصیّامِ وَ الصَّلوه وَ انَّما العِبادَه کَثرَه التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛ عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.» [1]
و حقیقتا اگر کسی بهدنبال توجه در نماز و حتی در غیر نماز بلکه در کل زندگی است، باید زیاد درامور خدا تفکر داشته باشد، در این راستا در ضمن توصیه های پیامبر اکرم(صلیالله علیه و آله و سلم) به اباذر غفاری می خوانیم:
«یا أباذر! رکعتان مقتصدتان فی تفکر، خیر من قیام لیله و القلب ساه؛ ای ابوذر! دو رکعت نماز متعارف و معمولی که بسیار طول ندهی و بسیار سبک به جا نیاوری که با حضور قلب و تفکر باشد، بهتر است از ایستادن یک شب به عبادت که با فراموشی دل باشد و از آنچه کنی و گویی دلت خبر نداشته باشد.» [2]
آنچه برای انسان، سعادت و خوشبختی به ارمغان می آورد، در گرو توجه و حضور قلب او به خداست و اوج این توجه، در نماز که حالت ارتباط با خداست هویدا می شود، توجه به اسرار و آداب نماز، می تواند انسان را تا حد بسزایی در تفکر فرو برد.
در ادامه حضرت به مفهوم حق و باطل اشاره کرده و در توصیف آن می فرمایند:
«یاأباذر الحق ثقیل مر و الباطل خفیف حلو. و رب شهوه ساعه تورث حزنا طویلا؛ ای ابوذر حق بر طبعها گران است و تلخ است؛ و باطل سبک و آسان است و شیرین است و بسیار است که شهوت یک ساعت دنیا موجب حزن طولانی آخرت می‏گردد.» [3]
خداوند در توصیف حق و باطل در قرآن می فرماید:
«ذلک بان الله هو الحق و ان ما یدعون من دونه هو الباطل؛ ...چنین است، چون خدا حق است، و آنچه غیر از او می خوانند باطل است» [4]
هرچهبر محوریت خدا باشد و رنگ الهی داشته باشد، حق است و غیر آن باطل است، دیگر نباید دید کدام تلخ است و کدام شیرین، بلکه باید طبق ملاک حق و باطل حرکت کرد، هر چند حق تلخ و سنگین باشد و باطل سبک و شیرین، منتها دشمن با ایجاد فتنه چنان این دو را در هم می آمیزد و حق را باطل و باطل را حق جلوه می دهد که اگر کسی بصیرت در دین نداشته باشد، فریب خورده و از راه به در میشود.
نباید تصور داشت که رسیدن به هدف و سعادت باید به راحتی و شیرینی باشد، بلکه با سختی و تلخی های فراوانی همراه است و آنها که به معنای واقعیمؤمن به خدا هستند، پای این سختی ها و تلخی ها می ایستند و فریب سبکی و شیرینی ظاهری باطل را نمی خورند.

پی نوشتها:
[1] تحف العقول ص ۴۴۲
[2] بحار الأنوار ج ۷۴ ص ۸۲
[3] بحار الأنوار ج ۷۴ ص ۸۲
[4] سوره حج آیه ۶۲

خلاصه ای از بیانات استاد لبیک در حلقه معرفت، مربوط به تاریخ 92/11/28





[ جمعه 9 بهمن 1394  ] [ 7:50 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]