تخفيف نماز
تخفيف نماز
زيد فرزند دلاور امام سجاد(ع) گويد: از پدرم امام سجاد(ع) پرسيدم: (چرا پيامبر اسلام(ص) در شب معراج در مورد تخفيف نماز (از پنجاه نماز به پنج نماز) از خداوند تقاضا نكرد تا اينكه حضرت موسى بن عمران از پيامبر اسلام(ص) خواست كه اين تقاضا را بكند آنگاه پيامبر(ص) از خداوند تقاضاى تخفيف نماز كرد؟.......
تخفيف نماز
زيد فرزند دلاور امام سجاد(ع) گويد: از پدرم امام سجاد(ع) پرسيدم: (چرا پيامبر اسلام(ص) در شب معراج در مورد تخفيف نماز (از پنجاه نماز به پنج نماز) از خداوند تقاضا نكرد تا اينكه حضرت موسى بن عمران از پيامبر اسلام(ص) خواست كه اين تقاضا را بكند آنگاه پيامبر(ص) از خداوند تقاضاى تخفيف نماز كرد؟!) امام سجّاد(ع) در پاسخ فرمود: (پسرم! رسول خدا(ص) بعد از آنكه خداوند امرى كرد چيزى از خدا نمى پرسد (در نهايت تسليم محض امر خدا است) ولى چون حضرت موسى از آن حضرت خواست تا تقاضاى تخفيف نماز از خدا كند پيامبر اسلام(ص) روا ندانست كه تقاضا و شفاعت موسى(ع) را در مورد امّت اسلام رد كند و همان تقاضا را از درگاه خداوند نمود و خداوند پنجاه نماز را به نمازهاى پنجگانه (17 ركعت) تخفيف داد.
زيد گويد: به پدرم عرض كردم: چرا در مورد پنج نماز تقاضاى تخفيف نكرد با اينكه حضرت موسى تخفيف در مورد نماز پنجگانه را (نيز) از پيامبر(ص) خواسته بود؟
امام سجّاد(ع) فرمود: پيامبر(ص) از خداوند خواست كه همان پاداش انجام پنجاه نماز را به انجام دهنده پنج نماز بدهد و خداوند درخواست پيامبر(ص) را اجابت فرمود چنانكه در قرآن مى فرمايد:
من جاء بالحسنة فله عشر امثالها:
كسى كه يك كار نيك انجام دهد براى او ده برابر آن پاداش هست.
(بنابراين با توجه به پاداش تقاضاى موسى(ع) نيز برآورده مى شود زيرا پاداش پنج نماز به پاداش پنجاه نماز موجب كاهش سختى پنج نماز مى شود).
آيا توجه ندارى كه وقتى پيامبر(ص) از معراج به زمين بازگشت جبرئيل بر او وارد شد و عرض كرد: (خداوند متعال بر تو سلام مى رساند و مى فرمايد:
(نمازهاى پنجگانه بجاى نمازهاى پنجاه گانه) (و نيز در آيه 19 سوره ق مى فرمايد) ما يبدّل القول لدّى وما انا بظلاّم للعبيد:
(سخن من تغيير پذير نيست و من هرگز به بندگان ستم نمى كنم).
به اين ترتيب طبق روايت فوق نمازهاى پنجاه گانه به نمازهاى پنجگانه در شبانه روز مبدل شد و خداوند پاداش آن را تغيير نداد و مسلمانان كه نمازهاى پنجگانه را در شبانه روز مى خوانند پاداش پنجاه نماز را دارند(1).
(1)اقتباس از تفسير كشّاف ج4 ص536 (ذيل آيه) ـ نورالثقلين ج5 ص329 (بايد توجه داشت كه هنگام اين جريان هنوز (دحيه كلبى) مسلمان نشده بود).
کتاب شکوه محراب ، لطیف راشدی
منبع:کتابخانه تبیان