نماز بازدارنده از فحشا و منکرات در روایات

نماز بازدارنده از فحشا و منکرات در روایات

01349897183912006242.jpg

 

انسبن مالک از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ روایت کرده که فرمود: کسی که نمازش او را از فحشاء و منکر باز ندارد جز دورتر شدن از خدا اثری برایش ندارد.[1]
انس روایت کرده که جوانی از انصار نمازهای خود را با رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ می‌خواند.
و در عین حال مرتکب فحشاء هم می‌شد این خبر به رسول خدا ـ صلّی الله علیه وآله ـ رسید فرمود: نماز او روزی او را از فحشاء باز خواهد داشت.[2]
روایت شده که به پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ اطلاع داده شد که فلانی روزها نماز می‌‌خواند و شبها مشغول دزدی است حضرت پاسخ فرمود: نماز او را باز خواهد داشت.
از امام صادق ـ علیه السّلام ـ روایت نموده‌اند کسی که دوست دارد بداند که نمازش قبول خداوند گردیده یا خیر، بنگرد تا چه مقدارنماز او را از بدیها و گناهان دور داشته به همان اندازه قبول شده است.[3]
از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ روایت شده نماز نیست نماز کسی که نماز خود را اطاعت نمی‌کند و اطاعت نماز این است که از فحشاء و منکر دست بردارد.[4]
در تفسیر نور الثقلین از مجمع البیان نقل کرده که گفته اصحاب ما امامیه از امام صادق ـ علیه السّلام ـ روایت کرده‌اند که فرمود منظور از ذکر الله یاد خدا است.
در هنگام برخورد به حلال و حرام او (یعنی در برابر حلالش شکر گفتن و از حرامش پرهیز کردن).[5]
از معاذ بن جبل روایت کرده که گفت: من از رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آلهـ پرسیدم کدامیک از اعمال محبوب‌ترین عمل نزد خداست؟ فرمود: اینکه بمیری در حالی که زبانت از ذکر خدای عزّوجل تر باشد.[6]
رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ به معاذ فرمود: ای معاذ! سابقین کسانی هستند که شبها را با ذکر خدا زنده می‌دارند و کسی که دوست دارد در باغهای بهشت گردش کند،‌ زیاد ذکر خدای عزوجل بگوید.[7]
در حدیثی از (معاذ بن جبل) چنین آمده است: هیچ یک از اعمال آدمی برای نجات او از عذاب الهی برتر از ذکر الله نیست، از او پرسیدند حتی جهاد در راه خدا، گفت:‌ آری زیرا خداوند می‌فرماید: (و لذکر الله اکبر)[8]

پی نوشت ها:

[1] . المیزان، ج 16، ص 224.
[2] . المیزان، ج 16، ص 224.
[3] . مجمع البیان، ج 19، ص 65.
[4] . مجمع البیان، ج 19، ص 65.
[5] . المیزان، ج 16، ص 224.
[6] . المیزان، ج 16، ص 225.
[7] . المیزان، ج 16، ص 224.
[8] . المیزان، ج 16، ص 288.





[ دوشنبه 12 بهمن 1394  ] [ 1:22 PM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]