ترک مهمترین جلسات تاریخ به خاطر نماز

یکیاز ادیانی که در قرآن آمده«صابئین(1)» است، این فرقه، رهبری بسیار دانشمندولی مغرور داشتند که بارها با امام رضا –علیه السلام– گفتگو کرده ولی زیر بار نمی‌رفت، وی«عمران صابی» نام داشت.

«روزیدر مجلسی مناظر‌ه‌ای با امام(ع) حاضر شد و در حضور مأمون درباره توحید خدا، با امام رضا –علیه السلام– به بحث پرداخت، هر سؤالی که مطرح می‌کرد،

امام–علیه السلام– با استدلال محکم، جواب او را می‌داد، بحث و مناظره به اوج خود رسیده و کاملاً ‌داغ شده بود، در همین هنگام وقت ظهر فرا رسید،

امام رضا - علیه السلام - همان دم به یاد نماز افتاد و به مأمون گفت:

« اَلصلاة ُ قد حَضَرْتَ » « وقت نماز فرا رسید»،

عمران صابی گفت:«یا سیدّی لا تقطَعْ عَلَیَّ مَسْأَلَتی فَقَدْ رَقَّ قَلْبی(2)

«ایآقای من! دنباله بحث و بررسی و پاسخ به سؤال مرا قطع نکن (بنشین پس از پایان بحث، برای نماز برو)، همانا دلم سوخت (نرم شد) و فرو ریخت.»

امامرضا –علیه السلام– (تحت تأثیر احساسات عمران صابی قرار نگرفت، و نماز اول وقت را فدای بحث و بررسی نکرد) و با کمال قاطعیت فرمودند:«نُصَّلی و نَعُودُ(3)«نماز را انجام داده و باز می‌گردیم».

امام رضا –علیه السلام– با همراهان برخاستند و نماز را خواندند و پس از نماز به همان مجلس بازگشته و به بحث و بررسی ادامه دادند(4).»

تا اینکه او در آن مجلس ایمان آورد(5)بعضی از مؤمنین به خاطر انجام کارهایخیر و شایسته ممکن است نمازشان را به تأخیر انداخته و مشغول آن برنامه باشند، این روایت ارزشمند و حرکت قابل توجه امام رضا –علیه السلام– در حقیقت کلاس نماز آموزی و حفظ و مراقبت از نماز است و بزرگانی همچون شهید رجایی (ره) این ارزش را فهمیده بودند که فرمود:«به کار بگویید نماز دارم، به نماز نگویید کار دارم.»

پی نوشت ها:

1.صابئین به حضرت یحیی علیه السلام گرایش خاصی دارند و ضمناً برای ستارگان تأثیری قائلند و نماز و مراسم ویژه‌ای دارند که هنوز در خوزستان گروهی از آنها وجود دارد.
2.شیخ صدوق، عیون اخبار الرضا، ترجمه حمید رضا مستفید و علی اکبر غفاری، ج 1، ص 348.
3.شیخ صدوق ، همان .
4. محمد محمدی اشتهاردی ، سیره چهارده معصوم ، ص 741 .
5. ثم خَرّ ساجداً نحوالقبله وأسْلَم ، شیخ صدوق ، همان.