اقامة نماز در رأس برنامة مؤمنان پس از پیروزی
اقامة نماز در رأس برنامة مؤمنان پس از پیروزی
برنامهایرا که مؤمنان پس از پیروزی بر کافران و تمکین(1)در زمین به یاری خدا پیدا کرده و جامعه آرمانی خود را بر اساس آن بنا نهاده و پی ریزی کردهاند باید در راستای قوانین و فرمانهای اسلام باشد، در آیه زیر به این برنامه اشاره شده و سرلوحه آن اقامه نماز می باشد که ارزش و اهمیت والای نماز را در میانسایر قوانین روشن میسازد :
«اَلَّذینَإنْ مَکّناهُمْ فِی الأرضِ اقامُوا الصلوة و آتُوا الزکوةَ و أُمِرُوا بِالمَعْروفِ و نُهُوا عن المُنکر ولِلهِ عاقِبَةُ الاُمُور.»
«(آنانکهخدا را یاری میکنند) آنهایی هستند که اگر در روی زمین به آنان اقتدار و تمکین دهیم نماز به پا میدارند و زکات به مستحق میدهند و امر به معروف و نهی از منکر میکنند و (میدانند) که عاقبت کارها به دست خداست.»
درآیات قبل از این آیه، سخن از کسانی رفته است که به خاطر یکتاپرستی و توحیدگرایی ناگزیر به هجرت شدند و خدا به آنان وعده فرموده که اگر آنان و هر کسدیگر در قرون و اعصار ، دین خدا و راه و رسم عادلانه و انسانی او را یاری کند ، خدا آنان را یاری خواهد کرد.
و اینجا در وصف این مهاجرین حق طلب و یاری کنندگان دین خدا فرموده است:آنان کسانی هستند که اگر در زمین به آنان توانایی و امکانات ارزانی دادیم(2)آنها هرگز پس از پیروزی، همچون خودکامگان و جباران به عیش و نوش و لهو و لعب نمیپردازند و در غرور و مستی فرو نمیروند بلکه پیروزیها و موفقیتها را نردبانی برای ساختن خویش و جامعه قرار میدهند، آنها پس از قدرت یافتن تبدیل به یک طاغوت جدید نمیشوند، ارتباطشان با خدا محکم و با خلق خدا نیز مستحکم است، زیرا نماز سمبل پیوند با خالق و زکات رمزی برای پیوند با خلق است(3) آنها به معروف که برای فطرت شناخته و مورد پسند و هماهنگ آن است امر کرده و از منکر که با فطرت بشری غریبه است نهی میکنند تا پایههای اساسی یک جامعه سالم و آرمانی شکل پذیرد.
پی نوشت ها:
1. تمکین یعنی قدرت بخشیدن و ابزار و امکانات در اختیار کسی قرار دادن و او را بر انجام کاری رهنمون دادن.
2. طبرسی، مجمع البیان، ج 9، جزء 18 و 17، ص 298.
3. عباس عزیزی، سلامت روح، ص 63.