چرا امام جماعت مساجد، براي خواندن نماز پول دريافت مي كنند؟
چرا امام جماعت مساجد، براي خواندن نماز پول دريافت مي كنند؟
در پاسخ اين سؤال در استفتائات مقام معظّم رهبري چنين آمده است«پول گرفتن براي اصل نماز جايز نيست ولي بايد توجّه داشته باشيد كه معمولاً اين پول براي مقدمات آن از قبيل كرايه ماشين يا پول بنزين و امثال ذلك مي باشد لذا اشكال ندارد.«اجوبه الاستفتاءات، س 568»
بنابراين امام جماعت براي خواندن نماز پول دريافت نمي كند و گرفتن چنين پولي شرعا جايز نيست و حرام است.
امّا گاهي براي برپايي نماز جماعت؛هزينه هايي مثلِ هزينه رفت و آمد؛ كرايه ماشين و...پرداخت مي شود كه اين نيز به صورت كلّي براي تمام ائمّه جماعات نيست اكثر ائمّه جماعات چيزي از مردم دريافت نمي كنند.ائمّه جماعات در ادارات و كارخانه ها و حسينيه ها و منازل شخصي كرايه رفت و آمد را نه از مردم بلكه از همان باني يعني اداره و شركت و يا شخص باني دريافت مي كنند.
نكته ديگري كه بايد به آن توجّه كرد اين است كه بالأخره عدّه اي از افراد در اين راه فعاليت مي كنند و بر خلاف تصور برخي، اكثريت هيچ مبلغي از دولت دريافت نمي كنند و هزينه زندگي آنان با اندك شهريه اي كه از طرف حوزه ي علميّه و مراجع به آنان پرداخت مي كنند اداره مي گردد. براي تداوم اين راه بالاخره بايد هزينه هاي زندگي تأمين بشود چه اين كه از ابتداي تشكيل حوزه هاي علميّه اين حمايت مردم بوده كه اين حركت مردمي را بارور و شكوفاتر ساخته است.
نكته ديگر اين كه گرفتن اين وجوه اگر از نظر اخلاقي حتي براي هزينه هاي رفت و آمد سؤال برانگيز باشد ما بايد به اين مسئله توجّه كنيم كه اخلاق وظايف هر كسي را با نگاه به خود او مشخص مي كند مثلا به انسان متمكن و دارا مي گويد به مستمندان كمك كنيد و به مستمندان مي گويد تا جايي كه مي‌توانيد دست به سوي كسي دراز نكنيد، به كسي كه قرض الحسنه داده مي گويد چيزي زيادتر از قرضي كه دادي دريافت نكن و به گيرنده مي گويد چيزي روي قرضي كه گرفتي بگذار و به عنوان هديه بده، به جوانان مي گويد به پيشكسوتان جامعه احترام بگذاريد ولي به پيران مي گويد توقع احترام و بلند شدن از كسي نداشته باشيد بنابراين در اين مورد نيز اخلاق به روحاني مي گويد كه حتّيالامكان هزينه هاي خود را از جاي ديگر تأمين كن و براي اقامه نماز جماعت چيزي دريافت نكن ولي در عين حال به مردم نيز مي گويد كه هزينه هاي رفت و آمد كسي را كه از راهي دور براي اقامه نماز جماعت به اين جا مي آيد تأمين كنيد و ما نبايد با تمسك به حكم اخلاقي درباره فرد ديگر، مسئوليّت را از گردن خود ساقط كنيم.
در نتيجه اوّلاً براي نماز، كسي وجهي دريافت نمي كند و اخذ چنين پولي حرام است. ثانياً اكثر روحانيت چيزي حتّي به عنوان هزينه هاي رفت و آمد نيز دريافت نمي‌كنند مانند كساني كه در مساجد و حسينيه هاي عمومي نماز اقامه مي كنند. ثالثاً در شركت ها و ادارات و منازل اگر نماز جماعت بر پا شده و امام جماعت چيزي دريافت مي كند بابت هزينه رفت و آمد است نه خود نماز. رابعاً هزينه روزمره زندگي روحانياني كه در ادارات و كارهاي اجرايي دولتي اشتغال ندارند بايد به گونه اي تامين شود كه اين راه تداوم داشته باشد چه اين كه تا كنون مردم از اين قشر حمايت كرده اند.
پي نوشت :
كتاب پرسش ها و پاسخ هاي نماز، سيد حسن موسوي (مركز تخصصي نماز)
بنابراين امام جماعت براي خواندن نماز پول دريافت نمي كند و گرفتن چنين پولي شرعا جايز نيست و حرام است.
امّا گاهي براي برپايي نماز جماعت؛هزينه هايي مثلِ هزينه رفت و آمد؛ كرايه ماشين و...پرداخت مي شود كه اين نيز به صورت كلّي براي تمام ائمّه جماعات نيست اكثر ائمّه جماعات چيزي از مردم دريافت نمي كنند.ائمّه جماعات در ادارات و كارخانه ها و حسينيه ها و منازل شخصي كرايه رفت و آمد را نه از مردم بلكه از همان باني يعني اداره و شركت و يا شخص باني دريافت مي كنند.
نكته ديگري كه بايد به آن توجّه كرد اين است كه بالأخره عدّه اي از افراد در اين راه فعاليت مي كنند و بر خلاف تصور برخي، اكثريت هيچ مبلغي از دولت دريافت نمي كنند و هزينه زندگي آنان با اندك شهريه اي كه از طرف حوزه ي علميّه و مراجع به آنان پرداخت مي كنند اداره مي گردد. براي تداوم اين راه بالاخره بايد هزينه هاي زندگي تأمين بشود چه اين كه از ابتداي تشكيل حوزه هاي علميّه اين حمايت مردم بوده كه اين حركت مردمي را بارور و شكوفاتر ساخته است.
نكته ديگر اين كه گرفتن اين وجوه اگر از نظر اخلاقي حتي براي هزينه هاي رفت و آمد سؤال برانگيز باشد ما بايد به اين مسئله توجّه كنيم كه اخلاق وظايف هر كسي را با نگاه به خود او مشخص مي كند مثلا به انسان متمكن و دارا مي گويد به مستمندان كمك كنيد و به مستمندان مي گويد تا جايي كه مي‌توانيد دست به سوي كسي دراز نكنيد، به كسي كه قرض الحسنه داده مي گويد چيزي زيادتر از قرضي كه دادي دريافت نكن و به گيرنده مي گويد چيزي روي قرضي كه گرفتي بگذار و به عنوان هديه بده، به جوانان مي گويد به پيشكسوتان جامعه احترام بگذاريد ولي به پيران مي گويد توقع احترام و بلند شدن از كسي نداشته باشيد بنابراين در اين مورد نيز اخلاق به روحاني مي گويد كه حتّيالامكان هزينه هاي خود را از جاي ديگر تأمين كن و براي اقامه نماز جماعت چيزي دريافت نكن ولي در عين حال به مردم نيز مي گويد كه هزينه هاي رفت و آمد كسي را كه از راهي دور براي اقامه نماز جماعت به اين جا مي آيد تأمين كنيد و ما نبايد با تمسك به حكم اخلاقي درباره فرد ديگر، مسئوليّت را از گردن خود ساقط كنيم.
در نتيجه اوّلاً براي نماز، كسي وجهي دريافت نمي كند و اخذ چنين پولي حرام است. ثانياً اكثر روحانيت چيزي حتّي به عنوان هزينه هاي رفت و آمد نيز دريافت نمي‌كنند مانند كساني كه در مساجد و حسينيه هاي عمومي نماز اقامه مي كنند. ثالثاً در شركت ها و ادارات و منازل اگر نماز جماعت بر پا شده و امام جماعت چيزي دريافت مي كند بابت هزينه رفت و آمد است نه خود نماز. رابعاً هزينه روزمره زندگي روحانياني كه در ادارات و كارهاي اجرايي دولتي اشتغال ندارند بايد به گونه اي تامين شود كه اين راه تداوم داشته باشد چه اين كه تا كنون مردم از اين قشر حمايت كرده اند.
پي نوشت :
كتاب پرسش ها و پاسخ هاي نماز، سيد حسن موسوي (مركز تخصصي نماز)
[ پنج شنبه 9 آذر 1396 ] [ 4:03 PM ] [
فروزان ]
[
نظرات(0) ]
ساعت فلش مذهبی
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا
درباره وبلاگ
نماز از اركان دين شمرده شده و در اسلام هيچ عملي پس از خداشناسي به پاي آن نمي رسد.همچنين پذيرش عبادات ديگر بستگي به پذيرفته شدن نماز دارد.و نماز همچون نهر آبي است كه آلودگي گناه را از قلب مي زدايد.
پایگاه با بیش از 18000 مطلب در باره نماز در خدمت شما عزیزان می باشد.کپی برداری با ذکر منبع یا با صلوات برمحمد و آل محمد(ص) و تقدیم ثواب آن به ارواح طيبه همه انبياء و ائمه (ع) و مؤمنان از آغاز افق آفرينش تا پيدايش شفق غروب تاريخ بلا مانع است
التماس دعا
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
كل بازديدها : 2807624 نفر
كل مطالب : 18314 عدد
تعداد کل نظرات : 1168 عدد
تاریخ ایجاد بلاگ : پنج شنبه 24 اردیبهشت 1394
آخرین بروز رسانی : پنج شنبه 18 بهمن 1397
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا
